財富是怎麼來的

發布時間：2026-03-25 17:28:56

《法華經》法師功德品曰：‘資生業等，皆順正法。’智度論十九曰：‘正命者，一切資生活命之具
，悉正不邪。’實際上每個人都應該擁有無盡的財富，因為我們都有這樣的資格。

《大莊嚴論》：所謂少欲者，非必惡衣食
，無諸資生具，以之為少欲。告訴大家少欲不等於貧窮。不是一定要很窮，很苦、怎麼難過怎麼來
，才是佛教。

   但是佛教中講獲得財富的方法，和世間人的成功有所不同。我們看看世尊講，獲得財富的原因是什麼：

  複有十業。能令眾生得少資生報。一者自行偷盜。二者勸他偷盜。三者讚歎偷盜。四者見盜歡喜。

  有十件事情
，能夠讓人得到少資生報，即種種財富資具缺少
、貧窮的果報。一是自行偷盜、二是勸他偷盜、三是讚歎偷盜，四是見到偷盜十分歡喜。

 這四條並不難懂。偷盜的果報就是貧窮，所謂偷盜，經典上有過解釋：若他物、他物想

、若重物、盜心、舉離本處。那就是本來是他人的東西、或者你知道認為這是 別(bie)人(ren)的(de)東(dong)西(xi)，這(zhe)個(ge)東(dong)西(xi)還(hai)是(shi)有(you)價(jia)值(zhi)的(de)，起(qi)了(le)據(ju)為(wei)己(ji)有(you)的(de)心(xin)，並(bing)且(qie)實(shi)施(shi)行(xing)動(dong)，將(jiang)其(qi)取(qu)走(zou)。這(zhe)就(jiu)是(shi)偷(tou)盜(dao)。另(ling)外(wai)偷(tou)盜(dao)還(hai)有(you)不(bu)同(tong)的(de)方(fang)式(shi)，不(bu)僅(jin)自(zi)己(ji)做(zuo)是(shi)偷(tou)盜(dao)
，讓(rang)他(ta)人(ren)、派遣他 人偷盜都一樣。另外勸人偷盜、稱讚偷盜
、見到偷盜心中歡喜，都是貧窮的因。

 不偷盜是佛教的根本戒律之一，沒有一個偷盜者，越來越富有的。

 五者於父母所。減撤生業。六者於賢聖所。侵奪資財。

 對於父母減少生活上的供養，本來應該負擔的責任，卻不去履行。對於聖賢居所，侵奪其資產。這是貧窮的果報。

 其(qi)實(shi)這(zhe)個(ge)現(xian)象(xiang)，我(wo)們(men)很(hen)容(rong)易(yi)觀(guan)察(cha)出(chu)來(lai)。社(she)幷(幷)會(hui)上(shang)十(shi)分(fen)富(fu)有(you)的(de)人(ren)
，很(hen)多(duo)對(dui)於(yu)自(zi)己(ji)的(de)父(fu)母(mu)是(shi)十(shi)分(fen)孝(xiao)敬(jing)
，對(dui)於(yu)父(fu)母(mu)是(shi)盡(jin)力(li)供(gong)養(yang)的(de)。對(dui)父(fu)母(mu)不(bu)好(hao)，卻(que)很(hen)富(fu)有(you)的(de)

，不(bu)是(shi)沒(mei)有(you)，很(hen)少(shao)。而(er)且(qie)他(ta)的(de)財(cai)富(fu)也(ye)很(hen)難(nan)能(neng)保(bao)持(chi)的(de)住(zhu)。

 七者見他得利。心不歡喜。

 見到他人得利，心中不歡喜
、不高興。

 佛學說：神奇的求財方法

 zaiwomenxianshishenghuodangzhong
，bixubayinguodeshigaohao，yinweinidongleyinguo，zijidefannaojiuhuijiangdi，zijizhihuizuohaoshi，buhuizuohuaishi，yinweizhegeshenkouyiyidongjiushiyigezhongzi。

 先(xian)舉(ju)個(ge)例(li)子(zi)，首(shou)先(xian)一(yi)個(ge)種(zhong)子(zi)是(shi)什(shen)麼(me)

，果(guo)就(jiu)是(shi)什(shen)麼(me)，一(yi)模(mo)一(yi)樣(yang)，大(da)家(jia)想(xiang)想(xiang)看(kan)
，你(ni)種(zhong)一(yi)粒(li)麥(mai)子(zi)，等(deng)你(ni)收(shou)果(guo)子(zi)的(de)時(shi)候(hou)
，是(shi)不(bu)是(shi)種(zhong)子(zi)和(he)果(guo)實(shi)一(yi)模(mo)一(yi)樣(yang)呢(ne)？是(shi)一(yi)模(mo)一(yi)樣(yang)，不(bu)會(hui)變(bian)的(de)，你(ni)種(zhong)一(yi)粒(li)稻(dao)子(zi)
，將(jiang)來(lai)收(shou)也(ye)是(shi)收(shou)稻(dao)子(zi)，記(ji)住(zhu)種(zhong)子(zi)和(he)果(guo)實(shi)是(shi)一(yi)模(mo)一(yi)樣(yang)的(de)
，這(zhe)是(shi)第(di)一(yi)條(tiao)因(yin)果(guo)規(gui)律(lv)。

 第二呢就是種一粒會收一大堆
，種一粒呀會收無數粒
，種這一粒會收很很很多粒
，這個要記住。

 那麼第三個就是現在種將來收，我們現在想一想，種地：namechuntianzhong
，xiatianquguanli，qiutianjiuhuishouhuo
，tabushijintianzhongle
，jintianjiuhuishou，nashibukenengde，jintianzhongdelianyadoufabuchulai
，zenmehuishoutianguone？jizhule

，shixianzaizhongjianglaishou。

 這個就是因果的三個規律
，就象公式一樣
，把它記清楚
，那麼我們將來就真正地能懂因果，頭一個就是：種子是什麼，果子就是什麼樣的，一模一樣不會變；第二個就是：種一粒會收很多很多很多粒；第三個：現在種將來收，這個例子就講到這裏。

