五百羅漢重要的再傳弟子

發布時間：2026-03-25 14:45:22

五百羅漢重要的再傳弟子

（1）第九羅漢橋梵缽提
，舍利弗的弟子，二十五圓通之第九舌根圓通。佛陀入滅後，摩訶迦葉為結集三藏而召請之。他得知佛陀
、舍利弗、目犍連俱已滅度，乃入禪定，而於水中說偈雲：“橋梵缽提稽首禮，妙從第一大德僧：聞佛滅度我隨去

，如大象去象子隨。”

（2）第十九羅漢末田底迦
，阿難的弟子。末田底迦為梵文間譯
，意譯為“中”、“日中”
、“水中”、“河中”。末田，意為“中”；底迦
，意為“日”。他是在日中之時出家
，又受戒於水中，故人們叫他“日中”、“水中”。他(ta)是(shi)印(yin)度(du)陀(tuo)頗(po)羅(luo)人(ren)，於(yu)阿(e)入(ru)滅(mie)時(shi)，在(zai)恒(heng)河(he)受(shou)戒(jie)，證(zheng)得(de)阿(e)羅(luo)漢(han)果(guo)
，是(shi)阿(e)難(nan)的(de)最(zui)後(hou)的(de)一(yi)個(ge)弟(di)子(zi)
，付(fu)法(fa)藏(zang)之(zhi)第(di)三(san)祖(zu)。他(ta)還(hai)是(shi)異(yi)世(shi)五(wu)師(shi)之(zhi)一(yi)。末(mo)田(tian)底(di)迦(jia)還(hai)曾(zeng)赴(fu)迦(jia)濕(shi)彌(mi)羅(luo)國(guo)降(jiang)伏(fu)龍(long)王(wang)，宣(xuan)揚(yang)正(zheng)法(fa)。《大唐西域記》載：

（佛）告阿難曰：“我涅盤之後，有末田底喧阿羅漢
，當於此地建國安人，弘揚佛法。”如(ru)來(lai)寂(ji)滅(mie)後(hou)第(di)五(wu)十(shi)年(nian)，阿(e)難(nan)弟(di)子(zi)末(mo)田(tian)底(di)迦(jia)羅(luo)漢(han)者(zhe)，得(de)六(liu)神(shen)通(tong)
，具(ju)八(ba)解(jie)脫(tuo)，聞(wen)佛(fo)懸(xuan)記(ji)
，心(xin)自(zi)慶(qing)悅(yue)，便(bian)來(lai)至(zhi)此(ci)，於(yu)大(da)山(shan)嶺(ling)，宴(yan)坐(zuo)林(lin)中(zhong)，現(xian)大(da)神(shen)通(tong)。龍(long)見(jian)深(shen)信(xin)
，請(qing)資(zi)所(suo)欲(yu)……時阿羅漢既得其地
，運大神通力，立五百伽藍。

末田底迦為這裏的人民闡說《譬喻經》，使八萬從生得道
，千人出家。此地即後世迦濕彌羅國。

（3）第di二er十shi四si羅luo漢han商shang那na和he修xiu，阿e難nan的de弟di子zi。他ta是shi古gu印yin度du摩mo突tu羅luo國guo人ren
，姓xing毗pi舍she多duo，在zai胎tai六liu年nian而er生sheng。由you阿e難nan處chu受shou八ba萬wan四si千qian法fa藏zang
，悉xi憶yi持chi之zhi，又you遊you化hua諸zhu方fang
，廣guang度du眾zhong生sheng。因yin其qi前qian生sheng願yuan力li，於yu處chu母mu胎tai至zhi入ru涅nie盤pan期qi間jian，常chang著zhu商shang那na衣yi，未wei嚐chang脫tuo卻que
，因yin而er得de名ming。“商那”意為麻衣，“和修”意為衣而來者。商那和修為禪定所傳西天二十八祖之第三祖（一祖迦葉，二祖阿難）。