阿底峽佛像

發布時間：2026-03-25 13:41:26

阿底峽（982~1054），古印度佛學大師
，藏傳佛教後弘期第一傳人，噶當派祖師。先後在西藏西部的中部地區傳法十三年，為西藏後弘期佛教的複興做出了重在貢獻。

阿底峽
，意為“殊勝”。原名月藏
，法名燃燈吉祥智。東印度（今孟加拉國達卡地區）sahuoerwangshichushen。nianqingdeedixiayanjuanleyongyongluludeshisushenghuo，juexinxunqiugenggaodejingshenshenghuo，ershijiusuishi，yiranpaoqironghuafugui
，chujiaxiudao。taxianhoubaixuduoyinduzhumingdashiweishi

，chengweijingtongwumingdehenyoushengwangdedabanzhida（學者）。

阿底峽先後出任過印度十八個寺院的主持
，特別是在他五十九歲時任印度著名寺院超岩寺上座時
，名震四方，影響最大。

阿底峽是在西藏後弘期開始時入藏弘法的，對西藏佛教10世shi紀ji後hou的de複fu興xing發fa揮hui了le巨ju大da的de作zuo用yong。他ta的de入ru藏zang弘hong法fa也ye與yu當dang時shi西xi藏zang古gu格ge王wang朝chao的de國guo王wang意yi希xi活huo有you密mi切qie關guan係xi。意yi希xi沃wo國guo王wang是shi一yi位wei極ji為wei虔qian誠cheng的de佛fo教jiao徒tu，為wei了le邀yao請qing阿e底di峽xia入ru藏zang，為wei了le滿man麵mian足zu阿e提ti出chu的de要yao求qiu
，他ta到dao處chu搜sou到dao黃huang金jin，當dang他ta搜sou刮gua到dao噶ga洛luo國guo時shi，兵bing敗bai被bei俘fu。他ta的de孫sun子zi絳jiang曲qu沃wo設she法fa以yi黃huang金jin贖shu他ta，可ke他ta為wei法fa忘wang軀qu，仍reng堅jian持chi要yao用yong黃huang金jin去qu請qing阿e底di峽xia，最zui後hou被bei子zi敵di國guo殺sha害hai。

阿底峽接到古格王朝的邀請後，於1040年nian動dong身shen
，臨lin行xing前qian，得de到dao本ben尊zun佛fo母mu的de預yu言yan，說shuo他ta赴fu雪xue域yu將jiang會hui益yi於yu那na裏li的de發fa生sheng
，但dan自zi己ji的de壽shou命ming將jiang要yao減jian少shao二er十shi年nian。阿e底di峽xia聞wen聽ting後hou很hen坦tan然ran，毅yi然ran動dong身shen。1041年他到達尼泊爾，1042年到達古格。他住在托林寺，講經傳道，翻譯經典。

阿底峽在古格住了三年，後被仲敦巴等人請到後藏傳法。他先後到拉薩、葉巴
、盆域、聶塘等傳教收徙，長達九年之久，1054年卒於前藏聶塘。阿底峽生前著有《菩提道炬論》等二十餘種著作
，譯著也很多
，對後弘期藏傳佛教的發展起了重大作用
，被後人尊為“佛尊”。他所傳之醫學八部，對西藏醫學流派的形成也起了很大作用。

阿底峽圓寂後，弟子仲敦巴繼續弘法，兩年後在執振地方建立熱振寺，作為傳法基地
，由此形成了噶當派，尊阿底峽為噶當派鼻祖。“噶”，藏語意為“佛語”；“當”
，意為“教授”、“教誡”
，所以“噶當”的意思就是一切佛語（經律論三藏）是修行的指導。後世的格魯派（又稱新噶當，俗稱黃教）同樣繼承了阿底峽的佛學思想，可以說阿底峽也是格魯派祖師宗喀巴的先師。

qizaoxiangyibanshenzhetanyoujianjiasha，toudaiyindubanzhidamao，shuangshoudangxiongjieshuofayin，shentiyouceyoujinding，zuoceyoujingqie，shuangzujiejiafuzuoyulianhuazuozhongyang，shuangmuzhengshi，mianxiangweiyan。

阿底峽大師像 清 銅鎏金