 我們現在按照這個例題
，再對照一下，挪到我們這個人的身上，這個因果是什麼樣的呢？

 我現在想發財，那麼
，我要種什麼樣的種子能發財呢？

 種子和果是一模一樣的，你現在想收、想發財、想錢多，那麼你這個種子應該下什麼樣的種子呢？

 你種錢
，你就會收錢
，就是布施啊，記住種子和果是一模一樣的，怎麼樣種錢呢
？那麼看到窮苦的人
、可憐的人啊，就是他不可憐我們也要布施，我們在他那裏下一 粒li種zhong子zi，將jiang來lai會hui收shou到dao無wu數shu粒li種zhong子zi，首shou先xian要yao記ji住zhu種zhong子zi和he果guo是shi一yi模mo一yi樣yang的de
，種zhong一yi粒li收shou無wu數shu粒li，現xian在zai種zhong將jiang來lai收shou
，那na麼me想xiang發fa財cai，你ni現xian在zai就jiu要yao布bu施shi，拿na錢qian去qu布bu施shi，把ba錢qian送song給gei人ren 家，這種子種在他那塊田地裏
，你將來就會收到這麼多很多的錢

，無數個這麼多的錢
；

 那na麼me現xian在zai大da家jia看kan一yi看kan，有you好hao多duo老lao板ban
，他ta們men錢qian掙zheng的de很hen多duo很hen多duo
，真zhen正zheng他ta自zi己ji做zuo了le什shen麼me呢ne？每mei天tian啊a沒mei有you做zuo什shen麼me事shi，好hao多duo人ren啊a都dou給gei他ta幹gan活huo，都dou給gei他ta賺zhuan錢qian，為wei什shen麼me呢ne
？就jiu是shi這zhe個ge laobanaguoquxiaguozhongzi，guoqunetabazhegeqianbushigeizhexierenle，jingguohenjiudeshijian，xianzaiyinyuanchengjiule
，hao，zhexiejiuyaohai，yaohaiduochangshijian，yaohaiduoshaoya
？jiukantazhongduoshao，dangshi 他要是種了十塊錢，現在你就還一百
、一千、一萬
，還要加上利息你就慢慢還吧。

 所(suo)以(yi)說(shuo)
，有(you)好(hao)多(duo)老(lao)板(ban)，鬼(gui)混(hun)都(dou)能(neng)賺(zhuan)到(dao)錢(qian)，說(shuo)句(ju)實(shi)在(zai)話(hua)
，該(gai)他(ta)得(de)賺(zhuan)的(de)，就(jiu)該(gai)他(ta)賺(zhuan)的(de)，你(ni)再(zai)聰(cong)明(ming)你(ni)再(zai)有(you)智(zhi)慧(hui)
，你(ni)沒(mei)有(you)下(xia)過(guo)這(zhe)個(ge)種(zhong)子(zi)

，任(ren)憑(ping)你(ni)怎(zen)麼(me)狠(hen)幹(gan)
，你(ni)也(ye)不(bu)會(hui)發(fa)財(cai)的(de)，我(wo)見(jian)了(le)很(hen)多(duo)人(ren)啊(a)
，很(hen)聰(cong)明(ming)、很能幹

，這一輩子就是沒有發財，有很多人啊他不聰明，又不能幹，吃喝玩樂的，但是他能賺到錢。

  記住了
，他過去下過這個種子
，現在該他收獲的，你沒有下過這個種子
，你現在去，地裏沒有種子，也沒有根
，你施肥呀
、澆水累死你，就算把你累死了，也長不出 gedongxilai，nixiangfacai
，niguoqumeiyoubushimeiyoubazijideqianbushigeibieren，quzhongzhegezhongzi
，nixianzaizenmekenengfaqicailaine？dilimeiyouzhongzi
，nitiantianjiaoshui
、施肥，就算把你累死 了
，你也不可能長出個東西來。

 舉個例子，好多人到廟裏來他說他有病
，很痛苦啊來求菩薩，那麼，我有的時候就問他們，為什麼別人沒有病你有病
？他講啊說：身體不好

，運氣不好啊
，老天不公 啊a，老lao地di不bu平ping啊a
，父fu無wu能neng母mu親qin無wu力li，他ta怨yuan天tian怨yuan地di怨yuan人ren，他ta就jiu不bu怨yuan怨yuan自zi己ji
，實shi際ji誰shui也ye怪guai不bu到dao，實shi際ji是shi你ni種zhong下xia的de這zhe個ge種zhong子zi，現xian在zai結jie果guo了le，那na麼me怎zen麼me說shuo你ni自zi己ji種zhong下xia的de種zhong子zi， 結果了。

  大da家jia想xiang一yi想xiang
，你ni現xian在zai痛tong苦ku
，你ni過guo去qu種zhong過guo痛tong苦ku的de種zhong子zi，你ni現xian在zai才cai自zi己ji痛tong苦ku啊a，什shen麼me樣yang的de痛tong苦ku的de種zhong子zi呢ne，你ni殺sha生sheng啊a，你ni去qu把ba其qi它ta的de生sheng命ming殺sha了le，你ni看kan看kan你ni說shuo它ta痛tong苦ku不bu痛tong苦ku，你ni讓rang他ta人ren痛tong苦ku，你ni就jiu種zhong下xia痛tong苦ku的de種zhong子zi，你ni收shou到dao的de就jiu是shi痛tong苦ku；你讓別人發了財，收到的就是發財。

  你去殺生，吃眾生的肉
，你就把那個雞、魚、豬呀把它們的屍體，帶著病菌的病毒的屍體，你往肚子裏放，你看看，你沒有痛苦，誰有痛苦呢
？你這個活棺材沒有痛 苦(ku)，誰(shui)有(you)痛(tong)苦(ku)
，因(yin)為(wei)你(ni)讓(rang)別(bie)人(ren)痛(tong)苦(ku)，你(ni)就(jiu)會(hui)痛(tong)苦(ku)，種(zhong)子(zi)和(he)果(guo)是(shi)一(yi)模(mo)一(yi)樣(yang)的(de)，記(ji)住(zhu)了(le)種(zhong)子(zi)和(he)果(guo)是(shi)一(yi)模(mo)一(yi)樣(yang)的(de)，種(zhong)一(yi)粒(li)收(shou)無(wu)數(shu)粒(li)啊(a)
，你(ni)過(guo)去(qu)種(zhong)的(de)種(zhong)子(zi)，現(xian)在(zai)結(jie)果(guo)了(le)。

