大自在天-印度破壞神濕婆

發布時間：2026-03-25 14:41:53

簡介

來源

大自在天，音譯“摩醯首羅”，摩醯的意思是“大”，首羅是“自在”，即大自在天。但是
，摩醯首羅不過是大自在天的名字之一。

據印度教神話傳說：大梵天想要一個兒子，他人定冥思後，一個有著青色皮膚的男孩便出現在他的膝蓋上。這個男孩一出生就大聲哭喊：“給我一個名字！給我一個名字！”大梵天趕緊安撫他：“好吧！你就叫樓陀羅。”但是男孩不滿意，依然痛哭不已。大梵天沒有辦法
，隻好繼續給他取名，直到他有了七個名字之後
，才總算停止哭泣。

因此
，除了魔醯首羅之外
，伊舍那天也是大自在天的別名之一。 大自在天的原型是印度教三大主神之一——破壞神濕婆，職責是在每次劫難時消滅宇宙和眾神。當初，位居三大神之首的大梵天創造了世界，但他不能降魔、保護百姓
，於是人們又創造出破壞神濕婆和保佑神毗濕奴。

形象

濕(shi)婆(po)長(chang)著(zhe)三(san)隻(zhi)眼(yan)睛(jing)
，中(zhong)間(jian)的(de)那(na)隻(zhi)最(zui)厲(li)害(hai)。據(ju)說(shuo)有(you)一(yi)次(ci)，他(ta)的(de)夫(fu)人(ren)雪(xue)山(shan)神(shen)女(nv)和(he)他(ta)開(kai)玩(wan)笑(xiao)，用(yong)雙(shuang)手(shou)捂(wu)住(zhu)了(le)他(ta)的(de)兩(liang)眼(yan)

，結(jie)果(guo)
，脾(pi)氣(qi)火(huo)暴(bao)的(de)濕(shi)婆(po)一(yi)發(fa)功(gong)，就(jiu)長(chang)出(chu)了(le)第(di)三(san)隻(zhi)眼(yan)睛(jing)。這(zhe)第(di)三(san)隻(zhi)眼(yan)能(neng)噴(pen)出(chu)神(shen)火(huo)

，在(zai)一(yi)瞬(shun)間(jian)將(jiang)所(suo)有(you)事(shi)物(wu)毀(hui)於(yu)一(yi)旦(dan)，同(tong)時(shi)還(hai)主(zhu)宰(zai)著(zhe)人(ren)間(jian)的(de)喜(xi)怒(nu)哀(ai)樂(le)。有(you)一(yi)次(ci)，濕(shi)婆(po)正(zheng)在(zai)打(da)坐(zuo)
，愛(ai)神(shen)跑(pao)過(guo)來(lai)引(yin)誘(you)他(ta)，濕(shi)婆(po)覺(jiao)得(de)愛(ai)神(shen)打(da)擾(rao)了(le)自(zi)己(ji)的(de)清(qing)修(xiu)，於(yu)是(shi)第(di)三(san)隻(zhi)眼(yan)噴(pen)出(chu)一(yi)把(ba)火(huo)，將(jiang)愛(ai)神(shen)活(huo)活(huo)燒(shao)死(si)了(le)。他(ta)實(shi)在(zai)是(shi)個(ge)不(bu)解(jie)風(feng)情(qing)的(de)大(da)老(lao)粗(cu)。

shipochangnianzhuzaiximalayashanshang，meinianquchaoshengtadejiaotushubushengshu。pingri，tazongshiluoluzhetumanhuichendeshenti，zuozaihupishangdazuo，erduoshangguazheshe，bozishangdaizhekulouxianglian，toufaluanpengpengde
，shangmianhaizhuangshizheyiwanxinyue。zhefudabanhuoxianggekuxingseng，yincitayeshikuxingzhishen。shipodefaqiyibanshiyibingsangucha，zuoqishiyitoudabainiu。

