如何辨別佛像的神格和造型規律

發布時間：2026-03-25 17:30:12

    佛fo教jiao造zao像xiang內nei容rong龐pang雜za，形xing象xiang眾zhong多duo
，使shi觀guan佛fo人ren眼yan花hua繚liao亂luan，實shi際ji上shang，各ge類lei造zao像xiang的de規gui律lv還hai是shi很hen強qiang的de，各ge造zao像xiang都dou是shi遵zun循xun著zhe其qi天tian國guo階jie次ci，或huo者zhe說shuo神shen格ge來lai塑su造zao的de。有you的de造zao像xiang，說shuo不bu上shang是shi佛fo還hai是shi菩pu薩sa，不bu倫lun不bu類lei
，形xing象xiang怪guai誕dan，獨du出chu心xin裁cai，往wang往wang可ke能neng是shi偽wei作zuo。可ke見jian掌zhang握wo造zao像xiang學xue時shi必bi須xu弄nong清qing楚chu一yi些xie最zui基ji礎chu的de佛fo教jiao常chang識shi。

    佛教造像按其視覺形象，可分為以下幾大類：

一、如來相：　釋迦佛、旃檀佛像、燃燈佛、彌勒佛
、阿彌陀佛、藥師佛、毗盧遮那佛（大日如來）、盧舍那佛等。

二、菩薩相：　觀音菩薩（含度母）
、彌勒菩薩、文殊菩薩
、普賢菩薩等八大菩薩、思惟菩薩像（或彌勒、或釋迦太子）、阿彌陀佛（長壽佛）等。

三、天人相：　四天王、梵天
、帝釋、飛天、摩利支天等天部諸神。

四、憤怒神像：　大威德明王、大黑天、不動明王、孔雀明王
、吉祥天母等護法神像。

五


、比丘相：羅漢、祖師、弟子
、地藏菩薩等。

六
、其他神怪：　西藏本地諸神、羅喉星
、墓葬主
、各種吉祥動物等。

七、人間相：　長壽老人、各種供養人、施主等。

    rulaijishijiafodelingyichenghu。kandaoyizunzaoxiang，xianbuyaowentashishenmefo，shenmepusa，shouxianyaojiangqishengedingxiazaishuo。buguanshenmefo，zhiyaoshifodejieci
，jiuyidingtoushangyourouji
，youyouxuanluofa（印度係佛發）或水波紋佛發（犍陀羅係佛發），兩眉之間的白毫可有可無，即僅從頭部也可分辨出是不是佛陀。佛陀一般不戴冠。因此，還要從其它衣飾方麵加以分析。

    佛(fo)陀(tuo)的(de)大(da)衣(yi)在(zai)早(zao)期(qi)，不(bu)論(lun)犍(jian)陀(tuo)羅(luo)和(he)印(yin)度(du)以(yi)及(ji)我(wo)國(guo)早(zao)期(qi)造(zao)像(xiang)，均(jun)為(wei)通(tong)肩(jian)式(shi)和(he)袒(tan)右(you)肩(jian)式(shi)，這(zhe)兩(liang)種(zhong)大(da)衣(yi)一(yi)直(zhi)到(dao)今(jin)天(tian)仍(reng)為(wei)西(xi)藏(zang)係(xi)的(de)佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)所(suo)繼(ji)承(cheng)，是(shi)藏(zang)傳(chuan)造(zao)像(xiang)的(de)主(zhu)流(liu)大(da)衣(yi)樣(yang)式(shi)。但(dan)漢(han)傳(chuan)佛(fo)像(xiang)則(ze)不(bu)然(ran)
，北(bei)魏(wei)晚(wan)期(qi)造(zao)像(xiang)由(you)於(yu)受(shou)文(wen)人(ren)士(shi)大(da)夫(fu)穿(chuan)著(zhe)的(de)褒(bao)衣(yi)博(bo)帶(dai)式(shi)大(da)衣(yi)的(de)影(ying)響(xiang)
，多(duo)穿(chuan)漢(han)式(shi)大(da)衣(yi)，以(yi)後(hou)又(you)發(fa)展(zhan)出(chu)所(suo)謂(wei)雙(shuang)領(ling)下(xia)垂(chui)式(shi)等(deng)。但(dan)藏(zang)傳(chuan)造(zao)像(xiang)大(da)衣(yi)樣(yang)式(shi)基(ji)本(ben)上(shang)是(shi)上(shang)述(shu)通(tong)肩(jian)式(shi)和(he)袒(tan)右(you)肩(jian)式(shi)兩(liang)種(zhong)


