二十四天之多聞天王

發布時間：2026-03-25 14:42:27

二十四天之多聞天王 

   多聞天王（梵語：……轉寫 Vaiśravaṇa；巴利語：Vessavaṇa），又名毗沙門天（亦作“毘沙門天”）。是佛教的護法神，知識之神、財神，四天王之一及二十四諸天裏也有多聞天王。同時也是一個很重要的武神。在日本多寫作“毘沙門天”。

守護與財富之神

  在婆羅門教中的多聞天王婆羅門教中，多聞天王原出於印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經苦行千年，才從他的祖父—創造之神梵天手中得到北方守護神的職位
，因此得到了象征財富的飛天馬車“普刹伯卡”，奠定了此後成為“守護與財富之神”的地位。故又名施財天。由於曾率領其夜叉眾與毗濕奴打敗魔王羅伐拿，從此被敬為武神、軍神。

  在佛教中的多聞天王多聞天王是北方的守護神，與東方的持國天王（即多羅吒）、南方的增長天王（即毗琉璃）
、西方的廣目天王（即毗留博叉）合稱“四大天王”，多(duo)聞(wen)天(tian)同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)四(si)大(da)天(tian)王(wang)的(de)首(shou)領(ling)。相(xiang)傳(chuan)
，多(duo)聞(wen)天(tian)王(wang)經(jing)常(chang)護(hu)持(chi)如(ru)來(lai)道(dao)場(chang)，因(yin)此(ci)有(you)緣(yuan)時(shi)常(chang)聽(ting)聞(wen)如(ru)來(lai)說(shuo)法(fa)，故(gu)名(ming)多(duo)聞(wen)天(tian)
，是(shi)知(zhi)識(shi)之(zhi)神(shen)。多(duo)聞(wen)天(tian)是(shi)佛(fo)教(jiao)天(tian)龍(long)八(ba)部(bu)中(zhong)的(de)護(hu)法(fa)天(tian)神(shen)之(zhi)一(yi)，與(yu)人(ren)、鬼
、畜生居住於佛教三界中最低一界—“欲界”中的第一重天“四天王天”。

 多聞天王（毗沙門天）xinyangzaizhongguotangchao，tangminghuangzengjingyinduowentianwangdebiyou
，caideyipingdingduociluanshi
，gutelinggongfengzhi，tangchaojunduizhizhong，jieyiduowentianwangxingxianghuizhiqizhi

，haoyue“天王旗”，以保佑武運昌隆。佛教傳入日本後
，日本戰國時代許多武將篤信佛教，也出現了著名的“毗沙門天降主”—越後的軍神上杉謙信，自詡為毗沙門天的化身。他的軍旗就有“毘”（“毗”之異體字）的字樣。

七福神之一

   毗沙門天也被納入了日本民間信仰的“七福神”之一。日本民間傳說，曾有一間供奉“毗沙門天”的寺廟，寺中僧侶隻要將空缽拋向空中，就可以獲得食物。多聞天王原形象為右手托寶塔，左手持三叉戟。在後期的中國，為了配合“風調雨順”的吉祥意義
，一般將其塑像手上的塔、戟
，改為代表“雨”的“雨傘”。多聞天王有許多兒子，一子名獨健，一子名哪吒（一說哪吒是多聞天王的孫子），都是佛教的重要護法神。很多人認為，封神榜與西遊記中的托塔李天王李靖，形象即從“多聞天王”而來。

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