別看他的頭發亂糟糟的
，可有大用處，頭發上的彎月象征著印度最大的河流——恒(heng)河(he)
，據(ju)說(shuo)恒(heng)河(he)從(cong)天(tian)上(shang)落(luo)下(xia)時(shi)，必(bi)須(xu)先(xian)落(luo)到(dao)濕(shi)婆(po)的(de)頭(tou)上(shang)
，然(ran)後(hou)再(zai)流(liu)向(xiang)人(ren)間(jian)

，因(yin)為(wei)恒(heng)河(he)的(de)衝(chong)力(li)非(fei)常(chang)大(da)

，為(wei)了(le)避(bi)免(mian)毀(hui)壞(huai)大(da)地(di)，於(yu)是(shi)濕(shi)婆(po)用(yong)頭(tou)接(jie)住(zhu)河(he)水(shui)，再(zai)將(jiang)河(he)水(shui)緩(huan)緩(huan)傾(qing)在(zai)地(di)上(shang)。

地位

在印度的神話中，濕婆占據著絕對突出的地位，和其他兩位神相比，他的名聲更大。

印度教認為：破壞之後一定會再生，因此

，破壞神濕婆也是再生之神

，男性生殖器被認為是他的象征。男性生殖器的梵文叫“林伽”，因此濕婆教中還有一個“林伽派”。

在古印度
，濕婆的形象是將圓柱立在女性生殖器中，女性生殖器的梵文叫“約尼”，圓柱象征著男性生殖器。這一形象代表雌雄永不分離，二者乃生命之源
，是古印度廣為流行、崇拜的對象。

據印度教經典《濕婆往世書》記載：有一次，創造神大梵天和保佑神毗濕奴爭論“誰是宇宙的創造者”，正zheng當dang他ta們men爭zheng論lun不bu休xiu時shi，突tu然ran出chu現xian了le一yi個ge碩shuo大da無wu比bi的de林lin伽jia，於yu是shi二er位wei神shen仙xian想xiang考kao察cha一yi下xia這zhe個ge林lin伽jia到dao底di有you多duo大da。為wei了le尋xun找zhao它ta的de兩liang頭tou，大da梵fan天tian變bian成cheng一yi隻zhi天tian鵝e飛fei上shang天tian，毗pi濕shi奴nu則ze變bian成cheng一yi隻zhi野ye豬zhu鑽zuan入ru地di下xia
，但dan他ta們men一yi直zhi沒mei有you找zhao到dao林lin伽jia的de兩liang端duan，最zui後hou隻zhi好hao俯fu首shou稱cheng臣chen，承cheng認ren濕shi婆po是shi最zui偉wei大da的de神shen。

能力

濕婆的降魔能力無與倫比。有一次，他一箭就摧毀了惡魔阿修羅的老窩，說起來，這件事又和大梵天有關。

chulexihuanmeinvzhiwai
，dafantianhaiyouyigemaobing，jiushiergenziruan
，buguanshenmeren，zhiyaochengxinxiangtaqidao，tadouhuimanzuduifangdeyuanwang，napashiyaomoguiguai。

一yi次ci，一yi個ge阿e修xiu羅luo看kan出chu大da梵fan天tian有you這zhe個ge特te點dian，於yu是shi便bian日ri夜ye不bu停ting地di祈qi禱dao，最zui後hou從cong大da梵fan天tian手shou裏li得de到dao仙xian界jie的de三san座zuo城cheng池chi。阿e修xiu羅luo占zhan據ju城cheng池chi之zhi後hou，就jiu以yi此ci為wei據ju點dian，三san天tian兩liang頭tou欺qi負fu諸zhu神shen，諸zhu神shen打da不bu過guo他ta
，苦ku不bu堪kan言yan
，隻zhi好hao去qu找zhao大da梵fan天tian訴su苦ku。遺yi憾han的de是shi，大da梵fan天tian沒mei有you任ren何he降jiang服fu能neng力li，他ta也ye拿na阿e修xiu羅luo沒mei辦ban法fa
，隻zhi好hao把ba這zhe個ge“燙手山芋”交給濕婆。

