西安的兩枚閑章

發布時間：2026-03-25 15:16:28

古(gu)城(cheng)西(xi)安(an)
，就(jiu)是(shi)唐(tang)代(dai)的(de)京(jing)師(shi)長(chang)安(an)。古(gu)城(cheng)西(xi)安(an)，若(ruo)看(kan)作(zuo)一(yi)幅(fu)畫(hua)，小(xiao)雁(yan)塔(ta)與(yu)大(da)雁(yan)塔(ta)
，正(zheng)恰(qia)似(si)古(gu)城(cheng)西(xi)安(an)的(de)兩(liang)枚(mei)閑(xian)章(zhang)。然(ran)而(er)，畫(hua)這(zhe)幅(fu)畫(hua)的(de)，考(kao)證(zheng)有(you)十(shi)三(san)個(ge)王(wang)朝(chao)。當(dang)今(jin)的(de)西(xi)安(an)市(shi)首(shou)長(chang)，暫(zan)且(qie)不(bu)算(suan)。聽(ting)說(shuo)，也(ye)可(ke)看(kan)到(dao)，煙(yan)頭(tou)少(shao)了(le)，竹(zhu)竿(gan)多(duo)了(le)。

今天說一下因寺建塔的大雁塔，唐貞觀二十二年（648年）
，太子李治為追念其生母文德皇後（即長孫氏）祈求冥福，報答慈母恩德，奏請太宗敕建佛寺
，賜名“慈恩寺”。寺建成之初，迎請高僧玄奘擔任上座法師
，玄奘於此創立了大乘佛教法相宗（因剖析一切事物（法）的相對真實（相）和絕對真實（性）而得我，又因強調不許有心外獨立之境
，亦稱唯識宗。由於創始者玄奘及其弟子窺基常住慈恩寺，故又稱慈恩宗），此寺遂成中國大乘佛教的聖地。唐顯慶元年（656年），唐高宗禦書《大慈恩寺碑記》，從此寺名為“大慈恩寺”。

大雁塔坐落在慈恩寺內，故又名“慈恩寺塔”。此塔為唐永徽三年（652年），玄奘法師為供奉從天竺帶回的佛像、舍(she)利(li)和(he)梵(fan)文(wen)經(jing)典(dian)，在(zai)長(chang)安(an)慈(ci)恩(en)寺(si)的(de)西(xi)塔(ta)院(yuan)建(jian)造(zao)了(le)一(yi)座(zuo)五(wu)層(ceng)磚(zhuan)塔(ta)。和(he)寶(bao)雞(ji)的(de)法(fa)門(men)寺(si)因(yin)塔(ta)建(jian)寺(si)相(xiang)反(fan)，大(da)雁(yan)塔(ta)是(shi)因(yin)寺(si)建(jian)塔(ta)。大(da)雁(yan)塔(ta)所(suo)在(zai)的(de)大(da)慈(ci)恩(en)寺(si)是(shi)玄(xuan)奘(zang)專(zhuan)門(men)從(cong)事(shi)譯(yi)經(jing)和(he)藏(zang)經(jing)之(zhi)處(chu)。玄(xuan)奘(zang)法(fa)師(shi)在(zai)慈(ci)恩(en)寺(si)主(zhu)持(chi)寺(si)務(wu)，以(yi)“恐人代不常，經本散失，兼防火難”希望妥善安置經像舍利為由
，擬在慈恩寺正門外造石塔一座，於唐永徽三年（652年）三月附圖表上奏。由於玄奘所規劃浮屠（佛塔）zonggaosanshizhang
，tanggaozongyigongchenghaodananyichengjiu，youbuyuanfashixinlaoweiyou，enzhunchaotingzizhuzaisixiyuanjianwucengzhuanta。xinjianfotamingyanta，youyuhoulaizaichanganjianfusineixiujianleyizuojiaoxiaodeyanta
，yinciciensitayoubeichengweijiaozuodayanta，jianfusitachengweixiaoyanta
，yizhiliuchuanzhijin。zuichudedayantafangxiyu窣dupoxingzhi，zhuanmiantuxin，bukepandeng，meicengjiecunsheli。xuanzangfashiqinzizhuchijianta，lishiliangnianjiancheng。chulebaocuncongtianzhuquhuidebeiduoluoshuyefanwenjing
，dayantaneihaicunyousheliziwanyuke。