，也(ye)有(you)製(zhi)作(zuo)於(yu)內(nei)地(di)的(de)或(huo)藏(zang)區(qu)製(zhi)作(zuo)但(dan)模(mo)仿(fang)漢(han)式(shi)造(zao)型(xing)的(de)
，所(suo)以(yi)也(ye)有(you)呈(cheng)漢(han)式(shi)裝(zhuang)束(shu)的(de)藏(zang)係(xi)佛(fo)像(xiang)。

    在我們參觀佛寺時，常常看到在大殿內三尊佛像並排而坐。不論漢傳
、藏傳佛教，當製作三佛並坐時，一律都是如來相。諸佛可從手印和標識以及坐次來確識。如三世佛：燃燈佛（過去）

、釋迦佛（現在）、彌勒佛（未來）
；三方佛：阿彌陀佛（西方）、釋迦佛（中）、藥師佛（東方）
；三身佛：盧舍那佛（報身）、毗盧遮那佛（法身）、釋迦佛（應身）。這些佛沒有太多的固定標識，阿彌陀佛一般是雙手重疊置膝上為禪定手印
；毗盧遮那佛雙拳握抱，兩手食指相並，稱智拳印；藥師佛右手往往撚一藥丸，或左手托一小壺；其它的佛或作說法印或作施無畏印。按佛經（較晚出的《造像量度經》）上說，隻要有降魔印、說法印、禪定印、施無畏印、zuishangputiyindengwuzhongjibenshouyin，gefodoukehuyong


，fayuanrenzaibunengquezhihefoyonghezhongshouyinshi，keyizijizhangwoqingkuang，renxuanyizhong，fojingbuzuoyingxingguiding。

    許(xu)多(duo)佛(fo)像(xiang)，似(si)乎(hu)隻(zhi)有(you)藥(yao)師(shi)佛(fo)和(he)阿(e)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)的(de)手(shou)印(yin)在(zai)明(ming)清(qing)時(shi)造(zao)型(xing)才(cai)標(biao)準(zhun)化(hua)了(le)，其(qi)它(ta)諸(zhu)佛(fo)手(shou)印(yin)都(dou)可(ke)通(tong)用(yong)。藥(yao)師(shi)佛(fo)早(zao)期(qi)造(zao)型(xing)是(shi)左(zuo)手(shou)托(tuo)一(yi)小(xiao)藥(yao)壺(hu)，右(you)手(shou)食(shi)指(zhi)與(yu)大(da)拇(mu)指(zhi)相(xiang)撚(nian)，向(xiang)前(qian)方(fang)作(zuo)施(shi)予(yu)狀(zhuang)。但(dan)中(zhong)國(guo)所(suo)見(jian)明(ming)清(qing)的(de)藥(yao)師(shi)佛(fo)，左(zuo)手(shou)掌(zhang)向(xiang)上(shang)置(zhi)膝(xi)上(shang)，右(you)手(shou)食(shi)指(zhi)與(yu)拇(mu)指(zhi)撚(nian)一(yi)棗(zao)核(he)形(xing)藥(yao)丸(wan)，是(shi)標(biao)準(zhun)化(hua)造(zao)型(xing)。阿(e)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)定(ding)型(xing)比(bi)較(jiao)早(zao)，早(zao)期(qi)多(duo)呈(cheng)現(xian)為(wei)手(shou)掌(zhang)重(zhong)疊(die)置(zhi)膝(xi)上(shang)（禪定印），晚期手中托有蓮台
，呈禪定坐相，藏傳佛像往往手中托一寶瓶。

    womenzaiquerenfoxiangmingchengshi，pengdaosanfobingzuoxiangbuzhigairuhedingmingshi，kecongzhongxianquerenyaoshifohuoemituofo

，qitafomingdangkeleitui。randengfohemilefozebutaihaoqueren
，dansanfobingzuozhongruomeiyouyaoshifohuoemituofoxingxiang
，yekexiantuidingcisanfoyingdazhipaobuchusuoweishusanfo（過去、現在
、未來）範圍了。總之，隻要能確認出一尊佛名
，按三佛排列規律
，其它佛名均可確認。如果是零散的單尊造像，則除了藥師佛、阿彌陀佛、毗盧遮那佛較易辨認外，一般也多為釋迦佛
，不能確認佛名，稱為佛像即可。