佛陀的最早弟子和最後一個弟子

發布時間：2026-03-25 14:52:46

佛陀的最早弟子和最後一個弟子分別是誰
？

（1）第一羅漢阿若橋陳如，著名的五比丘之一，係佛祖成道後，初轉法輪時最先度化的五比丘之首座。阿若為梵文Ājñātad的意譯
，意譯為初知
、已知
、了教、知本際等。橋陳如為其族姓，乃釋迦牟尼母係之親屬。據《佛本行集經》卷二十五載，悉達多太子出家之初
，橋陳如與另外四人阿濕婆、跋提梨迦、婆沙波、摩(mo)訶(he)那(na)摩(mo)受(shou)淨(jing)飯(fan)王(wang)之(zhi)命(ming)陪(pei)同(tong)太(tai)子(zi)修(xiu)行(xing)

，見(jian)悉(xi)達(da)多(duo)廢(fei)苦(ku)行(xing)，遂(sui)與(yu)另(ling)四(si)人(ren)離(li)去(qu)
，至(zhi)佛(fo)陀(tuo)成(cheng)道(dao)始(shi)受(shou)教(jiao)化(hua)

，成(cheng)阿(e)羅(luo)漢(han)。他(ta)在(zai)佛(fo)教(jiao)團(tuan)中(zhong)資(zi)格(ge)老(lao)，常(chang)居(ju)上(shang)座(zuo)。另(ling)據(ju)《增一阿含經·弟子品》載，橋陳如為佛陀最早的聲聞弟子
，寬仁博識，善能勸化，將養聖眾，不失威儀
，為最早受佛法而思維四諦者。《佛所行讚·轉法輪品》稱讚他：

以彼知法故，名阿若橋憐；

於佛弟子中，最先第一悟。

高道素將其列為五百羅漢之道，是有道理的。

（2）第一百二十一羅漢巴勝，為梵文Aśvajit意譯，意譯為阿說示
、阿濕婆
、阿濕婆氏多、阿韝等，敬稱“尊者正願”
，五(wu)比(bi)丘(qiu)之(zhi)一(yi)。馬(ma)勝(sheng)乃(nai)釋(shi)迦(jia)母(mu)係(xi)之(zhi)親(qin)屬(shu)。其(qi)威(wei)儀(yi)端(duan)正(zheng)，引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)。舍(she)利(li)弗(fu)初(chu)學(xue)外(wai)道(dao)，一(yi)日(ri)偶(ou)遇(yu)馬(ma)勝(sheng)，因(yin)感(gan)其(qi)威(wei)儀(yi)殊(shu)勝(sheng)，乃(nai)問(wen)所(suo)師(shi)之(zhi)法(fa)為(wei)何(he)，師(shi)事(shi)何(he)人(ren)。馬(ma)勝(sheng)乃(nai)告(gao)之(zhi)為(wei)佛(fo)陀(tuo)弟(di)子(zi)，並(bing)為(wei)他(ta)講(jiang)說(shuo)“諸法從因生，諸法從因滅”之理。

（3）第三百九十八羅漢摩訶南，為梵文Mahānāma的意譯
，又作摩訶男

、摩訶那摩。意譯為大號、大名。摩訶南乃釋迦牟尼父係之親屬
，五比丘之一。《增一阿含經》卷三《弟子品》稱讚他：“速成神通
，中不有悔
，所謂摩訶男比丘是。”

（4）第四羅漢須跋陀羅，是佛陀臨終前所收的最後一個弟子。須跋陀羅是梵文Subhadra的音譯，又作須跋
、須跋陀、蘇跋陀羅。意譯為善賢、haoxian。benweiguyindujushinachengdepoluomenxuezhe。fotuobashisuishidelezhongbing，jiangyaoniepanshi

，yiyibaiershisuidexubajiwangbaiye，dizimenxiangzulanta，fotuozhiqijiangzhi，rangxubalaidaoshenqian，weiqishuofa。xubasuinianshishengao
，dancongmingduozhi，wenfoshuobashengdao
，jiyuqiyechujiashoujie
，jingxiufanxing

，ruyeweijiu
，jichengeluohan，bingyufotuozhiqianxianxingrumie。

孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”須跋陀羅以一百二十歲的高齡追求真理


，死而無憾。他榮列五百羅漢第四位

，是當之無愧的。