 大(da)家(jia)都(dou)要(yao)仔(zai)細(xi)想(xiang)一(yi)想(xiang)，看(kan)看(kan)自(zi)己(ji)這(zhe)一(yi)生(sheng)種(zhong)了(le)多(duo)少(shao)個(ge)種(zhong)了(le)，將(jiang)來(lai)要(yao)受(shou)什(shen)麼(me)樣(yang)的(de)果(guo)報(bao)，大(da)家(jia)想(xiang)一(yi)想(xiang)
，看(kan)一(yi)看(kan)就(jiu)知(zhi)道(dao)
，你(ni)為(wei)什(shen)麼(me)這(zhe)一(yi)生(sheng)這(zhe)個(ge)樣(yang)
，你(ni)種(zhong)子(zi)就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)，你(ni)果(guo)就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)。能(neng)不(bu)能(neng)好(hao)呢(ne)？也(ye)能(neng)好(hao)，那(na)麼(me)呢(ne)，怎(zen)麼(me)個(ge)好(hao)法(fa)呢(ne)，後(hou)麵(mian)再(zai)講(jiang)。

  zaijuyigelizi，youyigesanbaodizi，tajiaojingsong，youwushisuile，tazhegerenhenshuangkuai
，zuoshiayehennenggan

，youfeichangxiaoqi，nametaxianzaiyouhenduodekunao
，zhangfushidangguande，zijizuolaobanyoufacai。

  anlilaijiang，tayouyouqianyouyouquan，yinggaishihenxingfudehenhao
，qishiburan
，tayeyouhenduokunao
，zuidadekunao
，xianzaijiangyixia
，rangdajiadouzaixixiangyixiang，tazuidadekunao
，jiushitazhangfuwushi 多歲了，還有個十八、九jiu歲sui的de女nv孩hai子zi願yuan意yi跟gen他ta，她ta為wei此ci事shi就jiu很hen苦ku惱nao，刀dao子zi的de心xin都dou碎sui了le，確que定ding很hen苦ku惱nao，那na麼me這zhe種zhong果guo報bao是shi怎zen麼me來lai的de？我wo們men再zai用yong因yin果guo的de規gui律lv看kan一yi看kan

，別bie人ren跟gen 她丈夫

，她很苦惱。

  zhezhongguobao，shizenmelaidene，jizhulezhongzishishenmeyangde
，guojiushishenmeyangde
，nizheyishengsuiranhenhao
，jieshenziai，nameniguoquzhongjiushifanlexieyin
，yekenengnishiyigenande
，genhaoduonv 孩hai子zi好hao，你ni種zhong下xia了le這zhe粒li種zhong子zi現xian在zai你ni就jiu要yao受shou這zhe種zhong報bao，你ni自zi己ji的de丈zhang夫fu同tong樣yang，也ye會hui有you好hao多duo女nv孩hai子zi跟gen他ta，也ye未wei必bi他ta長chang得de那na麼me好hao
，也ye未wei必bi他ta當dang官guan別bie人ren就jiu跟gen他ta，這zhe是shi他ta過guo去qu的de因yin 緣，也是你的因果報應。

  為wei什shen麼me佛fo家jia戒jie律lv上shang講jiang的de不bu邪xie淫yin，就jiu是shi說shuo你ni犯fan了le這zhe個ge，將jiang來lai就jiu很hen痛tong苦ku，為wei了le保bao證zheng你ni將jiang來lai不bu痛tong苦ku，你ni現xian在zai不bu要yao犯fan這zhe個ge，你ni過guo去qu種zhong那na一yi粒li種zhong子zi，好hao，這zhe一yi生sheng啊a
，你ni收shou了le一yi大da 堆，痛苦從哪裏來的呢
？自己種的種子

，自己要接受這種痛苦，你心痛、心碎了
、難過，應該我們承受的，你想不承受，沒有辦法，多多懺悔啊，往昔啊我們所造的 惡業呀太多了，都是由於貪：貪玩、貪吃
、貪穿的，都是因為貪所造出來的，都是因為嗔恨所造出來的
，不高興、發脾氣……種了壞種子，都是因為癡，不懂啊不明 白，那麼種了好多的惡因，現在受惡報。

  那麼這貪嗔癡從哪裏造出來呢
？是從你嘴巴上造出來的，從你身體上造出來的
，從你心上、思想上
、意上造出來的，身口意造了無量無邊的業
，當然也有善業，也有惡業，還有無記業，那麼這一切惡業怎麼辦呢？

  我們就要多多懺悔
，我們在佛前
、在菩薩前，把這些惡業懺悔掉，有朝一日啊你懺悔清淨了了
，這些也就沒有了
，如果懺悔不清淨
，你就必須受這種因果報應，跑不 了le你ni，那na麼me將jiang來lai我wo們men懺chan悔hui清qing淨jing了le，還hai受shou不bu受shou因yin果guo報bao應ying呢ne就jiu是shi受shou我wo們men也ye容rong易yi接jie受shou
，不bu會hui那na麼me難nan過guo，那na麼me痛tong苦ku
，很hen容rong易yi就jiu能neng接jie受shou的de
，要yao不bu然ran的de話hua，你ni痛tong苦ku啊a，難nan過guo，你ni就jiu shisi，xiayibeiziyeyaoshou，zuorenyeyaoshouzhezhongtongku
，zuoguizuochusheng
，guannizuoshenme，nizhezhongtonggeyaoshou，shouwanlecainengle，zhiyouchanhuicainengxiaopingzhezhongzuiye，cainengzhenzhenglikaizhexietongku
， 得到快樂。

