洪福寺彩塑

發布時間：2026-03-25 15:22:21

       洪福寺位於山西省定襄縣宏道鎮北社村。創建年代不詳，據寺內康熙四十七年碑載：“宋宣和、金天會年間，此院已稱古院，則其創建之由邈乎遠已。”由此，洪福寺至遲建於北宋，元明清曆代均有修葺，現存建築大雄寶殿為宋代原構，東西配殿為清代所建。寺院坐北向南，建在高達7米的土台上，占地麵積3300平方米
，寺域由周長400米的堡牆環護。大雄寶殿磚石台基，高1.2米
，麵寬五間
，進深三間，單簷懸山頂。基座東西寬23米，南北長18米
，總建築麵積414平方米。柱礎石為方形，上無雕飾，簷下鬥拱除柱頭、轉角鬥拱外，補間鬥拱每間一朵，皆出45斜拱
，柱頭鬥拱六鋪作單抄雙下昂。構造堅實而美觀。當心間、liangcijianweiliumotougeshan，shaojianweizhilingchuang。dianneiliangjiacheshanglumingzao，sanchuanfuqianhouduirufu，sanchuanfuhouduanzhiyuneizhuzhutoudadouzhinei
，qianduancharuneizhu
，yuxiapingzunhouweidedaqianxiangjiao。sanchuanfushangzhipingliang
，pingliangshangzhishuzhu、合遝、叉手、脊樽，用材較大，砍削規整，保留了宋代建築規製。殿頂皆為筒板布瓦覆蓋，琉璃脊獸保存完整。正殿門上正中懸“毗盧真境”匾額，係清道光九年( 1829年)本村李航之書。

         殿內設寬大佛壇
，壇上塑佛像9尊，為明代作品。主像3尊一字排列於佛壇之上，正中為釋迦牟尼佛，兩側分別為文殊菩薩和普賢菩薩。主佛像兩側是佛祖兩弟子迦葉和阿難像及脅侍菩薩2尊，最邊有2尊護法金剛。整個塑像群以釋迦牟尼為中心，構成一動靜結合、各具形態、尊卑有序、和諧協調的場麵。殿內空間開闊
，彩塑大小比例與之協調，給人以肅穆莊嚴的感覺。

        主zhu像xiang釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo，螺luo髻ji

，結jie跏jia趺fu坐zuo，麵mian部bu豐feng滿man圓yuan潤run，神shen態tai慈ci祥xiang
，兩liang耳er垂chui肩jian
，麵mian相xiang神shen態tai極ji具ju唐tang風feng，又you不bu失shi宋song金jin時shi期qi圓yuan潤run之zhi式shi。身shen披pi敷fu搭da雙shuang肩jian式shi襲xi裝zhuang
，胸xiong前qian衣yi飾shi塑su旋xuan紋wen狀zhuang
，襲xi裝zhuang衣yi褶zhe下xia垂chui，覆fu蓋gai台tai座zuo，內nei著zhe僧seng祗zhi支zhi，並bing在zai胸xiong部bu打da結jie：右手揚起作。施無畏印”'zuojiangjingshuofazhuang。zhoushenchufajiwaiquantiejin。zhiyouhuoyanbeiguang。xiangzuozaishuyaoxumizuoshang。zuoweisibianxing，shuyaobufenmentoukongbianyandiesesanceng，zhuanjiaochushelianggenshuyaozhuzhicheng，guyalinglong。xumizuoshuyaobufenzhengzhonghuiyoulianhuatuan，liangceyouerzhurujiankangxumizuo：侏儒裸上身，渾身肌肉暴起。釋迦牟尼佛豐頤秀目
，儀表堂堂，嘴角稍翹，似呈微笑狀：頭部微低，略俯視態
，尊貴而端莊，嚴肅而安詳。後麵華麗的背光呈尖拱形

