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發布時間:2026-03-25 14:59:04
龍門石窟佛教造像的特征
龍門石窟位於河南省洛陽市南12.5公裏伊河兩岸的崖壁上,這裏東西兩山相對,望之若闕,又稱“伊闕”,隋始稱“龍門”。隨(sui)著(zhe)元(yuan)魏(wei)政(zheng)權(quan)將(jiang)都(dou)城(cheng)南(nan)遷(qian)洛(luo)陽(yang),這(zhe)裏(li)成(cheng)為(wei)繼(ji)雲(yun)岡(gang)之(zhi)後(hou)北(bei)魏(wei)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)造(zao)像(xiang)中(zhong)心(xin)。石(shi)窟(ku)大(da)多(duo)開(kai)鑿(zao)於(yu)西(xi)山(shan),東(dong)山(shan)隻(zhi)有(you)少(shao)許(xu)唐(tang)窟(ku)。有(you)關(guan)龍(long)門(men)石(shi)窟(ku)的(de)大(da)規(gui)模(mo)開(kai)造(zao),正(zheng)史(shi)記(ji)載(zai)發(fa)生(sheng)於(yu)景(jing)明(ming)初(chu)。現(xian)存(cun)早(zao)期(qi)窟(ku)龕(kan)紀(ji)年(nian)題(ti)刻(ke),顯(xian)示(shi)在(zai)這(zhe)之(zhi)前(qian)龍(long)門(men)已(yi)有(you)零(ling)星(xing)開(kai)龕(kan)造(zao)像(xiang)之(zhi)跡(ji),古(gu)陽(yang)洞(dong)北(bei)壁(bi)比(bi)丘(qiu)慧(hui)成(cheng)龕(kan)紀(ji)年(nian)為(wei)太(tai)和(he)十(shi)二(er)年(nian)(488),之後有長樂王丘穆陵亮夫人為亡子造像的銘記,時間是太和十九年(495)。
龍門石窟始建於北魏太和年間,是石窟藝術的瑰寶。石窟位於河南省洛陽城南伊水河畔的香山和龍門山上,南北長達1公裏,共有石窟1300多個、佛像97000餘尊、題記和碑刻3600餘個。
龍門石窟佛像造像時期不同,佛像形式也各異。北朝時,造像一釋迦牟尼、彌勒、多寶如來、三世佛、七世佛為主;隋唐時期造像的主像大都是阿彌陀佛、彌勒佛、盧舍那佛、藥師佛等。造像中最有代表性的是武則天時期開鑿的奉先寺石窟,長寬各30餘米。主尊盧舍那佛雕像,總高17.14米,其中頭高4米,耳長1.9米。其麵形豐肥,慈眉善目,嘴角略上翹,呈微笑狀,略作俯視眾生狀。
龍門盧舍那大佛,是龍門石窟的代表作。是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗鹹亨三年開始修建的,共化了三年零九個月完成。它供奉的主神為盧舍那佛,“盧舍那”的意思就是智慧廣大,光明普照,民間又稱他為報身佛。除此之外還有肋侍菩薩兩尊,佛弟子、金剛、神王各兩尊,高度則逐漸降低,造成一種眾星捧月的效果。主像盧舍那大佛通高17.14米,頭部高4mi,fajichengbowenzhuang,mianbufengmanyuanrun,meiruwanyue,muguangcixiang,yanjingbanzhengbanhe,fushizhejiaoxiadeyunyunzhongsheng,zuibianweiluxiaoyi,xianchuneixindepingheyuanning。tadebiaoqinghanxuershenmi,yansuzhongdaiyoucixiang,cixiangzhongtouzheweiyan,weiyanzhongyouyouzheyizhongshenshengyuweiwu,shiyigejiangshenxingherenxingwanmeijiehededianfan。
大da佛fo端duan坐zuo於yu八ba角jiao束shu腰yao蓮lian花hua座zuo上shang,身shen披pi袈jia裟sha,衣yi紋wen簡jian潔jie清qing晰xi而er流liu暢chang,背bei光guang華hua美mei而er富fu於yu裝zhuang飾shi性xing,烘hong托tuo出chu主zhu像xiang的de嚴yan整zheng圓yuan潤run。大da佛fo依yi山shan而er坐zuo,居ju高gao臨lin下xia,使shi前qian來lai瞻zhan仰yang的de人ren們men需xu登deng到dao半ban山shan腰yao才cai可ke見jian到dao大da佛fo,增zeng添tian了le人ren們men的de崇chong敬jing之zhi感gan。盧lu舍she那na大da佛fo至zhi今jin上shang半ban身shen保bao存cun完wan好hao,下xia半ban身shen雖sui然ran手shou足zu有you些xie殘can破po,但dan其qi整zheng體ti所suo顯xian示shi的de當dang時shi佛fo雕diao的de高gao超chao技ji藝yi仍reng令ling人ren歎tan服fu.