  記住了，我們身體上，造的殺：殺生
，盜：偷盜
；淫：邪淫。

  我們嘴巴上有：妄語、兩舌

、綺語，說人家男女的事，還有我們思想上

、意上……你隻要一動，就是一粒種子種下去了。

  dajiadouyaozaixidexiangyixiang
，zijiyitianyaozhongduoshaolizhongzi
，shenkouyiyidongjiushiyilizhongzi，huozheshishanzhongzi，huozheshiezhongzi，huozheshinengjiuzijidezhongzi，nijiulebierenzhegezhongzizhongxiaqule，jianglaijiuyourenjiuni，nirangbierentongku，jianglaizijinijiutongku

，jizhuzhongziheguoshiyimoyiyangde，shenkouyiyidong，jiushiyilizhongzi。

 dajiameitianwanshangdoujisuanyixia
，wojintianzhongleduoshaozhongzi，zhongleduoshaofodezhongzi，zhongleduoshaoedezhongzi，zhongleduoshaoshandezhongzi

，nengbunengduideqiziji，dajiayaojingchangxiangbazhegexiangqingchule
， niyinguoajiuyouchengjile，dengnijianglaishenkouyimeidongzhiqian
，nijiuzhidaozhegeyinguo，najiuchenggongle，nijiuanzhaoyinguoquxiazhongzi，nixiangrangzijidaomei
，hao，nijiuxianrangbierendaomei，nixiangfacai
， 好，你就先讓別人發財，記住你種種子是什麼樣的，你果就是什麼樣的，你想自己自在，你先讓別人去自在。

  記住：幫助別人是下種子
，不是幫助別人
，你是幫助自己啊。

   為(wei)什(shen)麼(me)呢(ne)

？因(yin)為(wei)你(ni)幫(bang)助(zhu)他(ta)一(yi)次(ci)，他(ta)要(yao)幫(bang)助(zhu)你(ni)無(wu)數(shu)次(ci)，這(zhe)個(ge)很(hen)劃(hua)算(suan)的(de)，你(ni)看(kan)你(ni)種(zhong)一(yi)粒(li)種(zhong)子(zi)
，會(hui)收(shou)一(yi)大(da)堆(dui)果(guo)實(shi)，那(na)麼(me)你(ni)給(gei)他(ta)十(shi)塊(kuai)錢(qian)，將(jiang)來(lai)他(ta)要(yao)給(gei)你(ni)一(yi)大(da)堆(dui)十(shi)塊(kuai)錢(qian)
，你(ni)現(xian)在(zai)給(gei)他(ta)一(yi)種(zhong)自(zi)在(zai)，將(jiang)來(lai)他(ta)給(gei)你(ni)無(wu)數(shu)個(ge)自(zi)在(zai)，數(shu)不(bu)清(qing)那(na)麼(me)多(duo)的(de)自(zi)在(zai)。

   好多人不知道
，為什麼，這一生做皇帝一直作到死；有的一生討飯一直討到死；有的先苦，後來又好了，有的一開始苦，後來又好了，都是因為什麼呢？因為你種子 butong，shenmeshihouzhongdezhongzi，niguoquzhongdezhongzi
，xianzaideguo，nixianzaimeiyitian
，meiyimiaozhonghaizaizhongzhongzi，zhibuzhidao
，zhibuzhidao，nixianzaimeiyimiaozhonghaizaizhongzhongzi
，yinweinideshenti 上
、嘴巴上
、sixiangshang
，shishikekedouzaidong，douzaixiazhongzi
，laolaojizhuzhege，zhexiezhongzizuihoujieguodeshihou，nijiuzhidaole
，nixianzaisuoshoudeyinguobaoyingshang，yejiushidizangjingshuode：業趕 如是，什麼叫“業趕如是”：你業造了，感來的就是這個樣子的果報，叫業感如是。

  楞嚴經上講
，循業發現，什麼意思啊：就是順著你的業，你就會發現，你這些煩惱
、快樂
、好、壞……一切一切果報，都會順著你的業，你就可以發現，跑不了你， 所以佛經上shang又you講jiang，說shuo你ni造zao了le業ye會hui怎zen麼me樣yang呢ne
？繞rao經jing百bai千qian劫jie
，所suo作zuo業ye不bu亡wang，什shen麼me意yi思si，就jiu是shi你ni過guo了le百bai千qian萬wan億yi個ge劫jie
，萬wan萬wan萬wan萬wan個ge年nian你ni造zao的de這zhe個ge業ye不bu會hui亡wang的de，必bi然ran你ni要yao受shou的de， 跑不了你

，你想不受果報
，你就別種種子

，種下了種子
，他就跑不了你。

  所以說從現在開始啊，大家是種善種子
、種惡種子，由你們自己啊，其他的師父很慈悲，勸你們行善，勸你們不造惡業，勸你們把收清淨下來，成佛道啊
，我不勸你 men，wozhibazhegedaoligaosunimen，nimenyinggaizenmeyangzuo
，buyinggaizenmeyangzuoyouniziji
，nixiangrangzijihao，jiuxianrangbierenhao，nixiangrangzijibuhao
，nanijiuxianrangbierenbuhao。

