香板

發布時間：2026-03-25 14:53:32

         民國三十八年大陸淪陷以前，國內各大叢林各大寺院，幾乎都有‘香板’。‘香板’是用木料做的，類似古代的寶劍之形。它的長度和厚度，都有規定的尺碼。它是一種維護寺院清規、懲罰違犯律儀的械具。也兼有警策行道、督勉精進的用意。

　　‘香板’的來曆，在佛教裏不見經傳。據傳說：是起源於清朝雍正年間江蘇揚洲高昊寺的一位和尚的故事。這一則故事是這樣的：

　　‘清(qing)朝(chao)康(kang)熙(xi)年(nian)間(jian)
，出(chu)了(le)一(yi)位(wei)玉(yu)琳(lin)國(guo)師(shi)
，此(ci)人(ren)乃(nai)是(shi)已(yi)經(jing)識(shi)心(xin)達(da)本(ben)的(de)得(de)道(dao)高(gao)僧(seng)。雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝(di)仰(yang)慕(mu)其(qi)人(ren)，無(wu)奈(nai)他(ta)已(yi)圓(yuan)寂(ji)。所(suo)以(yi)隻(zhi)好(hao)派(pai)人(ren)四(si)處(chu)尋(xun)找(zhao)他(ta)的(de)後(hou)代(dai)得(de)法(fa)門(men)人(ren)，以(yi)便(bian)親(qin)近(jin)護(hu)持(chi)，續(xu)佛(fo)慧(hui)命(ming)。

　　正當那個時候，湯州高旻寺住有一位癩頭和尚；他自稱是國師的徒孫
，所以住持就把他送進京師，麵見皇帝去了。那知道：雍正皇帝見他貌不驚人
、道(dao)不(bu)出(chu)眾(zhong)
，當(dang)下(xia)非(fei)常(chang)不(bu)悅(yue)，說(shuo)他(ta)有(you)辱(ru)祖(zu)宗(zong)。於(yu)是(shi)就(jiu)在(zai)宮(gong)中(zhong)，給(gei)他(ta)辟(pi)置(zhi)一(yi)間(jian)靜(jing)室(shi)
，限(xian)他(ta)七(qi)天(tian)之(zhi)內(nei)究(jiu)明(ming)大(da)事(shi)。並(bing)在(zai)門(men)上(shang)掛(gua)了(le)一(yi)隻(zhi)寶(bao)劍(jian)，告(gao)訴(su)他(ta)：七天之內若不開悟，就用此劍取他頭臚。癩頭僧一聽此話，不禁大吃一驚。情急之下，拚命參究；到了七天末了，終於豁然大悟。這時他立刻喊道：“快拿寶劍來，我要去斬萬歲的頭”。護七的人（‘打禪七’期中的侍者）將此話報知雍正皇帝

，雍正皇帝當下就知道他是開悟了。否則，他不敢出此狂言。

　　由於這一個掌故，後來各寺院間


，就用木板做成了類似寶劍形的‘香板’，用以警策禪人了。

　　‘香板’的使用，由於它有不同的任務，從而也就有它許多不同的名謂。例如：為了警策用功辦道而使用的，叫做‘警策’香板。為了儆懲違犯清規而使用的
，叫做‘清規’香板。為了警醒禪坐昏散而使用的，叫做‘巡香’香板。‘打禪七’使用的，叫做‘監香’香板。至如有資格使用‘香板’的分子

，則為首座
、西堂、後堂
、堂主等四大班首

，以及方丈、維那
、知客
、糾察等職事僧。不過方丈用的‘香板’，尺寸較大
、並且在板麵上刻有三條線痕。

　　過去在大陸上的叢林中使用‘香板’打人
，他們還有一些說詞。他們說：‘打香板可以消除業障、打香板可以開啟智慧、打香板可以令你開悟’。其實若是為了維護寺院的規矩禮法，打香板倒還情有可原。否則
，無論以任何理由打香板、無論是誰打誰，對於‘戒法’來說，都是很不相宜的。所以還是以不打‘香板’為是！

木雕香板