龍門石窟形製多為殿堂窟,雲岡二期出現的中心柱窟在這裏未得到延續,現存北朝重要洞窟約有23座。龍門北朝石窟大多建於遷洛以後至北朝末期,其發展進程可分為四個階段第一階段為孝文,宣武時期(約494—515),所建多為大型石窟,有古陽洞、賓陽三洞、蓮花洞等;第二階段為孝明帝神龜至孝昌年間(518—525),除延續上一階段未盡工程外,新開洞窟規模有所減小,有魏字洞、彌勒洞、慈香洞、來思九洞、六獅洞等;第三階段為孝昌至北魏覆滅(525—534),有藥方洞、普泰洞、路洞;第四階段為東西魏、北齊周時期(534—577),所造龕像多為在舊龕中補刻。龍門石窟北朝造像的繁盛時期,發生在北魏遷都洛陽的40年間,其諸多造像因素對北方其他地區石窟的建造影響深遠。
古陽洞原為天然溶洞,除上述較早開鑿的龕像外,大規模的擴建約在正始二年(505)以前。現洞窟為長方形敞口洞窟,窟頂呈穹窿頂,正壁造一鋪三身像,主尊釋迦像高約5米,磨光肉髻,著褒衣博帶佛裝,佛右肩似有“半披式”袈裟痕跡,結跏趺坐,施禪定印,坐於高壇基上,衣襞覆壇。左右立侍二菩薩,頭戴低寶冠,Ⅹ型穗狀瓔珞和披帛於腹前交叉穿壁,北方對瓔珞的此類處理方式,首見這二尊像。佛左側菩薩左手提淨瓶(圖38),右側菩薩右手握桃狀物,手持淨瓶較早見於印度2至3世紀犍陀羅地區的彌勒造像,在中國通常作為辨別觀音菩薩的圖像特征。觀音圖像特征一般反映為四個方麵:(1)冠帽中有化佛;(2)手持蓮花;(3)手持淨瓶;(4)手持楊枝。其中冠帽上飾化佛是觀音造像最為常見的形式,持蓮和持瓶觀音的發生時間約略相近,均出現在5世紀下半葉,如北魏皇興四年(470)王鍾造觀音金銅像,手持蓮花。雲岡二期第7窟後室南壁第三層東側脅侍菩薩手持淨瓶。南方成都西安路齊永明八年(490)法海造像左側脅侍為手持淨瓶。手持楊枝觀音的出現要晚至6世紀下半葉。古陽洞脅侍應為觀音菩薩和大勢至菩薩。其主尊當為阿彌陀佛。
窟內南北側壁分三層開龕,上層共有8各ge尖jian拱gong形xing大da龕kan,內nei刻ke一yi佛fo二er菩pu薩sa,佛fo像xiang衣yi著zhe多duo為wei半ban披pi式shi袈jia裟sha,唯wei北bei壁bi內nei側ce以yi龕kan佛fo著zhe褒bao衣yi博bo帶dai式shi袈jia裟sha,主zhu體ti風feng格ge以yi延yan續xu雲yun岡gang一yi期qi為wei主zhu。中zhong層ceng也ye開kai8龕,造像有一佛二弟子、二菩薩,釋迦、多寶二佛並坐像及交腳彌勒菩薩像,佛衣未褒衣博帶式。底層共刻有5個大龕,南壁2個,北壁3個,造像多為一佛二弟子、二菩薩、二er力li士shi像xiang,佛fo著zhe褒bao衣yi博bo帶dai佛fo裝zhuang。值zhi得de注zhu意yi的de是shi,其qi中zhong南nan壁bi左zuo側ce坐zuo佛fo的de褒bao衣yi博bo帶dai裝zhuang出chu現xian了le演yan變bian,即ji由you傳chuan統tong的de右you領ling襟jin敷fu搭da左zuo肘zhou,變bian為wei敷fu搭da至zhi左zuo肩jian,這zhe一yi現xian象xiang出chu現xian極ji為wei重zhong要yao,將jiang在zai後hou文wen詳xiang述shu。
三層龕像風格存在較大差異,非同一時期所為,由上而下,愈上雕鑿時間愈早。古陽洞集中體現了北魏造像由雲岡佛像圓渾飽滿、著半披式袈裟,向秀骨清像、著裝褒衣博帶式袈裟轉變的特征。風格南式化也反映在南北兩壁諸多的飛天造型及供養人列像上。此外,佛傳故事及維摩、文殊辯論浮雕壁畫也巧妙的刻於龕楣之上,釋迦牟尼自白象入胎、樹下降生、yuchengchujiadaoshuanglinrenmie,yihenggoutudexingshizhugemiaohui,qingjieshengdongwanzheng。weimoyuwenshutongchangbeifenzhiyukanmeiliangduan,zhongjianweigongtingbianlundesengsurenwu,weimojieshenzhebaoyibodaizhuangshu,weidianxingdenanfangshidafuxingxiang。guyangdongyeshitikefayuanwenzuiduo、書法藝術價值最高的洞窟(圖39),著名的“龍門二十品”,其中十九品都刻於此洞南北壁的中上部及窟頂。