  你想成佛

，那麼你現在身體上、心上清淨下來，記住清淨下來你就可以成佛
，佛是最清淨的
，那麼再接下來，大家再仔細看一看，你這一生所遇到的人，你這一生所 遇(yu)到(dao)的(de)事(shi)，你(ni)這(zhe)一(yi)生(sheng)所(suo)遇(yu)到(dao)的(de)任(ren)何(he)一(yi)個(ge)環(huan)境(jing)，都(dou)是(shi)什(shen)麼(me)呢(ne)？是(shi)果(guo)報(bao)，都(dou)是(shi)果(guo)報(bao)，無(wu)論(lun)是(shi)善(shan)是(shi)惡(e)是(shi)高(gao)興(xing)還(hai)是(shi)痛(tong)苦(ku)
，是(shi)發(fa)財(cai)，還(hai)是(shi)賠(pei)錢(qian)了(le)，是(shi)當(dang)官(guan)了(le)
，還(hai)是(shi)作(zuo)工(gong)人(ren)，作(zuo)農(nong) 民(min)了(le)，以(yi)及(ji)你(ni)種(zhong)種(zhong)如(ru)意(yi)不(bu)如(ru)意(yi)，這(zhe)都(dou)是(shi)果(guo)報(bao)，那(na)麼(me)地(di)球(qiu)上(shang)千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)的(de)人(ren)
，你(ni)為(wei)什(shen)麼(me)遇(yu)到(dao)的(de)是(shi)這(zhe)個(ge)人(ren)呢(ne)？那(na)是(shi)一(yi)種(zhong)果(guo)報(bao)
，因(yin)緣(yuan)
，這(zhe)種(zhong)因(yin)緣(yuan)這(zhe)種(zhong)果(guo)報(bao)，從(cong)哪(na)裏(li)來(lai)的(de)呢(ne)？就(jiu) 是過去生中所下的種子。

   gangcaiyouyigerenshuo，tazheyishengburenshizi，guoquxiadezhongzi，tashuolehaojiyang，zuihoutahaishishuoduile
，jiushishuo，zhegenibugongjingzi，nijiuduanlehezideyuanfen
，suoyishuonizheyishengzhong，nijiugentawuyuan
，tiantianpengzheshu，burenshita，yinweiniwuyuan。

  為什麼無緣？因為你過去生中，不尊重它，你拿這個書、這個字不當個東西或者你說它不好，或者說你作了許許多多不恭敬書和字的事
，你拿它不當過東西，你沒有 恭(gong)敬(jing)它(ta)，你(ni)斷(duan)了(le)與(yu)它(ta)的(de)緣(yuan)份(fen)，縱(zong)然(ran)你(ni)過(guo)去(qu)是(shi)一(yi)個(ge)才(cai)子(zi)，文(wen)件(jian)最(zui)高(gao)的(de)才(cai)子(zi)，但(dan)是(shi)你(ni)這(zhe)一(yi)生(sheng)中(zhong)，你(ni)不(bu)可(ke)能(neng)再(zai)認(ren)識(shi)字(zi)，因(yin)為(wei)你(ni)和(he)字(zi)之(zhi)間(jian)的(de)緣(yuan)份(fen)

，讓(rang)你(ni)自(zi)己(ji)給(gei)斷(duan)了(le)。

  womenzheyisheng，yinggaiguangjieshanyuan，yidingyaoguangjieshanyuan，zhongyixiehaozhongzi
，zhongzhongzibushiweilebieren，wanquanshizijishouhuo，shuoyijumingbaidehualaijiang

，jiushiliyonglebieren
，wanquanshizijishouhuo， shuoyijumingbaidehualaijiang，jiushiliyonglebieren，liyonglebieren。ninatadangzuoyigedi
，yikuaitiandi
，nizainaxiazhongzi
，jianglaiyaohainiyidadui，nimenbaqiangeiwo，woxianzaishifacaile，jianglaiwo 怎zen麼me還hai呢ne
？你ni拿na十shi塊kuai錢qian給gei師shi父fu
，你ni拿na一yi百bai元yuan錢qian給gei師shi父fu
，好hao，師shi父fu現xian在zai是shi發fa財cai了le，將jiang來lai還hai，師shi父fu還hai你ni一yi大da堆dui的de一yi百bai元yuan錢qian，實shi際ji誰shui占zhan便bian宜yi了le，誰shui吃chi虧kui了le，你ni布bu施shi的de這zhe個ge人ren 呀(ya)，占(zhan)了(le)便(bian)宜(yi)，接(jie)受(shou)布(bu)施(shi)的(de)人(ren)吃(chi)了(le)虧(kui)
，他(ta)要(yao)還(hai)給(gei)你(ni)很(hen)多(duo)很(hen)多(duo)很(hen)多(duo)呀(ya)
，記(ji)住(zhu)了(le)，那(na)麼(me)現(xian)在(zai)就(jiu)應(ying)該(gai)知(zhi)道(dao)了(le)
，為(wei)什(shen)麼(me)好(hao)多(duo)人(ren)到(dao)廟(miao)裏(li)來(lai)
，說(shuo)他(ta)種(zhong)福(fu)田(tian)，你(ni)應(ying)該(gai)懂(dong)這(zhe)個(ge)意(yi)思(si)了(le)
， 來種福田呀
，誰收獲
，是你們自己啊，誰好了？

  xianzaiwohaole，shuihaiya？jianglaiwoquhaiya，namezheshidajiayaogaoqingchu
，zhegeyinguoxuehaole，yiqieshidoumingbaile，jizhuyinguodesangeguilv
，diyigezhongshishenme，guojiushishenme，yimoyiyangbuhuibiande；第二個你種一粒會收很多很多粒；第三個就是現在種

，要將來才能收獲。

  還(hai)有(you)個(ge)姓(xing)陳(chen)的(de)，四(si)川(chuan)人(ren)，他(ta)這(zhe)個(ge)人(ren)啊(a)因(yin)果(guo)也(ye)不(bu)太(tai)好(hao)，從(cong)四(si)川(chuan)跑(pao)出(chu)來(lai)，跑(pao)出(chu)來(lai)三(san)年(nian)，想(xiang)掙(zheng)錢(qian)，想(xiang)發(fa)大(da)財(cai)，想(xiang)打(da)工(gong)，那(na)麼(me)他(ta)自(zi)身(shen)還(hai)有(you)好(hao)多(duo)薄(bo)弱(ruo)地(di)方(fang)，他(ta)有(you)病(bing)，還(hai)有(you)點(dian)後(hou)遺(yi) 症(zheng)。為(wei)人(ren)也(ye)很(hen)老(lao)實(shi)
，很(hen)誠(cheng)實(shi)，因(yin)為(wei)太(tai)老(lao)實(shi)了(le)
，太(tai)誠(cheng)實(shi)了(le)，還(hai)有(you)病(bing)的(de)後(hou)遺(yi)症(zheng)
，到(dao)哪(na)塊(kuai)去(qu)人(ren)人(ren)瞧(qiao)不(bu)起(qi)，不(bu)是(shi)打(da)他(ta)就(jiu)是(shi)罵(ma)他(ta)，天(tian)天(tian)打(da)他(ta)
，天(tian)天(tian)罵(ma)他(ta)，而(er)且(qie)他(ta)一(yi)年(nian)的(de)辛(xin)苦(ku)錢(qian)人(ren) jiayoubugeita

