初入佛門該怎樣修行

發布時間：2026-03-25 17:28:32

初入佛門者，往往有一個錯誤的認識
，以為能打坐、念佛、誦經、chizhoudegongke

，meitianjianchizuo
，zheyangjiushixiuxingle。buzhidaozhezhishixiuxingdezhuyuan
，zhenzhengdexiuxing，shixiuzhengzijideshenkouyixingwei，tebieshixinlixingwei

，bazijibushandexiguangaiguolai，biandeshanliang；把自己心胸狹獈的習慣改過來
，變得心胸寬廣
，有容人之量；把自己自私貪小便宜的習慣改過來

，變得大方，樂於助人；把自己易發脾氣的一麵改過來，變得內心柔軟；把自己殘忍殺生的習慣改過來
，變得慈憫生命

；把自己好色好淫的習慣改過來，變得正行無染；把自己好酒的習慣改過來，變得精神清明；把自己貪愛的習慣改過來，變得樂善好施……
，這樣去做，才是正修行，是真正的修行。

一、首先要弄明白佛教中的三個基本理念：眾生平等
、因緣果報和神識不滅。

1、在佛門中，眾生平等是講：不但人類之間大家互相平等
，六道、十法界之間大家也是互相平等的。六道是指天人
、人、阿修羅
、畜生、餓鬼、地獄
，也叫六凡道。十法界包含六凡道
，四聖道。四聖道即：聲聞、緣覺、菩薩和佛。

聲聞
，也就是羅漢，是指在釋迦牟尼佛教jiao法fa的de那na個ge時shi代dai，跟gen著zhe釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo修xiu行xing的de人ren，他ta們men因yin聽ting見jian佛fo講jiang法fa的de聲sheng音yin而er開kai悟wu，所suo以yi叫jiao聲sheng聞wen，平ping常chang也ye叫jiao羅luo漢han。緣yuan覺jiao就jiu是shi沒mei有you聽ting到dao佛fo的de教jiao法fa和he教jiao化hua，自zi己ji修xiu行xing證zheng果guo的de，這zhe為wei緣yuan覺jiao。他ta們men修xiu行xing的de最zui高gao果guo位wei是shi辟pi支zhi佛fo
，辟pi支zhi佛fo實shi際ji上shang是shi在zai菩pu薩sa位wei
，達da不bu到dao佛fo位wei。菩pu薩sa也ye屬shu於yu四si聖sheng道dao
，菩pu薩sa分fen十shi地di，有you初chu地di菩pu薩sa，也ye叫jiao初chu發fa心xin菩pu薩sa，一yi直zhi到dao十shi地di等deng覺jiao菩pu薩sa。菩pu薩sa以yi上shang就jiu是shi佛fo道dao了le，這zhe為wei四si聖sheng道dao。六liu凡fan道dao、四聖道合起來為十法界。

這zhe十shi法fa界jie的de眾zhong生sheng
，大da家jia都dou是shi平ping等deng的de。也ye就jiu是shi說shuo我wo們men人ren類lei與yu佛fo是shi平ping等deng的de，與yu菩pu薩sa是shi平ping等deng的de
，與yu聲sheng聞wen緣yuan覺jiao也ye是shi平ping等deng的de
，區qu別bie隻zhi在zai於yu覺jiao悟wu和he不bu覺jiao悟wu。佛fo是shi覺jiao悟wu了le的de人ren，人ren是shi沒mei覺jiao悟wu的de佛fo，凡fan夫fu。大da家jia都dou平ping等deng

，我wo們men不bu隻zhi和he四si聖sheng道dao平ping等deng，和he六liu凡fan道dao中zhong的de眾zhong生sheng也ye是shi平ping等deng的de
，和he畜chu道dao裏li的de驢lv馬ma牛niu羊yang蒼cang蠅ying蚊wen子zi是shi平ping等deng的de，和he餓e鬼gui與yu地di獄yu鬼gui
，也ye是shi平ping等deng的de。這zhe是shi佛fo教jiao主zhu張zhang的de眾zhong生sheng平ping等deng。之zhi所suo以yi平ping等deng，是shi因yin為wei一yi切qie眾zhong生sheng皆jie有you佛fo性xing。