於是，濕婆打造了一輛威力無比的戰車——以須彌山作車身、大地作車底、太陽當車輪、四(si)個(ge)吠(fei)陀(tuo)作(zuo)為(wei)拉(la)車(che)的(de)馬(ma)
，，而(er)闖(chuang)出(chu)大(da)禍(huo)的(de)大(da)梵(fan)天(tian)則(ze)做(zuo)了(le)趕(gan)車(che)的(de)車(che)夫(fu)。濕(shi)婆(po)站(zhan)在(zai)戰(zhan)車(che)上(shang)，拿(na)出(chu)弓(gong)箭(jian)，一(yi)箭(jian)就(jiu)消(xiao)滅(mie)了(le)阿(e)修(xiu)羅(luo)的(de)三(san)座(zuo)城(cheng)池(chi)。不(bu)過(guo)，經(jing)過(guo)這(zhe)次(ci)教(jiao)訓(xun)，大(da)梵(fan)天(tian)的(de)脾(pi)氣(qi)還(hai)是(shi)一(yi)點(dian)兒(er)也(ye)沒(mei)改(gai)，在(zai)後(hou)來(lai)漫(man)長(chang)的(de)歲(sui)月(yue)裏(li)
，依(yi)然(ran)給(gei)不(bu)少(shao)妖(yao)魔(mo)鬼(gui)怪(guai)亂(luan)施(shi)恩(en)惠(hui)，每(mei)次(ci)都(dou)隻(zhi)能(neng)讓(rang)濕(shi)婆(po)出(chu)馬(ma)，來(lai)收(shou)拾(shi)殘(can)局(ju)。

濕shi婆po非fei常chang善shan於yu降jiang魔mo除chu怪guai
，就jiu連lian創chuang造zao神shen大da梵fan天tian也ye要yao俯fu首shou稱cheng臣chen。貪tan戀lian美mei色se的de大da梵fan天tian原yuan本ben長chang著zhe五wu個ge頭tou，他ta不bu知zhi收shou斂lian，於yu是shi諸zhu神shen派pai濕shi婆po反fan複fu規gui勸quan
，誰shui知zhi大da梵fan天tian屢lv教jiao不bu改gai，濕shi婆po一yi怒nu之zhi下xia砍kan下xia了le他ta的de一yi個ge腦nao袋dai。因yin此ci現xian在zai的de大da梵fan天tian像xiang隻zhi有you四si個ge頭tou，被bei砍kan下xia的de那na個ge則ze在zai濕shi婆po的de化hua身shen——大黑天手裏。

另外，濕婆還是舞蹈之神

，他創造了剛、柔兩種舞蹈，據說他的舞蹈非常厲害，具有調節宇宙的力量。

當dang初chu
，濕shi婆po用yong舞wu蹈dao征zheng服fu了le一yi萬wan個ge敵di對dui的de苦ku行xing僧seng，但dan那na些xie人ren還hai有you些xie不bu服fu氣qi
，於yu是shi暗an中zhong慫song恿yong一yi隻zhi猛meng虎hu撲pu向xiang濕shi婆po，不bu料liao濕shi婆po輕qing輕qing鬆song鬆song地di抓zhua住zhu老lao虎hu，然ran後hou扒ba下xia它ta的de皮pi做zuo了le個ge鬥dou篷peng，披pi在zai身shen上shang。受shou挫cuo的de苦ku行xing僧seng們men不bu甘gan心xin，又you放fang出chu毒du蛇she和he羚ling羊yang。在zai濕shi婆po眼yan裏li，這zhe兩liang種zhong動dong物wu簡jian直zhi是shi小xiao兒er科ke，他ta用yong右you手shou一yi把ba抓zhua住zhu羚ling羊yang，然ran後hou用yong左zuo手shou拎lin起qi毒du蛇she，掛gua在zai脖bo子zi上shang當dang項xiang鏈lian。見jian識shi了le濕shi婆po的de威wei力li之zhi後hou，苦ku行xing僧seng們men才cai心xin服fu口kou服fu。