，tazhegeguobaohencan，namerenjiaqianbugeita
，tayemeibanfa
，renyoulaoshi，laobanyoupaole
，bugeiqianle，tazijiyoumeifanchile，nazenmebanne？taofan。

  一yi個ge年nian輕qing人ren去qu討tao飯fan，誰shui給gei你ni飯fan吃chi呢ne

，所suo以yi經jing常chang挨ai餓e，據ju他ta自zi己ji講jiang，他ta有you時shi候hou餓e了le兩liang天tian也ye沒mei有you吃chi到dao飯fan
，那na麼me現xian在zai想xiang一yi想xiang，你ni為wei什shen麼me受shou這zhe樣yang的de果guo報bao呢ne？為wei什shen麼me身shen體ti會hui有you病bing 呢(ne)？會(hui)有(you)痛(tong)苦(ku)呢(ne)
？因(yin)為(wei)你(ni)過(guo)去(qu)

，讓(rang)其(qi)他(ta)眾(zhong)生(sheng)痛(tong)苦(ku)，所(suo)以(yi)說(shuo)
，你(ni)這(zhe)一(yi)生(sheng)當(dang)中(zhong)，就(jiu)要(yao)痛(tong)苦(ku)，你(ni)過(guo)去(qu)不(bu)把(ba)錢(qian)給(gei)人(ren)家(jia)，不(bu)去(qu)布(bu)施(shi)
，不(bu)去(qu)下(xia)種(zhong)子(zi)，你(ni)現(xian)在(zai)還(hai)想(xiang)發(fa)財(cai)啊(a)
，你(ni)還(hai)想(xiang)有(you) 錢啊
，你不可能有錢的
，你過去驕傲，瞧不起別人
，打別人

、罵別人

，你這一輩子還想好，你種下了打別人、罵別人、又小氣，不下種子不把錢給人家，你也別想發 財。

  你去打人家，好
，這一生人家就打你。

  你去罵另人，好
，這一生人家輪到罵你；

  你過去該給人家的錢
，你不給人家

，這一生你那老板也把你那錢帶跑，你看，你要飯都要不到。

  所以說佛經上要講說：fuhuiliangzuzun
，zheshifo，nixiangchengfo
，fubaoyaoyuanman，zhihuiyaoyuanman，fuzhiliangzuzuncaishifo
，niguangxiufubuxiuzhihui，nanixiayibeizijiujiaoxiangshenguayingluo
，xiufubu 修(xiu)慧(hui)，象(xiang)身(shen)掛(gua)瓔(ying)珞(luo)，什(shen)麼(me)意(yi)思(si)你(ni)光(guang)修(xiu)福(fu)不(bu)修(xiu)智(zhi)慧(hui)，你(ni)下(xia)一(yi)輩(bei)子(zi)，雖(sui)然(ran)做(zuo)大(da)象(xiang)了(le)
，但(dan)是(shi)穿(chuan)金(jin)戴(dai)銀(yin)，吃(chi)的(de)比(bi)人(ren)還(hai)要(yao)好(hao)，福(fu)報(bao)大(da)，福(fu)報(bao)大(da)的(de)要(yao)命(ming)，跟(gen)皇(huang)上(shang)一(yi)樣(yang)，但(dan)是(shi)你(ni)沒(mei)有(you) 智慧，你隻能作畜生，那麼有的人修慧不修福
，佛經怎樣講－－修慧不修福
，羅漢托空缽。

  我(wo)們(men)如(ru)何(he)讓(rang)自(zi)己(ji)智(zhi)慧(hui)圓(yuan)滿(man)，福(fu)德(de)圓(yuan)滿(man)
，那(na)麼(me)我(wo)們(men)就(jiu)要(yao)修(xiu)行(xing)
，我(wo)們(men)按(an)照(zhao)佛(fo)所(suo)說(shuo)的(de)話(hua)去(qu)做(zuo)
，我(wo)們(men)的(de)智(zhi)慧(hui)就(jiu)一(yi)天(tian)天(tian)的(de)圓(yuan)滿(man)
，我(wo)們(men)天(tian)天(tian)修(xiu)
，天(tian)天(tian)修(xiu)
，念(nian)佛(fo)也(ye)好(hao)，念(nian)咒(zhou)也(ye)好(hao)，參(can) chandazuoyehao，shouqingjingdejielvyehao
，bawansiqianzhongfamen，nixuanzenayigefamen
，doukeyi
，namene
，niyiyangkeyichengfo。namefuconghechu
，zenmeyangxiufu，womenbufangcongxianzaikaishijiuqu 布施，把我們有的錢我們也布施，去種種子啊，我們吃的、穿的、用的，我們也去布施，縱然我們這一生差了一點
，將來福報就圓滿了。

  福從哪裏修來的呢
？

  就(jiu)是(shi)從(cong)這(zhe)修(xiu)來(lai)的(de)
，好(hao)多(duo)人(ren)講(jiang)