繼古陽洞之後,北魏皇室於龍門開始了大規模的石窟興建,最有代表性的就是賓陽三洞,又稱賓陽洞,這是對賓陽中洞、南洞、北洞的統稱。《魏書 .釋老誌》記載:“景明初,世宗詔大長秋卿白整準代京靈岩寺石窟,於洛陽伊闕山,為高祖、文昭皇太後營石窟二所。初建之始,窟頂去地三百一十尺。至正始二年(505)中,始出斬山二十三丈。至大長秋卿王質,謂斬山太高,費功難就,奏求下移就平,去地一百尺,南北一百四十尺。永平(508—511)中,中尹劉騰奏為世宗複造石窟一,凡為三所。從景明元年至正光四年(523)六月以前,用功八十萬二千三百六十六。”文中景明初至正始二年營建的兩窟是宣武帝為其父孝文帝、母文昭皇太後高氏所造,分別為今賓陽中洞和賓陽南洞。永平年間所造一窟,為今賓陽北洞,此窟是為宣武帝 所造。三窟建造曆時23年。其中南、北兩洞因故未能完工,窟中留有後世續造龕像。在石窟形製上似延續雲岡一期,平麵為橢圓形,作穹窿頂。
賓bin陽yang中zhong洞dong窟ku門men上shang方fang淺qian刻ke火huo焰yan紋wen尖jian拱gong,中zhong央yang刻ke一yi獸shou頭tou,拱gong梁liang鑿zao有you龍long身shen,拱gong端duan施shi二er龍long矯jiao首shou。窟ku口kou外wai側ce各ge雕diao一yi門men柱zhu,柱zhu頭tou類lei希xi臘la愛ai奧ao尼ni亞ya式shi,門men柱zhu外wai側ce各ge雕diao一yi屋wu形xing龕kan,內nei有you力li士shi一yi身shen,南nan力li士shi像xiang已yi殘can,北bei力li士shi像xiang完wan好hao,力li士shi左zuo手shou持chi金jin剛gang杵chu,右you手shou展zhan掌zhang於yu胸xiong前qian。窟ku門men通tong道dao頂ding刻ke兩liang朵duo蓮lian花hua,左zuo右you拱gong壁bi雕diao有you浮fu雕diao三san層ceng:上層各刻飛天一身;中層各刻二身供養菩薩;北側下層刻帝釋天,南側下層刻大梵天。賓陽中洞的這些護法神像造型極為生動,是北魏此類造像的重要代表。
由窟門通道入主室,窟內寬約11.4米,深約9.85米,高約9.5米,分別在正壁和南北側壁各置一鋪塑像,以表現三佛為主題。正壁造像一鋪五尊,主尊釋迦佛(圖40),像高約6.5米,結跏趺坐於亞形壇基上,佛像在褒衣博帶袈裟外複穿有“半披式”袈裟,此種褒衣博帶裝束為雲岡所不見,在龍門卻極為流行。佛頭為水波紋肉髻,衣襞覆壇呈外展式下垂,壇基前方兩側各置一尊 護法獅子。佛左右兩側侍立二弟子、二er菩pu薩sa,菩pu薩sa身shen披pi瓔ying珞luo,頭tou戴dai高gao寶bao冠guan。南nan北bei側ce壁bi均jun為wei一yi鋪pu三san身shen像xiang,兩liang壁bi主zhu尊zun皆jie為wei立li像xiang,水shui波bo紋wen肉rou髻ji,著zhe褒bao衣yi博bo帶dai佛fo裝zhuang,佛fo衣yi外wai展zhan下xia垂chui,跣xian足zu立li於yu立li於yu覆fu蓮lian台tai上shang,主zhu尊zun兩liang側ce各ge塑su脅xie侍shi菩pu薩sa一yi身shen,頭tou均jun已yi殘can毀hui。
