雲岡石窟佛像

發布時間：2026-03-25 15:00:27

雲岡石窟佛像

雲岡石窟始建於公元453年，被稱為“東方的偉大奇跡”。石窟位於山西大同武周山麓的斷崖上
，全長1公裏左右
，現今仍保存的洞窟有53個，石雕造像共計51000尊。

佛像造 像巨大宏偉。氣勢磅礴的雲岡石窟前期造像的顯著特點。如20窟的大佛像， 高約14米，麵部豐滿，高肉鬢，眉眼修長，炯炯有神
；嘴部輪廓清楚，嘴角處略帶微笑

；雙耳垂肩
，雙手做禪定狀

；身披袈裟,偏袒右肩，衣紋成階梯狀排列，服 裝線條簡潔。造型端莊凝重，凸顯粗重厚實的質感。

後 期造像中，以小佛翕和一些中、小型石窟為主。第一種形式是小千佛。滿壁碉樓成百上千姿態、體積一致的小翕和坐佛，不以生動取勝
，而是以繁複見長。第二種形 式是窟中有塔柱，柱及壁麵也全是千佛翕。第三種形式是四壁雕滿重翕
，上下重接，佛像以彌勒佛、釋迦佛為主。第四種形式是四壁上下三重佛翕，以釋迦佛
、多寶 佛為主。其造型風格趨向於追求精細綺麗
，在一些細節上做得很精細。佛像服飾也多呈寬衣博帶的“汗裝”
，大有南朝士人“瘦骨清像”的風貌。

雲 岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉
、內容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米

，多為神態各異的宗教人物形象。石窟有形製多樣的仿木 構gou建jian築zhu物wu，有you主zhu題ti突tu出chu的de佛fo傳chuan浮fu雕diao，有you精jing雕diao細xi刻ke的de裝zhuang飾shi紋wen樣yang，還hai有you栩xu栩xu如ru生sheng的de樂le舞wu雕diao刻ke，生sheng動dong活huo潑po
，琳lin琅lang滿man目mu。其qi雕diao刻ke藝yi術shu繼ji承cheng並bing發fa展zhan了le秦qin漢han雕diao刻ke藝yi術shu傳chuan統tong，吸xi收shou和he 融(rong)合(he)了(le)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)的(de)精(jing)華(hua)，具(ju)有(you)獨(du)特(te)的(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)。對(dui)後(hou)來(lai)隋(sui)唐(tang)藝(yi)術(shu)的(de)發(fa)展(zhan)產(chan)生(sheng)了(le)深(shen)遠(yuan)的(de)影(ying)響(xiang)
，在(zai)我(wo)國(guo)藝(yi)術(shu)史(shi)上(shang)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)與(yu)亞(ya)洲(zhou)國(guo)家(jia)友(you)好(hao)往(wang)來(lai)、文化交流 的曆史見證。

雲岡石窟造像

雲岡石窟開鑿於北魏文成帝在位時期（452-465），其風格在繼承涼州等地佛教藝術的基礎上更有新製
，並在相當程度上引領了北魏早期石窟藝術的發展走向。

雲岡石窟位居今山西大同市西16公裏武州山南麓，東西長約1公裏，開鑿於文成帝和平初年（460）
，延續至孝明帝正光五年（524），前後曆時60餘年。依山體分西
、中、東三區，現存洞窟45個，造像51000餘yu軀qu，多duo為wei石shi雕diao作zuo品pin
，是shi一yi處chu主zhu要yao由you皇huang室shi經jing營ying的de大da型xing石shi窟ku群qun。按an石shi窟ku形xing製zhi和he造zao像xiang風feng格ge的de演yan變bian
，雲yun岡gang石shi窟ku可ke分fen作zuo三san期qi，第di一yi期qi開kai鑿zao於yu文wen成cheng帝di時shi期qi，時shi間jian約yue為wei公gong元yuan460年至465年，以曇曜五窟為代表分布於西區；第二期開鑿於文成帝以後至孝文帝遷都洛陽以前，約為公元465年至494年之間，主要代表有五組
，其中四組雙窟即7