，做(zuo)皇(huang)上(shang)要(yao)紅(hong)福(fu)其(qi)天(tian)
，你(ni)也(ye)可(ke)以(yi)紅(hong)福(fu)其(qi)天(tian)，那(na)怎(zen)樣(yang)紅(hong)福(fu)其(qi)天(tian)
？那(na)麼(me)呢(ne)，你(ni)救(jiu)濟(ji)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)
，一(yi)切(qie)眾(zhong)自(zi)然(ran)就(jiu)會(hui)救(jiu)濟(ji)你(ni)
，你(ni)為(wei)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)做(zuo)事(shi)
，一(yi) qiezhongshengjiuweinizuoshi，nigongyangyiqiezhongsheng
，yiqiezhongshengjiuyaogongyangni
，namenijiuhongfuqitianle
，nikannizuohuangshangduozizai，meiyigerendouzaiweinizuoshi，douzaiweinixiaolaodouzaiweinixiaolao，suo 有的人都是你的，所有的山河、國家都是你一個人的
，但是你要去種種子，你為一切眾生，一切眾生就會為你，那麼這個就是修福哇。

那麼
，如何的修慧？

   womenjiuanzhaofosuoshuodehuaquzuo
，fojiujingshuoshenmene

？zaisanzangshierbujingshulimianjiangdefeichangfeichangdexi，dajiayoushijian，jiucongfojingliquxue，name，haiyouyijuhuajiujiao，shenrujingzang，zhihuiruhai。nibazhenggedefofa，xuedaonixinlilai
，niziranerrannidezhihuijiuhuigaole，ziranerranniyejiuchengjiule。

  那麼你學完了以後，按佛
、菩pu薩sa所suo講jiang的de話hua去qu做zuo，通tong過guo修xiu行xing，再zai進jin一yi步bu地di
，證zheng得de你ni本ben來lai就jiu有you的de
，這zhe個ge佛fo性xing上shang的de智zhi慧hui

，到dao那na個ge時shi候hou，你ni的de智zhi慧hui跟gen佛fo的de智zhi慧hui就jiu是shi一yi樣yang的de
，跟gen佛fo一yi樣yang有you辯bian才cai，無wu礙ai的de辯bian才cai。

  佛說話中國人可以懂，日本人也可以懂，美國人也可以懂，不管你是哪一個國家的人

，佛說一句話你們統統都能懂，不隻是人能懂，貓
、狗、豬都能懂，一切飛行走 獸都能懂
，就算你是鬼
、神仙，一界一界的眾生都可以懂，而且隨著你的智慧
，稱心如意地去理解，而且都會漸漸地修學，那是佛的辯才無礙。

  womenmeiyigeren
，douyouchengfodejihui，chengfodejihuishicongnalilaide？shicongnizijixiameixiazhongzilaide，diyibujiuyaoxiazhongzi，xiashenmeyangdezhongzichengfo
，nishouxianyaogongjing
，yinweinibugongjing，jiujiebushangyinyuan，zhegewuyuan

，nigenfo、菩薩無緣


，佛、菩薩怎麼能度了你呢
？

  suoyi，fofashangchangchangjiang
，fofabuduwuyuanzhiren，shuotianjiangdayubuzirunwugendecaoa

，suoyishuowomenshouxianyaoconggongjingkaishi，youyugongjingle，hao，womengenzhufo、菩薩們的緣就有了
，有了 緣以後，我們還要下種子啊，下什麼樣的種子呢？那麼無論認識字、不認識字，多多看書，多多聽法師說法，漸漸自己的智慧就會增長，那麼你智慧增長了

，就知道 自己該怎樣做了；你就懂了因果啊，懂了修行，你就可以讓自己將來好了啊，因為你現在可以下種子嘛。

  最後講一講：我們在現實生活當中，要預防的事：比喻說
，如何控製業力，那這是果報，因為我們過去種的惡因太多了
，現在受果報，我們如何地控製：怎麼樣控製它？

  我wo們men首shou先xian如ru何he了le解jie自zi己ji呢ne？你ni要yao知zhi道dao自zi己ji身shen體ti上shang的de感gan受shou，無wu論lun是shi苦ku的de，是shi樂le的de，心xin靈ling上shang的de感gan受shou無wu論lun是shi苦ku的de還hai是shi樂le的de，都dou是shi一yi種zhong果guo報bao
，是shi我wo們men過guo去qu種zhong的de種zhong子zi
，現xian在zai的de果guo 報bao
，我wo們men再zai跟gen著zhe這zhe個ge苦ku樂le去qu跑pao
，新xin的de種zhong子zi又you種zhong下xia來lai了le，作zuo一yi個ge比bi喻yu說shuo，我wo現xian在zai心xin裏li不bu高gao興xing

，為wei什shen麼me不bu高gao興xing呢ne？因yin為wei業ye力li現xian前qian了le
，叫jiao業ye感gan如ru是shi那na麼me循xun著zhe業ye，我wo們men就jiu發fa現xian 了，我現在不高興。

  首先要知道自己的業力來了，自己不高興的時候就把心清淨下來，不要再順著業啊去造業
，那麼這就叫知己；有的人他那個善，善的業力來了
，他就很高興，就忘忽 suoyile，jiuwanglezhege，wanglenage
，shenmedouwangle，guangzhidaogaoxing，shenmehuadoujiangle，zheyigaoxing，shetouyechangle，huayouduole，shenmedoujiangle

，jizhu，niyoubeiyedeliliangkongzhile，niyao 知zhi道dao，這zhe是shi善shan的de業ye力li現xian前qian了le
，業ye感gan如ru是shi啊a，業ye感gan來lai的de情qing況kuang

，就jiu是shi這zhe樣yang的de
，是shi循xun著zhe你ni的de業ye

，你ni應ying該gai發fa現xian的de這zhe個ge善shan的de現xian象xiang
，但dan是shi你ni不bu應ying該gai跟gen著zhe，這zhe個ge善shan業ye的de力li量liang，再zai往wang前qian 跑，你應該知道這也是一種業力，這種業力它可以讓你呀去造業，新的業又造了。

  suoyishuo，womenbunengwanghusuoyi，yidingyaoshishikekexinliqingchudemingbai，zhidaoziji，buyaoyelailewomengenzheyeyouquzaoye
，zheshixinlideqingkuang
，xinligaoxing，xinlibugaoxing
，zhedoushiyelidexianxiang。