如今，大雁塔七層。一層：大雁塔南門

在唐代，新進士及第後，有大唐天子於杏園賜宴，於曲江聚會飲酒
，慈恩塔下題名等風俗活動，這就是人們常說的“曲江流飲”和“雁塔題名”。 進入南門
，洞壁兩側鑲嵌有多通明代題名碑，其中“名題雁塔，天地間第一流人第一等事也”，乃當時“雁塔”之風光寫照。此外
，還有描寫玄奘輝煌一生的《玄奘負笈像碑》

、《玄奘譯經圖碑》。在塔內一層通天明柱之上，懸掛著四幅長聯
，寫的是唐代的曆史、人物
、故事。

一層塔內，還設有古塔常識及中國名塔照片展，展示了佛塔的起源與發展，佛塔的結構和分類。塔座登道的東側墁磚處
，平臥有一通“玄奘取經跬步足跡石”，所刻圖案生動地反映了玄奘當年西天取經的傳說故事，以及他萬裏征途、始於跬步的奮鬥精神。

二層：釋迦牟尼佛像。大雁塔二層的塔室內，供奉著一尊銅質鎏金的佛祖釋迦牟尼佛像
，係明初寶貴文物
，被視為“定塔之寶”。到此遊覽的遊客爭先禮拜瞻仰。 在兩側的塔壁上，還附有文殊菩薩、普賢菩薩壁畫兩幅以及現代名人書法多幅，多是唐代詩人登臨大雁塔有感而發的詩句。三層：shelizi。zaisancengtashidezhengzhong，anzhiyimuzuo。zuoshangcunyouzhenguidefoshelijidayantamoxing。youguanshelideyoulaiyouzheyiduangushi，xiyinduxuanzangsizhuchiwuqianfashisuozeng，shuyichengfobao。

大雁塔的模型是嚴格按照1比60的比例製作，惟妙惟肖。

唐高宗永徽三年（652年）
，玄奘法師為存放經像、舍利而建造了大雁塔，玄奘法師究竟帶回多少舍利
，在《法師傳》中記載僅說是150枚肉舍利和一函骨舍利，具體數量未說明。而在同書描寫修塔一節時，說明“層層中心皆有舍利，或一千，二千，凡一萬餘粒。”後長安年間改建大雁塔
，將塔中原有舍利如何處置，也未有詳實的史料記載。

如今大雁塔上供奉的佛舍利，為友人所贈。1998年6月10日，大雁塔接待了印度玄奘寺的住持、印yin籍ji華hua僑qiao高gao僧seng釋shi悟wu謙qian法fa師shi，法fa師shi原yuan籍ji是shi陝shan西xi鹹xian陽yang人ren
，自zi幼you出chu家jia並bing於yu四si十shi年nian代dai初chu
，以yi玄xuan奘zang為wei楷kai模mo，赴fu印yin求qiu法fa，在zai印yin度du玄xuan奘zang寺si任ren住zhu持chi。當dang天tian
，他ta拿na出chu一yi紅hong紙zhi袋dai，上shang麵mian印yin著zhe金jin色se的de“一乘佛寶”四個字和蓮花圖案
，內裝有珍貴的兩顆佛舍利子（一顆直徑3.5毫米，一顆直徑1.5毫米），贈(zeng)與(yu)大(da)雁(yan)塔(ta)。為(wei)了(le)彌(mi)補(bu)大(da)雁(yan)塔(ta)舍(she)利(li)之(zhi)謎(mi)的(de)缺(que)憾(han)，讓(rang)更(geng)多(duo)的(de)人(ren)們(men)共(gong)同(tong)瞻(zhan)仰(yang)佛(fo)寶(bao)舍(she)利(li)，將(jiang)佛(fo)寶(bao)陳(chen)列(lie)於(yu)大(da)雁(yan)塔(ta)上(shang)。大(da)雁(yan)塔(ta)保(bao)存(cun)的(de)文(wen)物(wu)中(zhong)其(qi)中(zhong)最(zui)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)要(yao)數(shu)貝(bei)葉(ye)經(jing)
，即(ji)刻(ke)寫(xie)在(zai)貝(bei)多(duo)羅(luo)樹(shu)葉(ye)上(shang)的(de)經(jing)卷(juan)。由(you)於(yu)古(gu)印(yin)度(du)沒(mei)有(you)紙(zhi)張(zhang)，書(shu)寫(xie)常(chang)以(yi)貝(bei)葉(ye)代(dai)之(zhi)
，玄(xuan)奘(zang)沿(yan)著(zhe)絲(si)綢(chou)古(gu)道(dao)取(qu)回(hui)的(de)657部真經均為貝葉經。大雁塔四層塔室內就供奉著兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝葉經
，上麵刻寫著密密麻麻的梵文，據說現全世界認識該文字的學者不足10位，非常罕見。