、8窟


，9、10窟，5、6窟，1、2窟，另一組單窟為11
、12、13窟，除1、2窟分布於東區外，其餘均在中區

；第三期開鑿於孝文帝遷都洛陽以後至孝明帝正光年間
，約為公元494年至524年，主要為分布於20窟以西及遍布東西崖麵的中小窟龕。“曇曜五窟”是雲岡開造時間最早的洞窟，有關其開鑿，《魏書.釋老誌》記道：“和平初


，師賢卒，壇曜代之，更名沙門統。初曇曜以複法之明年
，自中山被命赴京，…….帝後奉以師禮。曇曜白帝
，於京城西武州塞
，鑿山石壁，開窟五所
，鐫建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世。”這五個石窟自東而西分別編號為第16、17
、18
、19

、20號窟。

早在雲岡石窟之前，北魏就有較大規模造像的記載，文成帝繼位後下詔恢複佛教，將太武帝滅佛之舉歸咎為“有司失旨
，一切禁漸”所致。隨即“詔有司為石像，令如帝身。既成

，顏上足下，各有黑石
，冥同帝體上下黑子”。興光元年（454）又“敕有司於五級大寺內，為太祖以下五帝
，鑄釋迦立像五，各長一丈六尺
，都用赤金二十五萬斤”。北魏宣揚皇帝“即是當今如來”
，將對佛主的膜拜與禮敬王者緊密相連
，隨後開建的“曇曜五窟”也是這一觀念的體現。依五窟開造時間的先後
，由低20窟至16窟其主尊分別對應的北魏五帝是道武帝
、明元帝、太武帝、景穆帝和文成帝本人。

雲岡一期在洞窟形製上具有共同特征，均為橢圓形平麵作穹窿頂。造像方麵，除第16窟ku是shi單dan身shen立li像xiang外wai，其qi餘yu東dong窟ku在zai主zhu尊zun兩liang側ce各ge塑su佛fo像xiang一yi尊zun，構gou成cheng三san佛fo組zu合he形xing式shi
，應ying是shi對dui三san世shi佛fo宗zong教jiao題ti材cai的de表biao現xian。北bei魏wei太tai武wu帝di滅mie佛fo，客ke觀guan上shang加jia速su了le三san世shi佛fo造zao像xiang的de發fa展zhan。沙sha門men統tong曇tan曜yao在zai《付法藏因緣傳》第一卷開章偈語中陳述佛教並非太武帝所謂皆是前世漢人無賴子弟捏造所為，而是傳承曆然有脈，謂之：“敬禮無邊際，去來現在佛，等空不動智
，救世大悲尊。“其中”去來現在佛“就是指過去
、現在、未來三佛，構成佛法發展延續的時間曆程，由他主持開鑿的17、18
、19、20窟，較形象地體現了三世佛主題。

第20號窟洞窟前壁已坍塌，窟內造像暴露在外
，主尊結跏趺坐（圖35）
，施禪定印，坐高13.7米，佛位磨光肉髻，麵相圓渾，內穿僧袛支，外著半披式袈裟，衣著與炳靈寺169窟(ku)十(shi)六(liu)國(guo)時(shi)期(qi)造(zao)像(xiang)相(xiang)似(si)。主(zhu)尊(zun)左(zuo)側(ce)現(xian)存(cun)立(li)佛(fo)一(yi)尊(zun)，著(zhe)通(tong)肩(jian)衣(yi)，右(you)側(ce)佛(fo)像(xiang)已(yi)毀(hui)。雕(diao)刻(ke)技(ji)法(fa)上(shang)較(jiao)炳(bing)靈(ling)寺(si)要(yao)先(xian)進(jin)，已(yi)不(bu)限(xian)於(yu)用(yong)陰(yin)刻(ke)線(xian)表(biao)現(xian)衣(yi)紋(wen)
，融(rong)入(ru)了(le)印(yin)度(du)笈(ji)多(duo)造(zao)像(xiang)仿(fang)泥(ni)塑(su)貼(tie)條(tiao)法(fa)。

第19號窟正壁主尊16.8米，結跏趺坐，施說法印
，著裝與20窟相同。主室兩側有脅洞，造像拖至第二期完成
，內塑倚坐佛像，佛衣呈對襟式，右領襟垂於左腹下，佛施說法印。第19窟內壁麵滿塑千佛
，並在前壁左右兩隅處各塑較大立佛一尊，“千佛“即是三世十方諸佛的表現。