  還有身體上：身shen體ti上shang現xian在zai沒mei有you痛tong苦ku很hen自zi在zai，好hao，那na麼me有you的de人ren就jiu開kai始shi幹gan壞huai事shi了le，由you那na壞huai事shi新xin的de種zhong子zi又you種zhong下xia去qu了le
，那na麼me身shen體ti好hao的de時shi候hou你ni要yao知zhi道dao，這zhe也ye是shi一yi種zhong業ye的de力li量liang
，是shi你ni善shan業ye的de力li量liang

，你ni的de業ye感gan如ru實shi，業ye感gan來lai的de時shi候hou
，就jiu是shi這zhe個ge樣yang。

  順著你的業，你現在應該發現了，這是善業的果報，要知己；還有好多人病了，很痛苦啊，也很傷心啊，你也要知道
，這也是一種果報，是你過去種的的惡因，現在 受的這種果報，是業感如是，你業感來的就是這個樣子，是順著你的業


，應該發現：這種痛苦
，這種病苦，是你過去的因，現在的果，怎麼辦呢？我們不要再造，好 多duo人ren病bing苦ku的de時shi候hou，造zao業ye，因yin為wei他ta心xin裏li難nan過guo，受shou了le痛tong就jiu罵ma別bie人ren
，新xin的de種zhong子zi就jiu處chu下xia去qu了le，因yin為wei他ta身shen體ti難nan過guo就jiu想xiang吃chi的de，那na殺sha生sheng，新xin的de種zhong子zi，又you種zhong下xia去qu了le
，你ni讓rang別bie人ren痛tong苦ku


，你ni 自己就痛苦，你罵別人，別人就會罵你，跑不了你，因果報應是逃不了的。

  所以說
，我們首先要知己，知道自己
，知己知彼百戰百勝。

  什麼知彼：就是我知道對方
，比如說，你在外麵遇到的人，甚至你的家裏人、夫妻、父母、兒女、親戚、朋友、鄰裏也好
，任何一個人，你知不知道他，要充分地了 解他
，清清楚楚地了解他
，任何一個人，知不知道他，要充分地了解他
，清清楚楚地了解他，要知道他現在內心的感受
、身體的狀況
，這樣一來你有所了解，你就會 恰如其分地去做好工作，那麼知己很重要
，怎麼樣知道對方呢？

  zenmeyangnengzhidaobine？jiushidiyiyaolejieta，dieryaorenshita
，renshiqingchu，yaotingdongtademeiyijuhua
，zhidaotademeijuyisi
，jingchangxianghulejie，yidingyaorenshi。

  我就見過有的母子之間的關係
，兒已經有30多歲，母親帶兒過了一輩子
，但是他母親不認識不了解他兒，所以說母親的一片愛心，他兒子接受不了，他兒子也不認 shimuqin，yinweixianghuburenshi

，bulejieduifangjiujingzaizuoxieshenme。erqiehaidourenwei，duizijiyouzhangai，duizijibuli，suoyishuotamenburenshi
，bulijie，namejiuchuxianlehenduohenduoshifei。

  我們學佛的人
，知道因果
，首先把自己認識清楚
，叫知己，再把其他人理解叫知彼，你能做到知己

、zhibi


，nameyiqieshidoubuhuigeizijilaizhaolaifannao，buhuigeizijizhaolaitongku
，yinweinixianzaiyiyanyixingdoushiyuan
，niguoqusuozaodeyin，jiashangxianzaideyuan，jiuhuijieguo。

  假(jia)如(ru)說(shuo)，過(guo)去(qu)我(wo)種(zhong)了(le)一(yi)粒(li)惡(e)種(zhong)子(zi)，我(wo)現(xian)在(zai)拿(na)懺(chan)悔(hui)的(de)開(kai)水(shui)去(qu)燙(tang)

，你(ni)這(zhe)個(ge)惡(e)種(zhong)子(zi)再(zai)狠(hen)
，也(ye)架(jia)不(bu)住(zhu)你(ni)這(zhe)個(ge)拿(na)懺(chan)悔(hui)的(de)開(kai)水(shui)去(qu)燙(tang)，你(ni)懺(chan)悔(hui)多(duo)了(le)，拿(na)開(kai)水(shui)燙(tang)多(duo)了(le)
，惡(e)種(zhong)子(zi)自(zi)然(ran)而(er)然(ran)就(jiu)被(bei)你(ni)燙(tang)死(si)了(le)，所(suo)以(yi)說(shuo)，有(you)的(de)時(shi)候(hou)惡(e)業(ye)不(bu)結(jie)惡(e)果(guo)。

同樣的道理，有的時候，善業也不結善果。怎麼講呢？因為你種了善根，這個種子種了，但是你現在不給他善緣，它同樣不會結果。

  大家看一看
，我現在有一粒種子，我不給它土
、肥、水、陽光
、溫度，你說它能夠長出來什麼呢？你放在空中，它什麼也長不出來啊

，你有善根，沒有善緣，也不結 善果；那na麼me從cong現xian在zai開kai始shi
，大da家jia如ru何he去qu做zuo呢ne
？應ying該gai更geng清qing楚chu，更geng明ming了le了le，而er且qie這zhe些xie話hua
，聽ting一yi遍bian沒mei有you用yong
，因yin為wei你ni記ji不bu住zhu
，聽ting十shi遍bian還hai會hui忘wang，聽ting一yi百bai遍bian我wo不bu知zhi道dao會hui不bu會hui忘wang，但dan是shi 你不管怎麼樣，要把這些話變成你的話，你真正懂得因果了，你現在就是最幸福的人了－－沒有痛苦的人，你現在就可以保證至少上品往生，往生極樂世界最少拿上 品
，如果你不懂因果，你想往生極樂世界拿上品，別想。

ruguonibudongyinguo
，nijiutiantianfannao
，tiantiantongku
，nixianglikudele
，nixianxueyinguo
，nixianghaoma？xianghao
，nijiutingtayibaibian，yiqianbian，nijiuzhidaoyinggaizenmezuole，fannaoyeshinizhaolaide，kuaileyeshinizhaolaide
，xingfushinizhaolaide，pinqiongyeshinizhaolaide，jizhule！