窟內入口處的東壁兩側,有上下四層大型浮雕,最上層為維摩詰經變故事,北側為文殊菩薩,南為維摩詰;第二層雕佛本生故事,北側為薩錘那太子舍身飼虎故事。南為須達拿太子施舍故事,第三層為 帝後禮佛圖,北為孝文帝攜群臣禮佛圖。南為文昭太後攜嬪妃禮佛圖,這兩幅浮雕於20世紀30年(nian)代(dai)被(bei)盜(dao)往(wang)國(guo)外(wai),現(xian)分(fen)藏(zang)於(yu)美(mei)國(guo)紐(niu)約(yue)大(da)都(dou)會(hui)博(bo)物(wu)館(guan)和(he)堪(kan)薩(sa)斯(si)那(na)爾(er)遜(xun)藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館(guan)。這(zhe)種(zhong)對(dui)群(qun)體(ti)儀(yi)仗(zhang)式(shi)禮(li)佛(fo)場(chang)景(jing)的(de)刻(ke)畫(hua),在(zai)龍(long)門(men)出(chu)現(xian)較(jiao)多(duo),如(ru)古(gu)陽(yang)洞(dong)法(fa)生(sheng)龕(kan)、元yuan??龕kan,及ji皇huang甫fu公gong洞dong南nan壁bi和he北bei壁bi,此ci外wai,還hai見jian於yu同tong期qi開kai鑿zao的de鞏gong縣xian石shi窟ku,賓bin陽yang中zhong洞dong的de這zhe兩liang幅fu作zuo品pin當dang為wei同tong類lei題ti材cai之zhi精jing品pin。最zui底di層ceng幅fu麵mian高gao度du較jiao窄zhai,刻ke有you十shi神shen王wang像xiang,左zuo右you各ge五wu身shen,這zhe也ye是shi我wo國guo現xian存cun最zui早zao的de十shi神shen王wang像xiang。
窟頂藻井中心為重瓣蓮花,四周環繞八身伎樂天,qijianshiyouliuyunhezhiwuwenyang,waishilianbanhechuiman。binyangzhongdongkudiwenshizhizuoyejiweifanruhuali,youmenzhizhuzunkeyicandao,fudiaoguijiawen,liangcekeshilianzhuwenhelianbanwen,zaiwaicengliangbianduichengbuliedalianhuasiduo,kuneiqiyudimiankeshuiwowen、水禽等。
binyangnandongchukudingzaojingbufenwanchengyubeiweinianjian,zhengbidaxiangjisibikanxiangjunweisuitangshiqizuopin。beidongchukuwaikumeijigongliangweibeiweiyuanzuowai,kuneikanxiangduoweitangchudiaozao。
蓮花洞的開鑿約與賓陽中洞同時,因窟頂中央刻有直徑3.6米、厚0.35米大蓮花而得名(圖41)。此窟入口門楣淺雕火焰紋尖拱形,拱梁刻有一龍,窟門南側雕護法像,頭殘,左手展開於胸前,右手殘,袒上身,下著裙,Ⅹ形披帛於腹前交叉穿壁。
正(zheng)壁(bi)為(wei)一(yi)尊(zun)五(wu)身(shen)像(xiang),主(zhu)尊(zun)立(li)佛(fo)頭(tou)和(he)手(shou)均(jun)殘(can),佛(fo)著(zhe)褒(bao)衣(yi)博(bo)帶(dai)裝(zhuang),右(you)領(ling)襟(jin)敷(fu)搭(da)左(zuo)肘(zhou),佛(fo)衣(yi)外(wai)展(zhan)式(shi)下(xia)垂(chui),左(zuo)右(you)脅(xie)侍(shi)立(li)二(er)比(bi)丘(qiu),再(zai)外(wai)側(ce)各(ge)雕(diao)菩(pu)薩(sa)立(li)像(xiang)一(yi)尊(zun),頭(tou)部(bu)均(jun)毀(hui),右(you)側(ce)菩(pu)薩(sa)身(shen)披(pi)Ⅹ形形披帛和穗狀瓔珞於腹前交叉穿壁。