第18號窟主尊立像高15.5米
，佛施說法印，著半披式袈裟


，衣紋呈平直階梯式

，法衣上浮雕了大量排列有序的坐佛。《華嚴經》中推崇盧舍那佛，取代了釋迦牟尼的地位

，並以“法身佛”形象出現，法身佛，即佛本身，代表了絕對真理，也即人先天具有的真心

、本覺。將盧舍那佛奉為真正世尊，十方微塵諸佛都集其一身，成為他的化身。18窟主尊佛衣上的千佛

，正是對《華嚴經》中盧舍那“十方三世諸如來，於我身中現色像”的形象體現。主尊兩側各塑立佛一軀
，著通肩衣
，三立佛間的壁麵，自下而上層疊塑有菩薩及弟子像。

第17號窟主尊主尊為高15.6米的交腳彌勒菩薩坐像
，彌勒頭戴寶冠，麵部風化殘損較重，作右袒袈裟，雙臂佩臂釧，下著羊腸紋大裙。主尊左側是一坐佛，右側為一立佛。第16號窟主尊為高13.5米立佛（圖36）

，水波紋肉髻
，著褒衣博帶裝，右領襟敷搭至左肘，內著僧袛支
，胸前係有帶飾
，此尊造像也是拖至第二期晚期告竣。

雲(yun)岡(gang)一(yi)期(qi)在(zai)繼(ji)承(cheng)了(le)十(shi)六(liu)國(guo)時(shi)期(qi)河(he)西(xi)及(ji)隴(long)右(you)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)更(geng)予(yu)新(xin)製(zhi)。如(ru)對(dui)三(san)佛(fo)及(ji)千(qian)佛(fo)主(zhu)題(ti)的(de)表(biao)現(xian)及(ji)佛(fo)衣(yi)穿(chuan)法(fa)上(shang)基(ji)本(ben)沿(yan)襲(xi)前(qian)軌(gui)
，同(tong)時(shi)也(ye)出(chu)現(xian)一(yi)些(xie)新(xin)的(de)造(zao)像(xiang)因(yin)素(su)，如(ru)穹(qiong)窿(long)頂(ding)、佛像體量的增大、佛衣鐫刻千佛、仿泥塑貼條衣紋及平直階梯式衣紋的表現等，客觀上北魏佛教藝術正在趨於形成自身的風格特色。

雲岡石窟的鑿造在文成帝之後進入第二期，也是最為興盛的發展時期，據《魏書.釋老誌》其間獻文帝、孝(xiao)文(wen)帝(di)先(xian)後(hou)多(duo)次(ci)行(xing)幸(xing)雲(yun)岡(gang)，石(shi)窟(ku)在(zai)形(xing)製(zhi)和(he)造(zao)型(xing)因(yin)素(su)上(shang)均(jun)有(you)新(xin)的(de)變(bian)化(hua)。雲(yun)岡(gang)二(er)期(qi)在(zai)洞(dong)窟(ku)形(xing)製(zhi)上(shang)呈(cheng)現(xian)左(zuo)右(you)毗(pi)鄰(lin)構(gou)造(zao)類(lei)同(tong)的(de)雙(shuang)窟(ku)，且(qie)石(shi)窟(ku)平(ping)麵(mian)多(duo)為(wei)方(fang)形(xing)，內(nei)設(she)中(zhong)心(xin)方(fang)柱(zhu)
，繞(rao)方(fang)柱(zhu)鑿(zao)有(you)行(xing)道(dao)。造(zao)型(xing)方(fang)麵(mian)
，佛(fo)像(xiang)體(ti)量(liang)較(jiao)前(qian)期(qi)縮(suo)小(xiao)，表(biao)現(xian)題(ti)材(cai)趨(qu)於(yu)多(duo)樣(yang)化(hua)，著(zhu)名(ming)的(de)褒(bao)衣(yi)博(bo)帶(dai)佛(fo)裝(zhuang)也(ye)出(chu)自(zi)這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)。

