佛教文化
Product display
佛像銅雕廠工程案例
Cases
聯係我們
Contact Us
慧能大師的來曆及傳說
2026-02-12
弘忍大師的來曆及傳說
2026-02-06
道信大師的起源及傳說
2026-02-05
僧璨大師的曆史起源
2026-01-29
慧可大師是哪位祖師?
2026-01-26
般若多羅尊者的來曆及傳說
2026-01-25
不如蜜多尊者的起源及傳說
2026-01-21
婆舍斯多尊者的起源及傳說
2026-01-19
師子尊者的起源及傳說
2026-01-18
鶴勒那尊者的起源及傳說
2026-01-17
發布時間:2026-03-25 14:50:53
念珠的含義
念珠又稱數珠、誦珠、咒珠,是念佛或持咒時用以消除妄念、使精神專注的法器,又是記數的法器。念珠又分為持珠、佩珠、掛(gua)珠(zhu)。念(nian)珠(zhu)珠(zhu)數(shu)有(you)一(yi)定(ding)的(de)數(shu)目(mu),數(shu)目(mu)的(de)多(duo)少(shao)都(dou)有(you)特(te)定(ding)的(de)含(han)義(yi)。一(yi)百(bai)零(ling)八(ba)個(ge)佛(fo)珠(zhu)是(shi)基(ji)本(ben),意(yi)為(wei)求(qiu)證(zheng)百(bai)八(ba)三(san)昧(mei)而(er)斷(duan)除(chu)百(bai)八(ba)煩(fan)惱(nao),此(ci)外(wai)還(hai)有(you)五(wu)十(shi)顆(ke)、二十七顆、十四顆等等。

108顆念珠(印度小葉紫檀佛珠牛毛紋)
一、名字的含義
念nian珠zhu,從cong字zi麵mian上shang看kan,是shi佛fo教jiao用yong品pin中zhong的de珠zhu子zi。具ju體ti地di說shuo是shi佛fo教jiao徒tu在zai念nian佛fo時shi為wei了le攝she心xin一yi念nian而er拔ba動dong計ji數shu的de工gong具ju。當dang然ran,現xian在zai念nian珠zhu也ye逐zhu漸jian擴kuo大da成cheng為wei一yi種zhong佩pei 飾,非佛教徒中,也廣為佩戴。大多數人選擇佩戴念珠手鏈。念珠名字的另外一個含義是:弗誅,就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家,佛教中的第一大戒是不 殺(sha)戒(jie)。我(wo)們(men)每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)不(bu)願(yuan)失(shi)去(qu)生(sheng)命(ming),推(tui)己(ji)及(ji)人(ren),每(mei)一(yi)個(ge)有(you)生(sheng)命(ming)的(de)有(you)情(qing)也(ye)都(dou)是(shi)如(ru)此(ci)。所(suo)謂(wei)上(shang)天(tian)有(you)好(hao)生(sheng)之(zhi)德(de)。佛(fo)教(jiao)更(geng)是(shi)著(zhe)重(zhong)這(zhe)一(yi)點(dian),並(bing)強(qiang)調(tiao)戒(jie)殺(sha)護(hu)生(sheng)的(de)人(ren)必(bi)定(ding)有(you)健(jian)康(kang)長(chang)壽(shou) 的結果。念珠戴在身上或者拿在手中,也是時時在提醒自己愛惜物命。
二、形狀的含義
念nian珠zhu一yi般ban是shi圓yuan球qiu形xing的de,表biao示shi圓yuan滿man,也ye就jiu是shi完wan美mei無wu缺que的de意yi思si。我wo們men常chang常chang抱bao怨yuan人ren生sheng的de很hen多duo缺que憾han,人ren的de很hen多duo缺que陷xian,但dan我wo們men總zong是shi沒mei有you發fa現xian一yi個ge重zhong要yao的de問wen題ti,也ye就jiu是shi佛fo教jiao千qian言yan萬wan 語、苦口婆心要說明的一個問題:每個人都有圓滿無礙的智慧和功德,隻因為自己無謂的煩惱,而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了,不能顯現出來。隻要能化解這些無 謂的煩惱,就可以與佛一樣,三身、四智、五眼、六通,隨意運用。
三、結構的含義
每串念珠由一個主珠、若幹其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛,穿繩代表著法,若幹其他的珠子代表著僧,佛、法、僧三寶都可以包含在一串念珠之中。所以,對念珠要有恭敬心,如對聖容,收拾身心。所謂:守口攝意身莫犯,莫惱一切諸有情。
四、數目的含義
念珠中,數目較多的是18粒(加上主珠是19粒)和108粒(加上主珠是109粒)。18代表著十八不共法,這是佛的十八中特 有的功德,是其他聖賢所不具備,所以說是不共的;18也代表著十八界:內六根界,外六塵界,加上六識界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現象。108代 表著百八煩惱,也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋:貪、嗔、癡、慢、疑,也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑.人之所以身心 youjibing,zhisuoyibenyoudewuliangzhihuigongdebunengxianxian,jiushiyinweizhexiefannaodecunzai,zhisuoyijiaowugai,jiushizhexiefannaogaizhelebenyoudezhihuigongde。ruguohuajielezhexiefannao,jiutongyufo。
五、功能的意義
雖然現在念珠日益擴大為一種佩飾的作用,也就是成為人們一種時尚的飾品,但念珠本來不是這個功能,而是拔珠計數、念佛掇心的作用。佛教認為人之所以有 各種不如意事,甚至災禍性的事,都是以前身、口、意沒有管好,所謂身口意犯了惡業,比如殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒。這些不好的因,導致以後有不好的 果。而手持念珠念佛,一聲佛號,拔一下念珠,就可以有效地管好身口意三業,使不放逸。久而久之,就會遠離五蓋貪、嗔、癡、慢、疑,就會有好的果報。也就是 說念佛拔珠不是最後的目的, 而是一種手段,一種用來管理身口意方法。目的是為了改正缺點,化解煩惱貪著,恢複本有的圓滿智慧功德。
留言評論