南北兩側壁均密布大小龕像,形製大抵相同,以北壁北魏孝昌三年(527)宋(song)景(jing)妃(fei)龕(kan)為(wei)代(dai)表(biao),龕(kan)楣(mei)浮(fu)雕(diao)七(qi)佛(fo),結(jie)跏(jia)趺(fu)坐(zuo),施(shi)禪(chan)定(ding)印(yin),兩(liang)端(duan)刻(ke)二(er)龍(long)矯(jiao)首(shou),上(shang)方(fang)懸(xuan)天(tian)幕(mu),龕(kan)楣(mei)於(yu)天(tian)幕(mu)之(zhi)間(jian)刻(ke)維(wei)摩(mo)經(jing)變(bian)故(gu)事(shi),龕(kan)外(wai)左(zuo)右(you)側(ce)各(ge)刻(ke)力(li)士(shi)像(xiang)一(yi)身(shen),龕(kan)內(nei)設(she)一(yi)鋪(pu)五(wu)身(shen)像(xiang),主(zhu)尊(zun)結(jie)跏(jia)趺(fu)坐(zuo)於(yu)橫(heng)長(chang)方(fang)形(xing)壇(tan)基(ji)上(shang),著(zhe)褒(bao)衣(yi)博(bo)帶(dai)佛(fo)衣(yi),衣(yi)襞(bi)呈(cheng)外(wai)展(zhan)式(shi)垂(chui)於(yu)壇(tan)前(qian),兩(liang)側(ce)脅(xie)侍(shi)二(er)弟(di)子(zi)及(ji)二(er)菩(pu)薩(sa),佛(fo)壇(tan)前(qian)兩(liang)端(duan)各(ge)刻(ke)一(yi)獅(shi)背(bei)相(xiang)蹲(dun)臥(wo)。蓮(lian)花(hua)洞(dong)除(chu)雕(diao)刻(ke)龕(kan)像(xiang)外(wai),還(hai)有(you)石(shi)刻(ke)佛經三部,兩部位於窟內北壁上方,均為《辦若波羅密多心經》,另一部《佛頂尊勝陀羅尼經》刻於窟外北壁上方的崖麵,為唐如意元年(692)佛弟子史延福敬刊。
龍門石窟在北魏神龜、zhengguangnianjian,jinrufazhandediergejieduan,chubufendongkurengzaiyanxushangyijieduanxingshiwai,xinzaoxiangyinsurusanbihuantanshihesanbisankanshidongkuyechuxianzaizheyishiqi。
火燒洞
為開鑿於孝明帝正光三年(522)yiqiandedaxingshiku,yinmenmeidiaoyouhualidehuoyanwenguming,kuneizaoxiangjihupohuaidaijin,yibanrenweishiyinfashengzaibeiweideyicizhengzhixingpohuaihuodongsuozhi。congcanliujixiangkan,zhengbizuheyubinyangzhongdongxiangtong,beibizhong、上部均毀,下部並列的三個大龕中,唯第一龕存有一鋪五尊像,南壁殘存五個較大像龕,也損毀不全。
慈香洞,
