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發布時間:2026-03-25 17:28:38
閻王是什麼意思?十殿閻王都是誰?
閻王是閻羅王的簡稱,另稱“閻摩羅王”、“閻魔王”等別稱,翻譯成漢語即“縛”的意思,專門捆綁、捉(zhuo)拿(na)有(you)罪(zui)過(guo)之(zhi)人(ren)並(bing)根(gen)據(ju)罪(zui)人(ren)生(sheng)前(qian)所(suo)犯(fan)的(de)罪(zui)惡(e)的(de)深(shen)淺(qian),加(jia)以(yi)賞(shang)罰(fa)。閻(yan)羅(luo)王(wang)的(de)職(zhi)責(ze)是(shi)統(tong)領(ling)陰(yin)間(jian)的(de)諸(zhu)神(shen),審(shen)判(pan)人(ren)生(sheng)前(qian)的(de)行(xing)為(wei)並(bing)給(gei)與(yu)相(xiang)應(ying)的(de)懲(cheng)罰(fa)。
十殿閻王分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、杵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上,因稱此十殿閻王。
據《玉曆鈔傳》(《玉曆寶鈔》)、《閻王經》。十殿閻王名稱、職掌如下:
第di一yi殿dian,秦qin廣guang王wang蔣jiang。二er月yue初chu一yi誕dan辰chen。專zhuan司si人ren間jian夭yao壽shou生sheng死si,統tong管guan幽you冥ming吉ji凶xiong。善shan人ren壽shou終zhong,接jie引yin超chao生sheng,功gong過guo兩liang半ban者zhe,交jiao送song第di十shi殿dian發fa放fang,仍reng投tou人ren世shi。男nan轉zhuan為wei女nv,女nv轉zhuan為wei男nan。惡e duoshanshaozhe,yafudianshigaotai,mingyueniezijingtai,lingzhiyiwang,zhaojianzaishizhixinhaodai,suijipijiedierdian,fayushouku。lingwaiyouyishixuzhuyi,jiushibugufumuyangyudeende,weilehenshaode 事情,竟然隨便輕生自殺,除了因為忠孝殉難死後為神之外,都入地獄受罪。
這(zhe)些(xie)隨(sui)便(bian)輕(qing)生(sheng)的(de)世(shi)人(ren),或(huo)受(shou)到(dao)忿(fen)恨(hen)和(he)刺(ci)激(ji)自(zi)殺(sha),都(dou)一(yi)樣(yang)要(yao)到(dao)第(di)二(er)殿(dian)查(zha)明(ming)過(guo)去(qu)的(de)功(gong)過(guo),入(ru)到(dao)地(di)獄(yu)仍(reng)須(xu)按(an)罪(zui)施(shi)刑(xing),但(dan)有(you)些(xie)自(zi)殺(sha)輕(qing)生(sheng)的(de)世(shi)人(ren),陰(yin)魂(hun)不(bu)散(san),心(xin)有(you)不(bu)甘(gan),常(chang)於(yu)半(ban)夜(ye)現(xian)出(chu)死(si)時(shi)的(de)樣(yang)子(zi),使(shi)世(shi)人(ren)看(kan)見(jian)驚(jing)嚇(xia)至(zhi)死(si),當(dang)由(you)一(yi)殿(dian)閻(yan)王(wang),派(pai)遣(qian)青(qing)麵(mian)獠(liao)牙(ya)鬼(gui)差(cha),押(ya)到(dao)各(ge)獄(yu)受(shou)刑(xing),永(yong)不(bu)超(chao)生(sheng)。
