五百羅漢之來曆

發布時間：2026-03-25 14:46:10

五百羅漢是什麼演變來的呢？具有哪些來曆？ 

由於羅漢住民弘法，其隊伍不斷壯大
，後來竟有五百羅漢之多。關於五百羅漢的來曆也是有不同說法。

五百羅漢的來曆之一【跟隨釋迦牟尼聽法傳道的五百弟子】

《法華經·五百弟子授記品第八》中說
，佛曾為五百弟子授記（即為弟子預記未來成佛事），這五百弟子橋陳如為首，他們都將開始和領解
，佛號同為普明如來。這五百弟子即五百羅漢。

參加第一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘；據西晉時竺法護擇《佛說五百弟子自說本起經》記載了佛滅後，迦葉主持五百羅漢第一次結集事。南傳佛教有五百羅漢第四次結集的說法。

五百羅漢的來曆之二【五百隻大雁所化】

《賢愚經》卷宗十三和《經律異相》卷(juan)四(si)十(shi)八(ba)說(shuo)
，佛(fo)在(zai)波(bo)羅(luo)捺(na)國(guo)為(wei)四(si)眾(zhong)說(shuo)法(fa)，時(shi)空(kong)中(zhong)有(you)五(wu)百(bai)雁(yan)聞(wen)佛(fo)音(yin)聲(sheng)，愛(ai)樂(le)之(zhi)，來(lai)下(xia)世(shi)尊(zun)所(suo)。時(shi)有(you)獵(lie)人(ren)設(she)網(wang)捉(zhuo)信(xin)五(wu)百(bai)雁(yan)，並(bing)全(quan)部(bu)殺(sha)死(si)。五(wu)百(bai)大(da)雁(yan)以(yi)聞(wen)法(fa)功(gong)德(de)而(er)得(de)以(yi)生(sheng)忉(dao)利(li)天(tian)（即三十三天）。又，《報恩經》卷(juan)四(si)說(shuo)，昔(xi)有(you)國(guo)王(wang)欲(yu)得(de)雁(yan)肉(rou)

，使(shi)獵(lie)師(shi)捕(bu)雁(yan)。時(shi)有(you)五(wu)百(bai)雁(yan)過(guo)虛(xu)空(kong)，雁(yan)王(wang)誤(wu)落(luo)網(wang)中(zhong)。獵(lie)師(shi)大(da)喜(xi)
，將(jiang)取(qu)殺(sha)之(zhi)
，不(bu)忍(ren)殺(sha)雁(yan)王(wang)，放(fang)之(zhi)使(shi)法(fa)。國(guo)王(wang)聞(wen)之(zhi)斷(duan)雁(yan)肉(rou)。爾(er)時(shi)之(zhi)王(wang)即(ji)今(jin)阿(e)者(zhe)世(shi)王(wang)。雁(yan)王(wang)為(wei)佛(fo)。一(yi)雁(yan)為(wei)阿難。五百雁為五百羅漢也。

五百羅漢的來曆之三【前身為五百蝙蝠】

《大唐西域記》卷(juan)三(san)記(ji)載(zai)了(le)這(zhe)一(yi)佛(fo)教(jiao)傳(chuan)說(shuo)故(gu)事(shi)。一(yi)大(da)枯(ku)樹(shu)穴(xue)中(zhong)住(zhu)有(you)五(wu)百(bai)蝙(bian)蝠(fu)，有(you)一(yi)群(qun)商(shang)人(ren)在(zai)此(ci)停(ting)留(liu)，饑(ji)寒(han)交(jiao)迫(po)
，點(dian)火(huo)取(qu)暖(nuan)，燒(shao)到(dao)枯(ku)樹(shu)。一(yi)商(shang)人(ren)樹(shu)下(xia)誦(song)經(jing)，五(wu)百(bai)蝙(bian)蝠(fu)“雖為火燒
，愛樂法音，忍而不去，於此命終”。後皆托生為人
，普證聖果，成為五百羅漢。

五百羅漢的來曆之四 【五百強盜成羅漢】

在zai古gu印yin度du橋qiao薩sa裏li國guo，有you五wu百bai強qiang盜dao占zhan山shan為wei王wang
，後hou與yu官guan軍jun交jiao戰zhan，全quan部bu被bei俘fu。五wu百bai強qiang盜dao被bei挖wa掉diao雙shuang眼yan，放fang逐zhu到dao深shen山shan野ye林lin。他ta們men絕jue望wang得de狂kuang奔ben亂luan跑pao，痛tong苦ku哭ku號hao，釋shi迦jia聽ting見jian，大da發fa慈ci悲bei，吹chui去qu神shen藥yao使shi他ta們men複fu明ming，五wu百bai強qiang盜dao遂sui皈gui依yi了le佛fo教jiao
，成cheng為wei佛fo弟di子zi。多duo年nian以yi後hou他ta們men終zhong於yu脫胎換骨，修得了正果《大涅盤經》卷十四
、《大方便佛報恩經》卷七）。

此ci外wai還hai有you一yi些xie其qi他ta說shuo法fa。五wu百bai羅luo漢han與yu十shi六liu羅luo漢han不bu同tong，後hou者zhe屬shu實shi而er前qian者zhe為wei虛xu。前qian兩liang種zhong說shuo法fa還hai較jiao合he理li
，中zhong間jian兩liang種zhong是shi把ba民min間jian故gu事shi與yu佛fo祖zu聯lian係xi到dao了le一yi起qi，即ji所suo哀ai思si“佛本生故事”，最後一種則是宣揚“放下屠刀，立地成佛”的意思。

五百羅漢

五百羅漢是虛擬的
，這“五百”之數原本也是個虛數，言其多也。以上諸經中並未點明他們的名號。到了南宋，有位工部員外郎高道素千方百計收集經論
，花了不少心血，將五百羅漢一一“落實”，編製出五百羅漢名號，並勒石建碑
，置於江陰乾明院中，此即著名的《江陰軍乾明院羅漢尊號碑》。yihouluohantanghuangzhongdewubailuohanminghao，jieyuanyongqiming。zhexieminghaosuishigaodaosuzacouerlai，danyeyouyidingdejingdianyiju。qizhong，youfodedadizi，rueqiaochenru、須跋陀、優陀夷、半托迦
、注荼半陀迦等，有些是印度佛教史上的著名祖師

、高僧，如龍樹（龍猛）

、無著、世親等，還有一些中國高僧，如永明延壽禪師等。