雖然濕婆的舞資非常優美，但他輕易不會起舞
，因為神話中說“濕婆起舞日，世界破滅時”！

濕婆和雪山神女結婚後，生了兩個兒子。一個叫塞建陀，是印度教的戰神，長著六個頭、shiershuangshoubi，zuoqishiyizhikongque，houlai
，fojiaoyejiangtaxishoujinqu，jiushixianzaimingqihendadehufashenweituotian。lingyigeerzijiaojianeishen，xiangtourenshen
，yousitiaoshoubi，shiyindujiaodezhinengshen，zhijinyiranshoudaoyindurenmindemobai。ruguoxiwangshiyeyoucheng，jiuyidingyaoqujingfengta。

濕婆被佛教吸收後，就變成了“大自在天”，住在色界的最頂層，即三千大千世界之主。

歸入佛教

佛經中說：大自在天掌管的地盤以須彌山為中心
，四周圍繞著七座山八條海，再加上鐵圍山（地獄）shiyigexiaoshijie。zhegexiaoshijiejiushiriyuesuozhaoyaozhichu
，xiangdangyuyigetaiyangxi。yiqiangexiaoshijieweiyizhongqianshijie，yiqiangezhongqianshijieweiyidaqianshijie。rucisuanqilai，dazizaitianzhangguandefanweishizaibuxiao。

大自在天長著三眼八臂
，手執白拂塵


、三鈷叉、神螺、水罐、gudeng，toushangzhuangshizheyiwanxinyue，zuoqibainiu
，heyindushenhuazhongdexingxiangmeiyoutaidaqubie。lingwai，tayiranbaochizhezijideweili，nengyuyinianzhijianyoubiandaganshijie，zhiyaoshaoshaozhuanyixianiantou，jiunengzhidaodaganshijiezhongdaodixialeduoshaodiyu。

不(bu)過(guo)，大(da)自(zi)在(zai)天(tian)作(zuo)為(wei)色(se)界(jie)之(zhi)主(zhu)，並(bing)不(bu)是(shi)正(zheng)道(dao)的(de)護(hu)法(fa)神(shen)，和(he)欲(yu)界(jie)之(zhi)主(zhu)他(ta)化(hua)自(zi)在(zai)天(tian)一(yi)樣(yang)
，他(ta)也(ye)是(shi)個(ge)魔(mo)頭(tou)，而(er)且(qie)壞(huai)得(de)更(geng)厲(li)害(hai)，是(shi)四(si)個(ge)魔(mo)頭(tou)中(zhong)的(de)天(tian)魔(mo)。每(mei)當(dang)有(you)佛(fo)教(jiao)弟(di)子(zi)修(xiu)行(xing)得(de)法(fa)時(shi)，他(ta)就(jiu)會(hui)下(xia)來(lai)搗(dao)亂(luan)。當(dang)年(nian)
，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)在(zai)菩(pu)提(ti)樹(shu)下(xia)悟(wu)道(dao)時(shi)，大(da)自(zi)在(zai)天(tian)便(bian)派(pai)出(chu)魔(mo)王(wang)和(he)魔(mo)女(nv)，百(bai)般(ban)媚(mei)惑(huo)，但(dan)最(zui)終(zhong)也(ye)沒(mei)能(neng)得(de)逞(cheng)。

jinguandazizaitiandediweiyiranhengao
，danhecongqianxiangbi
，tadediweijianglehenduo

，yuanbenshiyindujiaozhongzuichumingdezhushen，duzhanrenjiandexianghuo，xianzaiqueshizhongduohufashenzhiyi，renheshihoudouzhinengheqitatianshencouzaiyiqi，peichenfozu
，feichangbuqiyan，bulejiefojiaoderengenbenwucongfenbian。

不過

，濕婆的化身大黑天是佛教密宗的護法神
，他的地位非常高，擁有自己獨立的廟宇和殿堂。