世(shi)人(ren)若(ruo)於(yu)每(mei)年(nian)農(nong)曆(li)二(er)月(yue)初(chu)一(yi)日(ri),向(xiang)西(xi)誠(cheng)心(xin)跪(gui)拜(bai),並(bing)發(fa)自(zi)內(nei)心(xin)宏(hong)揚(yang)佛(fo)法(fa),普(pu)渡(du)眾(zhong)生(sheng),慈(ci)悲(bei)為(wei)懷(huai),救(jiu)濟(ji)貧(pin)苦(ku),必(bi)定(ding)能(neng)夠(gou)延(yan)年(nian)益(yi)壽(shou),享(xiang)受(shou)永(yong)恒(heng)清(qing)福(fu)。
dierdian,chujiangwangli。sanyuechuyiridanchen。zhangguanhuodadiyu,ciyuyoujiaoboyitinghanbingdiyu,lingsheshiliuxiaodiyu。fanzaiyangjianshangrenzhiti,jiandaoshashengzhe,tuiruciyu,lingfayingdaozhixiaoshouku。qimanzhuanyadisandianjiaxingfaluo。
第三殿,宋帝王餘。二月初八誕辰。掌管黑繩大地獄,另設十六小獄。凡陽間杵逆尊長、教唆興訟者,推入此獄,另發應至幾重小獄受苦,期滿押至第四殿。
第四殿,五官王呂。二月十八誕辰。掌管合大地獄,又叫剝戳血池地獄,另設十六小獄。凡世人抗糧賴租、交易欺詐者,推入此獄,另再發小獄受苦,滿日發至第五殿。
第(di)五(wu)殿(dian),閻(yan)羅(luo)天(tian)子(zi)包(bao)。正(zheng)月(yue)初(chu)誕(dan)辰(chen)。這(zhe)位(wei)包(bao)閻(yan)本(ben)居(ju)第(di)一(yi)殿(dian),因(yin)憐(lian)屈(qu)死(si),屢(lv)放(fang)還(hai)陽(yang)伸(shen)雪(xue),降(jiang)調(tiao)此(ci)殿(dian),掌(zhang)管(guan)叫(jiao)喚(huan)大(da)地(di)獄(yu)並(bing)十(shi)六(liu)誅(zhu)心(xin)小(xiao)獄(yu)。凡(fan)解(jie)到(dao)此(ci)殿(dian)者(zhe),押(ya)赴(fu)望(wang)鄉(xiang)台(tai),令(ling)之(zhi)間(jian)見(jian)世(shi)上(shang)本(ben)家(jia)因(yin)罪(zui)遭(zao)殃(yang)各(ge)事(shi),隨(sui)即(ji)推(tui)入(ru)地(di)獄(yu),再(zai)發(fa)誅(zhu)心(xin)小(xiao)獄(yu),鉤(gou)出(chu)其(qi)心(xin),擲(zhi)與(yu)蛇(she)食(shi)。期(qi)滿(man),發(fa)第(di)六(liu)殿(dian)。
第六殿,卞城王畢。三月初八誕辰。掌大叫喚地獄及枉死城,
另設十六小地獄。
一、常跪鐵砂小地獄;
二、屎泥浸身小地獄;
三、磨摧流血小地獄;
四、鉗嘴含小地獄;
五、割腎鼠咬小地獄;
六、棘網蝗鑽小地獄;
七、碓搗肉漿小地獄;
八、裂皮暨擂小地獄;
九、銜火閉喉小地獄;
十、桑火烘小地獄;
十一、糞汙小地獄;
十二、牛雕馬躁小地獄;
十三、緋竅小地獄;
十四、頭脫殼小地獄;
十五、腰斬小地獄;
十六、剝皮揎草小地獄。
凡世人怨天尤地,對北溺便涕泣者,發入此獄。再發小獄受苦。滿日轉第七殿。
第七殿,泰山董。三月二十七誕辰。掌熱惱地獄,又叫碓磨網醬地獄。另設十六小獄。
一、恤自吞小地獄;
二、冽胸小地獄;
三、笛腿火逼坑小地獄;
四、權抗發小地獄;
五、犬咬脛骨小地獄;
六、燠痛哭狗墩小地獄;
七、則頂開額小地獄;
八、頂石蹲身小地獄;
九、端鴇上下啄咬小地獄;
十、務皮豬拖小地獄;
十一、吊甲足小地獄;
十二、拔舌穿腮小地獄;
十三、抽腸小地獄;
十四、騾踏貓嚼小地獄;
十五、烙手指小地獄;
十六、油釜滾烹小地獄。
fanyangjianquhaiheyao,lirenzhiqizhe,faruciyu,zaifaxiaoyushouku。qimanyajiedibadian。dibadian,doushiwanghuang。siyuechuyidanchen。zhangdarenaodadiyu,youjiaorenaomenguodiyu。