，背光上塑飾著花卉

、蓮瓣和多個小尺寸佛像，從而更加烘托出主像的莊嚴氣氛。

        大弟子阿難、迦葉分站兩旁，凝神注目
，顯得虔誠而恭謹。左側迦葉神態別致

，半披襲裝
，拱手立於蓮台之上，呈守神誦經式：它是釋迦佛十大弟子之一
，佛經稱謂“頭陀第一”。作(zuo)者(zhe)通(tong)過(guo)深(shen)入(ru)的(de)麵(mian)部(bu)刻(ke)畫(hua)和(he)肌(ji)肉(rou)塑(su)造(zao)，使(shi)迦(jia)葉(ye)具(ju)有(you)一(yi)種(zhong)嚴(yan)謹(jin)持(chi)重(zhong)，飽(bao)經(jing)風(feng)霜(shuang)的(de)老(lao)年(nian)僧(seng)侶(lv)形(xing)象(xiang)。右(you)側(ce)阿(e)難(nan)，身(shen)披(pi)襲(xi)裝(zhuang)，頭(tou)略(lve)俯(fu)視(shi)，口(kou)帶(dai)微(wei)笑(xiao)。從(cong)閑(xian)適(shi)、瀟灑的姿態和自信的神情中，作者著力刻畫出這個年輕和尚的聰明才智，“多聞第一”。

        主像兩側共塑脅侍菩薩2尊
，左
、右二脅侍菩薩

，麵相豐腴，蛾眉，細眼
，高鼻，小嘴，是“豐肌秀骨”dedianxing，yingluohuamei，pibosancengyouzhi。youxieshipusa
，ceshenshili，shenweixiangqianqu，zhongxinzheliyulingyizhilidetuishang，zaochengziranxiangzhufoqingxiededongtai，tongshiyoubaochixingtidewendinggan。qishentaigongjing
，yanshenxiashi，lvebiaoweixiao，beiguanglinglongyichentuoqianchengshanliangnvxingshentaijiyishudemeigan。zuoxieshipusa
，fushiyuyouxieshixiangtong，zhiyouzhengtishenxingxiangzhufoqingxie
，shierruoyouwen，xinruoyousi，jujinghuishen，xiergongtingshijiashuofa。zheleipusadelixiangzuichenggongdedifangshichuleshencaibilishiduwai，dongtaibianhuahenweimiao，yilveweiniudongdeshenquhelveweiwaixiedetoulu，gouchengyoumeidewailunkuoquxian，xiandejihanxuyouduanzhuang，jiyoubianhuaeryoubuwailu
，yanranshiyiweiwenshun
、文靜而又善良的少女形象，塑像麵塗白色，表現皮膚的“素麵如玉”，使彩塑更具有真實感。這兩尊供養菩薩，姿態自然而若動，表情逼真似有神，豐滿優美，誇張適度，衣紋簡練準確而和諧流暢，栩栩如生。古代的能工巧匠們
，苦心經營，“各騁奇思”

，塑造了豐富多樣、神采如生的藝術形象。

       文殊普賢菩薩結跏趺坐於束腰須彌座上，周身彩繪
，形態秀美，花冠束發，瓔珞垂胸，神態安詳。按照《華嚴經》的說法，毗盧遮那佛是釋迦佛的法身像，與文殊、普賢二菩薩，統稱為“華嚴三聖”。這尊普賢菩薩頭戴寶珠冠，左手持經卷（手中經卷已損毀），youshouyangqi，zuoyuxumizuoshang。xumizuoxiawoyibaixiang，youyidongzhongtanchuqianbanshen
，dongtaiwenshunkeai，rutongyixiaogouwoyuwozhong
，shidezhenggesuxiangxingshiduoyang，neirongfengfu。youceweiwenshupusa。wenshufanyu“文殊師利”，譯作“妙德”
，即ji能neng信xin之zhi心xin，一yi切qie諸zhu佛fo
，皆jie因yin文wen殊shu而er發fa心xin。文wen殊shu表biao能neng起qi之zhi解jie

，凡fan聞wen菩pu薩sa行xing入ru解jie脫tuo門men
，皆jie文wen殊shu之zhi力li，諸zhu菩pu薩sa中zhong推tui為wei眾zhong首shou。這zhe尊zun文wen殊shu
，頭tou戴dai繁fan雜za的de寶bao珠zhu冠guan
，按an照zhao佛fo教jiao寺si陀tuo塑su像xiang通tong常chang的de配pei置zhi，文wen殊shu和he普pu賢xian同tong為wei釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo的de脅xie侍shi菩pu薩sa，文wen殊shu侍shi佛fo之zhi左zuo方fang，普pu賢xian侍shi佛fo之zhi右you方fang。