約建於孝明帝神龜三年(520),是一座平麵近於方形的三壁環壇式洞窟,高約1.7米,寬約2米,深約2.2米(mi),窟(ku)頂(ding)呈(cheng)穹(qiong)窿(long)形(xing),中(zhong)心(xin)刻(ke)蓮(lian)花(hua),外(wai)圍(wei)環(huan)繞(rao)六(liu)身(shen)供(gong)養(yang)天(tian)人(ren)。正(zheng)壁(bi)佛(fo)基(ji)上(shang)造(zao)一(yi)鋪(pu)五(wu)尊(zun)像(xiang),主(zhu)尊(zun)結(jie)跏(jia)趺(fu)坐(zuo),著(zhe)褒(bao)衣(yi)博(bo)帶(dai)佛(fo)衣(yi),施(shi)禪(chan)定(ding)印(yin),衣(yi)襞(bi)覆(fu)壇(tan)呈(cheng)外(wai)展(zhan)式(shi)下(xia)垂(chui)。兩(liang)側(ce)脅(xie)侍(shi)二(er)弟(di)子(zi)、二(er)菩(pu)薩(sa),立(li)於(yu)壇(tan)基(ji)上(shang),佛(fo)壇(tan)正(zheng)麵(mian)兩(liang)端(duan)各(ge)刻(ke)一(yi)獅(shi)。北(bei)壁(bi)造(zao)像(xiang)也(ye)置(zhi)於(yu)壇(tan)基(ji)上(shang),組(zu)合(he)與(yu)正(zheng)壁(bi)相(xiang)同(tong)。南(nan)壁(bi)佛(fo)壇(tan)上(shang)一(yi)鋪(pu)五(wu)尊(zun)像(xiang),主(zhu)尊(zun)為(wei)彌(mi)勒(le)菩(pu)薩(sa),交(jiao)腳(jiao)坐(zuo)於(yu)佛(fo)壇(tan)上(shang)。
魏字洞,
約開鑿於孝明帝正光四年(523),為平麵呈橫長方形的三壁三龕石窟,高約4.3米,寬約5.7米,深約4.35米。窟頂浮雕蓮花,外圍刻飛天兩身,其間飾有忍冬及流雲紋。窟內正壁及南、北壁各開一大龕,正壁壇基上造一鋪五尊像,佛著褒衣博帶佛裝,外披“半披式”袈裟,結跏趺坐,衣襞覆壇,左右脅侍二弟子、erpusa,foyibiliangcegesuweimudakan,zhouweikeyouxiaokan,zhukanneitanjishangkeyipuwuzunxiang,weiyifoerdizierpusa,fozhebaoyibodaizhuang,kanwailiangcegediaolishilixiang。nanbidakanyubeibixiangtong。chuxianyucixiangdongdesanbihuantanshidongkujiweizidongdesanbisankanshidongku,daibiaolelongmenzaoxiangdierjieduandexintezheng,zhezaiyungangdisanqizaoxiangzhongyeyousuobiaoxian,keyikanchuliangdijiandemiqiejiaoliu。
longmenshikuzaixiaomingdixiaochangyihoujinrudisanjieduan,cijianzhengshibeiweimoqi,tianxiahunluan,longmenzaoxiangrengyanxujiuzhi,zhishidiaozaoguimoriqushiwei。beiweiyuyongxisannian(534)滅亡後不久,洛陽淪為東、西魏高歡與宇文泰勢力相爭的戰場,其間龍門僅隅有小龕雕造,北朝造像中心分別轉向了西魏的麥積山、炳靈寺、敦煌及響堂山、天龍山,龍門造窟的再度興起是在7世紀中期以後的李唐太宗、高宗之世。
前文已述,在雲岡造像中,佛衣樣式發生了由“半披式”向“褒衣博帶式”裝束外,許多佛像的衣著樣式出現了“褒衣博帶式”與“半披式”疊加披著的新形式,體現出北方在吸納南朝典章文物的同時,對北方舊有文化傳統的頑強恪守。
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