今天，大雁塔夜景成為市民觀賞的最愛。曆史上
，“雁塔詩會”曾是大雁塔最輝煌的一頁曆史。千百年來
，登臨大雁塔，賦詩抒懷的詩人多達數百人，留下諸多詩作。“雁塔詩會”zhisuoyizaiwenhuashishangliuxialenongzhongdepianzhang
，shouxianyouhuangdihechaotingguanyuandecanyuhetuidong。zaozaisitajianchengchuqi，shiweitaizidelizhijiulvbaiguanqinlinfushi
，dangshanghuangdihou
，youqinyeciensifushiyishou：

日宮開萬仞，

月殿聳千尋。

花蓋飛團影，

幡虹曳曲陰。

唐tang中zhong宗zong時shi，專zhuan置zhi修xiu文wen館guan

，招zhao納na文wen人ren雅ya士shi，往wang往wang隨sui駕jia遊you宴yan。其qi中zhong每mei年nian九jiu月yue九jiu重zhong陽yang節jie，皇huang帝di都dou要yao親qin臨lin慈ci恩en寺si登deng高gao遠yuan眺tiao
，吟yin詩shi作zuo賦fu。學xue士shi們men則ze紛fen紛fen唱chang和he
，曾zeng被bei編bian輯ji為wei四si十shi卷juan詩shi集ji
，廣guang為wei傳chuan誦song，雁yan塔ta詩shi會hui一yi時shi蔚wei然ran成cheng風feng。天tian寶bao十shi一yi年nian（752年）秋，杜甫與岑參、高適、薛據
、儲(chu)光(guang)羲(xi)相(xiang)約(yue)同(tong)登(deng)大(da)雁(yan)塔(ta)，憑(ping)欄(lan)遠(yuan)眺(tiao)觸(chu)景(jing)生(sheng)情(qing)，每(mei)人(ren)賦(fu)五(wu)言(yan)長(chang)詩(shi)一(yi)首(shou)，流(liu)傳(chuan)千(qian)古(gu)不(bu)衰(shuai)

，今(jin)大(da)雁(yan)塔(ta)六(liu)層(ceng)懸(xuan)掛(gua)有(you)這(zhe)些(xie)詩(shi)會(hui)佳(jia)作(zuo)。登(deng)臨(lin)大(da)雁(yan)塔(ta)
，傳(chuan)誦(song)佳(jia)句(ju)多(duo)。尤(you)其(qi)是(shi)唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)岑(cen)參(can)的(de)《與高適、薛據同登慈恩寺浮圖》傳誦千古：

“塔勢如湧出

，

孤高聳天宮

；

登臨出世界，

磴道盤虛空。

白居易27歲一舉中第，登上雁塔，寫下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，表達他少年得誌的喜悅。