6世紀末以前的“敷搭雙肩下垂式”佛衣典型特征

發布時間：2026-03-25 14:02:21

6世紀末以前的“敷搭雙肩下垂式”佛衣典型特征

“敷搭雙肩下垂式”佛衣，是繼“褒衣博帶式”之後約與“褒衣博帶演化式”同時興起的一款佛衣樣式
，主要見於北方圍繞東魏、北齊政治中心鄴（今河北臨漳）和晉陽（今山西太原）的石窟寺佛像，向西輻射影響至西魏、北周轄區內的麥積山、莫高窟及新疆地區，在南朝佛像中也可尋覓到這種來自北方樣式的影響。

6世紀中期，東魏、北齊轄區內以“敷搭雙肩下垂式”為主體的佛衣樣式，與“南式佛裝造像帶”上以“褒衣博帶演化式”為主體的佛衣形成了對峙局麵

，這種局麵隨著南北朝的結束、南北方的統一而消除。自隋而後，“敷搭雙肩下垂式”及其與“半披式”的融合樣式遂成為中國佛像衣著最為常見的樣式，影響遠播朝鮮半島與日本。

6世紀末期以前，這裏主要指6世紀中期“敷搭雙肩下垂式”興起至隋統一以前
，此樣式佛像集中見於天龍山

、響堂山、安陽諸窟、曲陽修德寺等主要圍繞東魏、北齊政治中心的石窟寺佛像，以及民間流行的石雕和金銅佛。

現存最早著“敷搭雙肩下垂式”佛衣的佛像見於龍門普泰洞北壁大龕內坐佛，由於“敷搭雙肩下垂式”佛(fo)衣(yi)需(xu)由(you)兩(liang)層(ceng)袈(jia)裟(sha)組(zu)合(he)披(pi)著(zhe)而(er)成(cheng)，並(bing)且(qie)佛(fo)之(zhi)左(zuo)右(you)肩(jian)各(ge)為(wei)一(yi)件(jian)袈(jia)裟(sha)。為(wei)便(bian)於(yu)完(wan)整(zheng)了(le)解(jie)此(ci)佛(fo)衣(yi)樣(yang)式(shi)，今(jin)選(xuan)用(yong)台(tai)北(bei)震(zhen)旦(dan)文(wen)教(jiao)基(ji)金(jin)會(hui)藏(zang)北(bei)齊(qi)比(bi)丘(qiu)正(zheng)、背麵像為例
，對其予以輔助認識。

“敷搭雙肩下垂式”概gai念nian較jiao早zao由you閻yan文wen儒ru先xian生sheng在zai闡chan述shu北bei朝chao晚wan期qi佛fo衣yi風feng格ge時shi提ti出chu，並bing為wei中zhong國guo學xue者zhe沿yan用yong。日ri本ben學xue者zhe對dui佛fo像xiang這zhe類lei著zhe衣yi方fang式shi的de認ren識shi觀guan點dian不bu一yi，以yi現xian藏zang日ri本ben根gen津jin美mei術shu館guan北bei齊qi立li佛fo為wei例li，逸yi見jian梅mei榮rong認ren為wei覆fu蓋gai右you肩jian和he右you臂bi的de一yi層ceng衣yi物wu為wei偏pian衫shan

，吉ji村cun憐lian則ze認ren為wei這zhe層ceng衣yi物wu應ying是shi僧seng祇qi支zhi，其qi引yin證zheng資zi料liao是shi日ri本ben江jiang戶hu時shi代dai（1615-1864）出版的《畫像須知》中出現的覆雙肩披著的僧祇支。

逸yi見jian梅mei榮rong偏pian衫shan說shuo的de問wen題ti在zai於yu，偏pian衫shan是shi有you領ling有you袖xiu的de成cheng衣yi，無wu論lun是shi前qian文wen依yi據ju古gu代dai文wen獻xian推tui定ding出chu的de偏pian衫shan，還hai是shi日ri本ben東dong大da寺si倉cang院yuan所suo藏zang現xian存cun較jiao早zao的de偏pian衫shan實shi物wu均jun證zheng明ming這zhe一yi點dian
，而er根gen津jin美mei術shu館guan的de這zhe身shen北bei齊qi立li佛fo覆fu於yu右you前qian臂bi的de衣yi物wu是shi沒mei有you交jiao合he的de
，其qi形xing製zhi仍reng屬shu袈jia裟sha範fan疇chou，並bing且qie“敷搭雙肩下垂式”佛像普遍具有這一特征。

吉村憐以江戶時代《畫像須知》來證明僧祇支可覆雙肩，隻能說明日本在進入17世紀以後
，可能存在這種僧祇支的披著方式。若依據中國古代文獻記載來看