第7、8窟為雙窟
，兩窟均為縱長方形，分前後兩室，前室較大

，窟內無中心方柱，後室正壁分上
、下兩層開龕造像
，上層雕三世佛
，下層為釋迦、多寶並坐像
，前後室左右壁麵自上而下分層浮雕佛傳故事和本生故事，窟頂的平摹藻井中心雕飾蓮花，並有飛天環繞盤旋。第9、10窟ku為wei雙shuang窟ku，兩liang窟ku均jun將jiang前qian室shi改gai為wei前qian廊lang，入ru口kou處chu設she有you八ba角jiao形xing立li柱zhu，柱zhu體ti雕diao飾shi千qian佛fo。前qian廊lang後hou壁bi上shang方fang鑿zao有you明ming窗chuang，下xia方fang開kai有you窟ku門men
，窟ku內nei佛fo龕kan及ji道dao口kou新xin發fa現xian了le仿fang漢han式shi建jian築zhu的de龕kan首shou和he門men楣mei，較jiao好hao地di將jiang中zhong亞ya、西亞建築構造與傳統漢式建築予以結合。後室設有中心方柱，9窟主尊為釋迦佛
，10窟則是彌勒佛
，壁麵雕刻多見釋迦
、多寶二佛並坐像，第9窟後室明窗側壁新出現了文殊普賢菩薩像。

第5

、6號窟為雙窟，隻是在窟內構造上略有不同。兩窟均有前後室
，第5窟後室平麵呈橢圓形，設有中心方柱，主像為三世佛，正壁坐佛高17米mi
，左zuo右you壁bi為wei二er立li佛fo，已yi為wei後hou世shi崇chong信xin莊zhuang嚴yan

，主zhu尊zun為wei螺luo發fa，兩liang側ce立li佛fo著zhe褒bao衣yi博bo帶dai佛fo裝zhuang，這zhe是shi雲yun岡gang二er期qi造zao像xiang出chu現xian的de新xin特te征zheng，當dang與yu孝xiao文wen帝di太tai和he十shi年nian至zhi十shi九jiu年nian（486—495）服飾改革，推行漢化政策有關。第6窟後室平麵呈方形，正中設有中心方柱，兩麵分層開龕造像，上層四麵龕內各塑一身立佛（圖37），高約5米(mi)
，著(zhe)褒(bao)衣(yi)博(bo)帶(dai)佛(fo)裝(zhuang)，右(you)領(ling)襟(jin)敷(fu)搭(da)至(zhi)左(zuo)肘(zhou)

，施(shi)無(wu)畏(wei)與(yu)願(yuan)印(yin)，內(nei)穿(chuan)僧(seng)袛(袛)支(zhi)，腰(yao)係(xi)帶(dai)飾(shi)，佛(fo)衣(yi)呈(cheng)外(wai)展(zhan)下(xia)垂(chui)式(shi)，佛(fo)像(xiang)這(zhe)類(lei)裝(zhuang)束(shu)隨(sui)後(hou)在(zai)北(bei)朝(chao)石(shi)窟(ku)中(zhong)迅(xun)速(su)蔓(man)延(yan)，影(ying)響(xiang)時(shi)間(jian)長(chang)達(da)近(jin)半(ban)個(ge)世(shi)紀(ji)。

雲岡二期的大型雙窟還有東區第1
、2窟，兩窟形製相近，後室中央都設有中心方柱
，後壁主尊
，1窟是彌勒佛，2窟是釋迦佛，窟內造像題材多為三世佛
、釋迦
、多寶佛
，並在兩窟南壁窟口兩側雕有維摩、文殊對坐像。此外以12窟為中心的一組單窟，為求對稱布局，在左右11
、13窟門上各開一明窗，並且不加雕飾
，中間的12窟外部則洞開三門，上鑿屋簷，由四根八角形立柱支撐。

北魏於太和十八年（494）遷都洛陽後
，雲岡規模宏大的石窟開鑿陷於停滯，造像中心由雲岡轉向了龍門。雲岡第三期造像已由皇家轉為私人、民間
，許多是北魏保守勢力所為
，新建石窟規模較小
，遍布雲岡各處。

雲岡石窟佛教造像中，大規模的佛衣樣式的轉變尤其值得關注，一期造像以第18、19

、20窟主尊為代表，多盛行“半披式”佛衣
，這是對十六國時期涼州地區同類佛衣樣式的承襲。至第二期，以第5、6窟為代表
，為“褒衣博帶式”佛衣所取代
，應是同期南北朝造像對北方施予影響的結果。