另設十六小獄:
一、車崩小地獄;
二、悶鍋小地獄;
三、碎剮小地獄;
四、孔小地獄;
五、翦朱小地獄;
六、常圊小地獄;
七、斷肢小地獄;
八、煎髒小地獄;
九、炙髓小地獄;
十、爬腸小地獄;
十一、焚小地獄;
十二、開瞠小地獄;
十三剮胸小地獄;
十四、破頂撬齒小地獄;
十五、割小地獄;
十六、鋼叉小地獄。
凡在世不孝,使父母翁姑悶煩惱者,擲入此獄,再交各小獄加刑。受盡苦楚,解交第十殿,改頭換麵,永為畜類。
第九殿,平等王陸。四月初八誕辰。掌管地獄中最黑暗的一座——豐都城鐵網阿鼻(無間)
地獄並十六小獄:
一、敲骨灼身小地獄;
二、抽筋擂骨小地獄;
三、鴉食心肝小地獄;
四、狗食腸肺小地獄;
五、身濺熱油小地獄;
六、腦箍拔舌拔齒小地獄;
七、取腦填小地獄;
八、蒸頭刮腦小地獄;
九、羊搐成鹽小地獄;
十、木夾頂小地獄;
十一、磨心小地獄;
十二、沸湯淋身小地獄;
十三、黃蜂小地獄;
十四、蠍鉤小地獄;
十五、蟻蛀熬眈小地獄;
十六、紫赤毒蛇鑽孔
小地獄。凡陽間殺人放火、斬絞正法者,解到本殿,用空心銅柱使其手足相抱、燙燼心肝,然後發阿鼻地獄受刑,直到被害者個個投生,方準提出。解交第十殿發第 六liu道dao。第di十shi殿dian,轉zhuan輪lun王wang薛xue。四si月yue十shi七qi誕dan辰chen。專zhuan司si各ge殿dian解jie到dao鬼gui魂hun,分fen別bie善shan惡e,核he定ding等deng級ji,發fa四si大da部bu洲zhou投tou生sheng。男nan女nv壽shou夭yao,富fu貴gui貧pin賤jian,逐zhu名ming開kai列lie清qing單dan,每mei月yue彙hui總zong通tong知zhi第di一yi殿dian 注冊。凡有作孽極惡之鬼,著令更變胎卵濕化,朝生暮死。罪滿之後,再複人。
我國佛教史傳著作《佛祖統記》卷第三十三記:“世傳唐道明和尚神遊地府,見十王分治亡人,因傳史世間”。據說,自此中國佛教才有十殿閻王的設供。十殿閻王 的名稱最初出自《預修十王生七經》(此經現存,唐藏川述,見《續藏經》二編)。此經稱:人死之後七日,在秦廣王殿受審,二七日在初江王殿受審,三七日在宋 diwangdianshoushen,siqirizaiwuguanwangdianshoushen,wuqirizaiyanluowangshoushen,liuqirizaibianchengwangdianshoushen,qiqirizaitaishanwangdianshoushen,bairiguopingdengwangdian,yizhounianguodoushiwangdian,sanzhounianguowudao 轉輪王殿。《預修十王七經》的作者署名為“唐成都府大聖慈寺藏川述”,說明它並不是印度的佛教著作,而是出自唐代末年中國和尚之手。宋僧常勤所撰《地藏菩薩像靈驗記》所載《感應地藏記》一文雲:沙門智佑,西印度人,天福年間(後晉高祖時〔937~942〕)來清泰寺,所持經像中有地藏菩薩像和梵本《本願功 德經》。其像中央是地藏菩薩像,左右是十王,左邊為秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、右邊為變成王、泰山王、平等王、都市王、五道輪王。中國佛教 寺院中地藏菩薩及十王像的塑造,這可能是最早的依據。不過,此像是否從印度傳來就很難考定。
中國的閻王
從十殿閻王王名稱來看,除閻羅王(來自佛經中的閻魔王)、五官王(從閻魔王手下五官演變而來)、平等王(閻魔王亦可意譯曰平等王,即公平審判眾生罪福之 意)等在佛經中可找到依據外,其他均屬中國佛教的創造。如在民間傳說的中國的閻王,有韓擒虎、範仲淹、寇準等。這些都是曆史上實有其人的清官廉吏,為人民 做了好事,人們便懷念他們。其實,漢化的十殿閻羅不過是古代人間官府衙門的翻版,隻是完全“鬼”化了。人們在現實生活中很難得到公正,於是極希望陰間之主 閻王爺能鐵麵無私,主持正義,故隋唐以後,民間就流行某些剛正之人死後為冥王的說法,所謂“人之正直,死為冥官”。這些各代閻羅王不可數計,但最有名、影 響廣泛廣者,大概就是上述幾位。
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