       壇tan前qian兩liang側ce二er護hu法fa天tian王wang

，頭tou頂ding武wu士shi纓ying帽mao，腳jiao踏ta雲yun頭tou
，身shen著zhe鎧kai甲jia
，肌ji肉rou發fa達da而er健jian強qiang，橫heng眉mei立li目mu，做zuo用yong力li狀zhuang。呈cheng現xian出chu武wu士shi的de英ying雄xiong氣qi概gai和he沉chen著zhe冷leng靜jing的de氣qi質zhi
，極ji有you特te色se。天tian王wang，亦yi稱cheng神shen王wang，按an照zhao佛fo經jing的de說shuo法fa，他ta是shi佛fo的de護hu法fa神shen。唐tang代dai以yi前qian，一yi般ban塑su力li士shi像xiang
，唐tang代dai初chu期qi增zeng設she天tian王wang。相xiang傳chuan唐tang太tai宗zong時shi的de秦qin瓊qiong、尉遲敬德二猛將戎裝為之立門外守夜
，以防不測，後又讓畫二將形象，像門神一樣懸掛張貼，為之警衛。二天王
，左側頭上有束發頭飾；右側頭戴兜黎，前胸有二麵大圓護。腹部都飾一鋪首
，頸有頸護，肩有披膊

，甲身下緣
，中間垂片甲，護住腹下和前襠；腿裹行滕，腳穿氈靴，威武雄壯
，一邊在張目觀察外界，一邊側耳傾聽聖言。二天王的整個形象、衣飾
，與中原明墓中出土的武士俑形似，是研究明代將士裝束的重要形象化的資料，它不僅是佛教藝術中國化、世俗化最重要最明顯的標誌之一
，而且是具有強生命力的藝術形象，在不同程度上再現了明代將士的勃勃雄姿。

        值得一提的還有背光上的彩塑，舞伎像、樂伎像、飛fei天tian像xiang等deng造zao型xing生sheng動dong逼bi真zhen且qie富fu於yu變bian化hua，極ji傳chuan神shen韻yun。配pei之zhi以yi殿dian內nei兩liang側ce的de精jing美mei懸xuan塑su
，構gou成cheng了le一yi個ge功gong德de圓yuan滿man佛fo國guo極ji樂le世shi界jie。懸xuan塑su是shi空kong間jian觀guan的de拓tuo展zhan與yu科ke學xue結jie構gou的de藝yi術shu。懸xuan塑su又you稱cheng壁bi塑su
、影塑，一般在殿堂內圍繞佛壇上塑像
，在其兩側、背後及上方依托壁麵塑造而成。亭台樓閣、各色人物融會於雲海須彌山中
，營造出蔚為壯觀、meilunmeihuandefoguoshijie。congfojiaoxinyangkan，xuansushichangqixiuxingcanwufofaduifoguoshijietirenshenghuadebiaoxianxingshi。hongfusidexuansurenwuligaodadouzaisanshilimishangxia，zheyidapixuansushiyouyuandiao、高浮雕和淺浮雕結合而成
，而更富於我國民間藝術的色彩，形象樸實，性格生動，反映的內容比較直截了當，生活氣息格外濃厚。

大雄寶殿左側有東配殿，麵寬五間
，懸山頂。殿內主塑地藏王菩薩
，兩旁為4尊龍王
，又兩旁為十殿閻王，還有判官功曹等。均保存完整，與建築同為清代作品。洪福寺於2001年6月25日



，被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

        寺院內有金代天會十年（1132年）經幢1通
，曆代補修碑6通。其中明碑三座，茲介紹如下，以做參考：《佛說阿彌陀會四十八顛度生序記碑》（明代），青石質，螭首
，方座。通高2.99米
，其中碑首高0.9米，碑身高1.7米，寬0.86米，厚0.17米，座高0.39米，寬0.44米，長0.9米。萬曆二十一年（1593年）立石。額題“皇帝萬歲”，碑文楷書
，刻佛經。撰文
、書丹者不詳，石匠李萬常刊石。

       《重修洪福寺記碑》（明代），青石質，螭首，方座。通高3.28米
，其中碑首高0.85米，碑身高2.05米
，寬0.93米，厚0.23米，座高0.38米，寬0.45米，長0.92米。萬曆三十六年（1 608年）立石。碑文楷書，記述重修洪福寺的經過及修繕情況，浙江清吏司郎中裏人李楠撰文，王湛初書丹
，鄭友周刊石。

       《重修北社洪福寺碑》（明代），青石質
，圓首，方座。通高2.35米。記述天啟二年（1622年）本寺住持僧福蘭、行者元成、翔成立石僧人募化情況。梁光大書丹
，裏城村郭來海、郭惠光刊石。