2、第二個基本理念就是因緣果報
，也叫因果報應。佛教認為一切事務都有因緣果報，種什麼樣的因，就會得什麼樣的果。平常說的“種瓜得瓜，種豆得豆”，jiushifeichangqianxiandeyinguobaoyingdeshuofa，jiangdejiushiyinguobaoying。birushuoshuishaleren，nazhuadaoyihou，jiuyaobeipanxing，jiuyaochangming。suoweisharenchangming，qianzhaihaiqian，zheyeshiyinguobaoying，yejiyinyuanguobao。weishenmeyourenfuyou，yourenpinqiong
？weishenmeyourenhenxingfu
，yourenyouhenduozainan
？zhedoushizhonglebutongdeyin
，dedaolebutongguobaodejieguo。guobaoyoudeshishanbao
，youdeshiebao。zuoeduodejiuyaoshouebao；行善多的就得善報。另外，佛教講三世因果：若知前世因，今生受者是；若(ruo)知(zhi)來(lai)世(shi)果(guo)
，今(jin)生(sheng)做(zuo)者(zhe)是(shi)。這(zhe)是(shi)三(san)世(shi)因(yin)果(guo)，不(bu)是(shi)一(yi)生(sheng)一(yi)世(shi)的(de)。有(you)的(de)是(shi)現(xian)世(shi)受(shou)報(bao)，有(you)的(de)是(shi)來(lai)世(shi)受(shou)報(bao)
，但(dan)是(shi)絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)都(dou)是(shi)來(lai)世(shi)受(shou)報(bao)。為(wei)什(shen)麼(me)有(you)的(de)人(ren)生(sheng)下(xia)來(lai)幾(ji)個(ge)月(yue)就(jiu)得(de)不(bu)治(zhi)之(zhi)症(zheng)，一(yi)兩(liang)歲(sui)或(huo)者(zhe)是(shi)十(shi)幾(ji)歲(sui)就(jiu)得(de)了(le)絕(jue)症(zheng)
，這(zhe)都(dou)是(shi)因(yin)為(wei)前(qian)世(shi)殺(sha)業(ye)太(tai)重(zhong)。《地藏菩薩本願經》中講地藏王菩薩“若遇殺生者
，說宿殃短命報”。他們得不治之症，幾歲
、十幾歲就死亡，或是得重病，都是因為前世殺業太重，才得了宿殃短命報，這是千真萬確的。

實際上，不單是佛教相信因果報應
，其他宗教
，比如道教，也是相信因果報應的。像道教的典籍《太上感應篇》，它的第一句話就是“禍福無門，惟人自招；善惡報應，如影隨形。”這也是講因果報應，因緣果報。

因緣果報，是客觀存在的。佛門中講“菩薩畏因，凡人畏果”。因為菩薩懂得因果報應的道理
，不敢種下惡因，怕受到惡報。但是凡夫呢，因為不懂因果報應
，就不斷的做壞事、作zuo惡e，還hai以yi為wei沒mei有you因yin果guo報bao應ying。實shi際ji上shang不bu管guan你ni信xin與yu不bu信xin，它ta都dou是shi客ke觀guan存cun在zai的de。因yin為wei有you了le造zao作zuo，就jiu隨sui業ye流liu轉zhuan，到dao惡e報bao來lai了le，才cai害hai怕pa
，這zhe就jiu是shi凡fan夫fu畏wei果guo，果guo報bao來lai了le才cai害hai怕pa

，但dan是shi已yi經jing晚wan了le。那na麼me我wo們men呢ne，現xian在zai知zhi道dao了le因yin果guo報bao應ying的de道dao理li，就jiu不bu要yao再zai做zuo壞huai事shi。佛fo門men中zhong講jiang“諸惡莫作，眾善奉行”
，就是這個道理。

3、第三個基本理念就是神識不滅。無始劫以來
，每個人都在六道中輪回，隨業受報，隨業流轉，行善多的就往上走，可以享受人天福報

；那na麼me作zuo惡e多duo的de呢ne，就jiu要yao下xia地di獄yu
，做zuo餓e鬼gui，或huo者zhe做zuo驢lv馬ma牛niu羊yang
，償chang還hai人ren家jia的de債zhai務wu。在zai六liu道dao中zhong輪lun回hui

，隻zhi是shi生sheng命ming形xing式shi的de改gai變bian，神shen識shi是shi不bu滅mie的de。按an佛fo教jiao唯wei識shi宗zong的de講jiang法fa，神shen識shi也ye叫jiao第di八ba識shi，也ye叫jiao藏zang識shi。眼yan耳er鼻bi舌she身shen意yi中zhong的de“意”是第六意識
，還有第七意識。執著於這個“我”de，jiaodiqishi。diqiyishiyejiaomonashi，yejiaodutouyishi。dibashiyejiaozangshi
，womenwushijieyilaisuozuodeshandeedesuoyoudezhongzi，douzaizhegedibashilitouchucunzhe，yejiaobashitian。tashigecangku
，suizheyinyuanjihui
，gaishoubaoshi
，huoshishanbao，huoshiebao
，tajiuyaoshoule，yebaojiuhuixianqian。zhegebaofenweizhengbaoheyibao，zhengbaojiushishengmingxingshidegaibian。biruxianzai，womenshiren，ruguojingchangzuohaoshi
，feichangshanliang，namemingzhongzhihou，zhegeshenti，zhegerouti
，sidafensanle，shenshijiuhuishangtianshangqu
，zuotianren，huozheshizaizhuanshengweiren，shourentianfubao。ruguoshizuoeduo，birushuoqianzhaibuhai，namezheyiqishengmingjieshuzhihou，laishizhegeshenshijiuhuiquzhuanchenglvmaniuyang，huoshizuozhu，huoshizuoyang，huoshizuolvzuomaquhairenjiadezhai。

佛教基於這三個基本理念，所以要求大家要修行，要做好事，所謂“諸惡莫作，眾善奉行”。同時還要自己淨化自己的思想意識，這叫自淨其意。