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武(wu)曲(qu)星(xing)是(shi)中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)信(xin)仰(yang)之(zhi)一(yi)，在(zai)陰(yin)陽(yang)五(wu)行(xing)中(zhong)屬(shu)陰(yin)金(jin)，在(zai)天(tian)上(shang)為(wei)北(bei)鬥(dou)第(di)六(liu)星(xing)，為(wei)財(cai)帛(bo)宮(gong)主(zhu)星(xing)，是(shi)財(cai)星(xing)。武(wu)曲(qu)星(xing)是(shi)以(yi)武(wu)藝(yi)聞(wen)名(ming)者(zhe)轉(zhuan)世(shi)而(er)成(cheng)。武(wu)曲(qu)星(xing)崇(chong)拜(bai)來(lai)源(yuan)於(yu)原(yuan)始(shi)的(de)星(xing)辰(chen)崇(chong)拜(bai)，它(ta)是(shi)北(bei)鬥(dou)七(qi)星(xing)中(zhong)的(de)一(yi)顆(ke)。我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)早(zao)已(yi)對(dui)北(bei)鬥(dou)七(qi)星(xing)進(jin)行(xing)了(le)詳(xiang)細(xi)的(de)觀(guan)測(ce)。《史記·天官書》中記載：“北鬥七星，所謂‘旋、璣、玉衡以齊七政’。”中國曆史上也將這七顆星分別稱之為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。而關於武曲星下凡的傳說，民間主要有著三個版本的 ...
發布時間：2024-07-01點擊量：341
無生老母，又稱無極老母、無生聖母，是起源於明朝的羅教信仰中的至高無上女神。她被視為眾神之母、宇宙之源，具有創造萬物、庇佑眾生、消災解厄等神性。“無生老母”的起源是在一個民間神秘的宗教——luojiao，shiwoguomingchaoshiqixingchengheliuchuandeyizhongzongjiao，yebeichengweiwuweijiaoheluozujiaohuodachengjiao。luojiaodechuangshirenmingjiaoluomenghong，congxiaowufuwumu，yishengqiliang，lizhisisuorenshengkunandeyuanyou。yushitatiduchujiahoufangmingshi，zaifojiaozhongzhaochuledaan，zhengshi“明心成道”，創立羅 ...
發布時間：2024-06-27點擊量：1269
灶公，又稱灶神、灶王爺、灶君、灶君司命、灶神星君，是中國傳統民間信仰中最常見的神靈之一。古時候，基本上家家灶間都設有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fu)責(ze)管(guan)理(li)每(mei)家(jia)的(de)灶(zao)火(huo)，因(yin)此(ci)受(shou)到(dao)廣(guang)泛(fan)崇(chong)拜(bai)。灶(zao)公(gong)的(de)職(zhi)責(ze)不(bu)僅(jin)限(xian)於(yu)廚(chu)房(fang)和(he)飲(yin)食(shi)，還(hai)涉(she)及(ji)家(jia)庭(ting)成(cheng)員(yuan)的(de)行(xing)為(wei)和(he)命(ming)運(yun)。每(mei)年(nian)農(nong)曆(li)臘(la)月(yue)二(er)十(shi)四(si)日(ri)，灶(zao)神(shen)會(hui)離(li)開(kai)人(ren)間(jian)前(qian)往(wang)天(tian)庭(ting)向(xiang)玉(yu)皇(huang)大(da)帝(di)彙(hui)報(bao)一(yi)家(jia)人(ren)一(yi)年(nian)來(lai)的(de)所(suo)作(zuo)所(suo)為(wei)，直(zhi)到(dao)初(chu)四(si)才(cai)會(hui)回(hui) ...
發布時間：2024-06-26點擊量：370
子zi孫sun娘niang娘niang是shi中zhong國guo民min間jian信xin仰yang中zhong的de一yi位wei重zhong要yao女nv神shen，她ta的de信xin仰yang源yuan遠yuan流liu長chang，深shen受shou百bai姓xing的de尊zun崇chong和he敬jing仰yang。子zi孫sun娘niang娘niang是shi送song子zi神shen仙xian的de總zong稱cheng，人ren們men普pu遍bian相xiang信xin她ta能neng夠gou保bao佑you兒er童tong健jian康kang成cheng長chang，並bing幫bang助zhu那na些xie渴ke望wang擁yong有you子zi女nv的de家jia庭ting實shi現xian願yuan望wang。在zai中zhong國guo的de一yi些xie地di區qu，子zi孫sun娘niang娘niang更geng是shi被bei視shi為wei生sheng育yu之zhi神shen，受shou到dao特te別bie尊zun崇chong。子zi孫sun娘niang娘niang，道dao教jiao尊zun為wei“子孫保生元君”、“子孫聖母育德廣嗣元君”、“子孫聖母育德廣胤衛房元君”、“保生護產衛房聖母”、“九天衛房聖母”、“九天監生明素元君”等，居聖 ...
