翹首紅塵淨土——獅子庵

發布時間：2026-03-25 15:19:55

jishouchengxiquliangli，shidongheyuqiabihejiaohuichu。hexianyouzuoxiaoshifeng，xingsixiongshidunzaishuibian
，jiaodunshishan，gufengtuwu，duananqianchi。shandingyougusha，mingbaoshisi，lilaishibiqiunizhuchi，bendirenyincidouxiguanjiaoshizian。

獅子庵創建於明朝萬曆年間
，迄今已有四百多年香火。規模不大
，卻建築完整，山門、經幢
、寶塔、法堂
、大殿、香積廚、藏經閣一應俱全。房屋矗立在懸崖邊上，紅牆碧瓦
，古木環繞，站在崖下仰視，蒼黛綠意中隱隱露出一角飛簷，顯得幽靜高遠。

從山腳上獅子庵
，道路曲回轉折，有幾百級石階，兩邊立滿詩碑，上麵題刻有曆代文人墨客讚頌庵寺風光的詩詞作品。山門上書有對聯：古鎮千餘載變遷，經曆宋砦明所今逢盛世；獅庵數百年鍾鼓，廣弘曹洞法門喜慶重光。短短三十四字，道盡吉首曆史
、獅庵淵源。過了山門再走一段石階，有一小平台，台右建有兩座小殿，裏麵供奉藥師菩薩和he地di藏zang菩pu薩sa。小xiao平ping台tai再zai上shang，緊jin接jie著zhe是shi一yi個ge大da平ping台tai，正zheng中zhong央yang立li有you一yi座zuo八ba角jiao形xing漢han白bai玉yu寶bao塔ta，通tong體ti潔jie白bai
，高gao一yi十shi三san層ceng，基ji座zuo為wei覆fu碗wan蓮lian花hua造zao型xing，每mei層ceng都dou塑su有you佛fo陀tuo坐zuo像xiang，神shen態tai各ge異yi、雕(diao)飾(shi)精(jing)美(mei)。塔(ta)尖(jian)朝(chao)四(si)方(fang)拉(la)有(you)繩(sheng)索(suo)，上(shang)麵(mian)懸(xuan)掛(gua)滿(man)了(le)五(wu)顏(yan)六(liu)色(se)的(de)經(jing)幡(fan)
，山(shan)風(feng)一(yi)吹(chui)，獵(lie)獵(lie)作(zuo)響(xiang)
，格(ge)外(wai)莊(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆(mu)。寶(bao)塔(ta)背(bei)後(hou)

，就(jiu)是(shi)坐(zuo)落(luo)在(zai)峰(feng)頂(ding)的(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、藏經閣、精舍等主體建築，掩映在密林深處，古樸中別有一種典雅意境。

獅(shi)子(zi)庵(an)僧(seng)尼(ni)修(xiu)行(xing)的(de)是(shi)大(da)乘(cheng)佛(fo)法(fa)，屬(shu)禪(chan)宗(zong)曹(cao)洞(dong)法(fa)脈(mai)。相(xiang)傳(chuan)如(ru)來(lai)佛(fo)祖(zu)在(zai)靈(ling)山(shan)開(kai)壇(tan)講(jiang)經(jing)，手(shou)拈(nian)金(jin)色(se)波(bo)羅(luo)花(hua)注(zhu)視(shi)諸(zhu)弟(di)子(zi)，眾(zhong)人(ren)都(dou)茫(mang)然(ran)不(bu)解(jie)
，唯(wei)獨(du)大(da)弟(di)子(zi)迦葉尊者若有所悟，破顏微笑。佛祖於是說道：“我有正法眼藏
，涅盤妙心

，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳
，現在把它交給迦葉。”佛祖傳給迦葉的妙法

，就是禪宗修行法門。自迦葉以降，傳到第二十八代達摩祖師，從印度來中國弘法，一葦渡江到少林寺，麵壁參禪九年不吃不喝
，後來傳法給弟子慧可，並留下偈語說：“吾茲來東土，傳法度迷情。一花開五葉，結果自然成。”從慧可數下來
，依序繼承禪宗衣缽的有僧璨、道信、弘忍
、慧能。所以禪宗在中國奉達摩為祖師，到慧能是第六祖，慧能後麵分化出臨濟
、溈仰
、曹洞、雲門、法眼五大支派。後人解釋，達摩說的一花開五葉，預示的就是禪宗後來分成五大支派。 

獅子庵繼承的是佛法正宗
，僧尼們在修行上自我要求十分嚴格。庵內禁止以商業貿易佛法的方式做佛事；禁止進行民間的算命、抽簽、氣功、問卜、風水、燒紙等非傳統佛法活動
；禁止托人對外募款。僧尼要修十善業
，受三皈依
，具足眾戒。每日要念誦《大悲咒》《楞嚴咒》《往生咒》《阿彌陀經》《地藏經》等經咒
，早上八點開門，下午四點關門。寺庵雖然位居鬧市邊緣，卻遠離紅塵
，自成一方淨土。