發布時間：2024-06-25點擊量：291
林(lin)默(mo)娘(niang)所(suo)指(zhi)代(dai)的(de)人(ren)是(shi)媽(ma)祖(zu)，而(er)媽(ma)祖(zu)則(ze)是(shi)福(fu)建(jian)莆(pu)田(tian)望(wang)族(zu)九(jiu)牧(mu)林(lin)氏(shi)家(jia)族(zu)的(de)後(hou)代(dai)。祖(zu)父(fu)林(lin)孚(fu)，官(guan)居(ju)福(fu)建(jian)總(zong)管(guan)。父(fu)林(lin)願(yuan)，宋(song)初(chu)官(guan)任(ren)都(dou)巡(xun)檢(jian)。她(ta)出(chu)生(sheng)前(qian)，父(fu)母(mu)已(yi)經(jing)有(you)了(le)五(wu)個(ge)女(nv)兒(er)，他(ta)們(men)非(fei)常(chang)期(qi)待(dai)再(zai)生(sheng)一(yi)個(ge)兒(er)子(zi)，所(suo)以(yi)每(mei)天(tian)早(zao)晚(wan)都(dou)在(zai)祈(qi)禱(dao)。祈(qi)求(qiu)早(zao)日(ri)賜(ci)予(yu)一(yi)位(wei)男(nan)孩(hai)，但(dan)這(zhe)次(ci)生(sheng)的(de)又(you)是(shi)一(yi)個(ge)女(nv)嬰(ying)，父(fu)母(mu)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)失(shi)望(wang)。就(jiu)在(zai)那(na)個(ge)女(nv)嬰(ying)即(ji)將(jiang)降(jiang)生(sheng)之(zhi)前(qian)的(de)傍(bang)晚(wan)，鄰(lin)裏(li)鄉(xiang)親(qin)們(men)看(kan)到(dao)一(yi)顆(ke)流(liu)星(xing)在(zai)西(xi)北(bei)天(tian)空(kong)化(hua)為(wei)一(yi)道(dao)紅(hong)光(guang)閃(shan)現(xian)，亮(liang)麗(li)奪(duo)目(mu)，照(zhao)亮(liang)整(zheng)個(ge)小(xiao)島(dao)上(shang)的(de)岩(yan)石(shi)變(bian)得(de)通(tong)紅(hong)。因(yin)此(ci)，父(fu)母(mu)覺(jiao)得(de)這(zhe)個(ge)女(nv) ...
發布時間：2024-06-24點擊量：374
二郎神，又稱二郎顯聖真君、二郎真君、昭靈顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇。他的形象及故事在不同的文化和社會背景中得到了廣泛的傳播和演變。據《封神演義》dengwenxuezuopinsuoshu，erlangshenshichanjiaoshierjinxianzhiyi，yongyouqiangdadeshentonghefali，duifengshenzhizhanchanshenglezhongyaodeyingxiang。tazaidaojiaozhongbeirenweishiyuanshitianzundedizi，beifengweiqingyuanmiaodaozhenjun，diweichonggao。erlangshendelishiyuanxingkeyizhuisudaogudaishudideminjianchuanshuozhong。ju《灌口神記》等文獻所述， ...
發布時間：2024-06-23點擊量：471
崔鈺是四大判官之一，據說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”閻羅王殿裏文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查(zha)察(cha)司(si)。人(ren)們(men)常(chang)將(jiang)陰(yin)律(lv)司(si)視(shi)為(wei)崔(cui)判(pan)官(guan)。崔(cui)判(pan)官(guan)形(xing)象(xiang)多(duo)為(wei)身(shen)著(zhe)紅(hong)袍(pao)，左(zuo)手(shou)執(zhi)生(sheng)死(si)薄(bo)，右(you)手(shou)拿(na)勾(gou)魂(hun)筆(bi)，專(zhuan)門(men)執(zhi)行(xing)為(wei)善(shan)者(zhe)添(tian)壽(shou)，讓(rang)惡(e)者(zhe)歸(gui)陰(yin)的(de)任(ren)務(wu)。因(yin)生(sheng)前(qian)為(wei)官(guan)清(qing)正(zheng)，死(si)後(hou)主(zhu)管(guan)賞(shang)善(shan)罰(fa)惡(e)，管(guan)人(ren)生(sheng)死(si)，權(quan)冠(guan)古(gu)今(jin)，手(shou)握(wo)“生死薄”和勾魂筆，隻需一勾一點，誰該死誰該活便隻在須臾之間。崔鈺的故事始於他的青年時期。他出 ...
發布時間：2024-06-22點擊量：267
察查司是指陸之道，陸之道的原型就是《聊齋誌異》中的陸判，他屬於察查司，負責的任務就是維持賞善分明，讓善有善報，惡有惡報；作惡的人受到應有的懲罰，行善的人受到足夠的弘揚。傳說陸之道神目如電、剛gang正zheng不bu阿e，一yi副fu大da義yi凜lin然ran的de樣yang子zi，其qi主zhu要yao職zhi能neng就jiu是shi查zha明ming小xiao鬼gui生sheng前qian的de冤yuan情qing功gong績ji，讓rang有you功gong者zhe的de善shan事shi得de到dao弘hong揚yang，為wei蒙meng冤yuan者zhe平ping反fan昭zhao雪xue，同tong時shi也ye要yao讓rang為wei惡e者zhe受shou到dao應ying有you的de處chu罰fa。在zai傳chuan說shuo中zhong的de陸lu判pan其qi實shi也ye是shi一yi個ge非fei常chang具ju有you人ren情qing味wei的de判pan官guan。在zai清qing代dai蒲pu鬆song齡ling所suo著zhu的de《聊 ...
發布時間：2024-06-21點擊量：396
