十大弟子

發布時間：2026-03-25 14:31:36

佛陀的十大弟子分別是: 摩訶迦葉尊者、目犍連尊者、富樓那尊者
、須菩提尊者、舍利弗尊者
、羅睺羅尊者、阿難陀尊者、優婆離尊者

、阿尼律陀尊者、迦旃延尊者。

迦葉：佛經中記載釋迦牟尼的弟子中的五位稱做迦葉的人
，他們是：摩訶迦葉、優樓頻羅迦葉、伽耶迦葉
、那提迦葉、十力迦葉。 這裏所說的是摩訶迦葉，又稱大迦葉。據《佛本行集經·大迦葉因緣品》、《增一阿含經》卷三記載
，迦葉是古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。原為外道， 後皈入佛門
，常修“頭陀行”，苦行有德
，少欲知足
，被稱為“頭陀第一”
，受到佛陀的讚許，稱他是“大行淵廣”。迦葉是佛陀生前最喜歡的弟子之一相傳有一次 在靈鷲山大會上，釋迦高登法座，拈花示眾
，策笑不語，眾人不得其解，唯有迦葉心領神會，故獨得佛陀“心傳”，這就是佛教史上有名的“拈花微笑”的故事。佛 陀(tuo)滅(mie)度(du)後(hou)，迦(jia)葉(ye)成(cheng)為(wei)原(yuan)始(shi)佛(fo)教(jiao)教(jiao)團(tuan)的(de)領(ling)袖(xiu)
，相(xiang)傳(chuan)由(you)他(ta)主(zhu)持(chi)了(le)在(zai)王(wang)舍(she)城(cheng)召(zhao)開(kai)的(de)記(ji)誦(song)佛(fo)陀(tuo)生(sheng)前(qian)說(shuo)法(fa)的(de)集(ji)結(jie)佛(fo)經(jing)大(da)會(hui)，參(can)加(jia)會(hui)議(yi)者(zhe)達(da)五(wu)百(bai)餘(yu)人(ren)。結(jie)集(ji)時(shi)，先(xian)由(you)阿(e)難(nan)和(he)優(you)婆(po)離(li) 分別誦出釋迦生前所說的佛法和戒律，然後由大家共同審定，這就是現在我們所見的佛經最初形式。

阿那律：亦名“阿尼律陀”，意譯“如意”、“無貪”。據《佛本行集經》卷11
、19和《大智度論》卷三等記載，迦毗羅衛國人，與釋迦牟尼是同鄉
，甘露飯王 zhizi，shijiamounidetangdi。chuanshuotachujiazhichu

，xiedaitanshui，shoudaofotuodechize，houfashigaidiaotanshuiexi
，riyebumian，qinfenxiuxing
，yongmengjingjin

，huodele“開眼通”的神異功能，能 徹見天上地下六道眾生，被稱為“天眼第一”。

須菩提：又作“須浮提”、“蘇補底”
，意譯“空生”、“善吉”、“善現”、“妙生”等。據《撰集百緣經·須菩提惡性緣》、《增一阿含經》卷三等的記載，古印度拘薩羅國舍衛城人，屬婆羅門種姓。傳說他能深入理解佛法的緣起性空之義，故稱為“解空第一”。

富樓那：“富樓那彌羅尼子”和簡稱，意譯“滿慈子”。據《佛本行集經·富樓那出空品》、《增一阿含經》卷三等的記載，迦毗羅衛國人
，國師之子
，婆羅門種姓。據說他 一出家即證阿羅漢果，對釋迦牟尼的教法理解甚深
，又善於音樂吟頌
，因善於講解佛教義理，辯才無礙，被稱為“說法第一”。

迦旃延：舊譯“旃迦子”
、“迦旃延子”、“迦多衍那”等，亦稱“摩訶迦旃延”
、“大迦旃延”。據《佛本行集經·那羅陀出家品》、《中阿含經》卷28等記載，古印度 epantiguoren
，poluomenzhongxing。yuanweiwaidaodizi，houcongshijiachujia。xiangchuantanengfenbiezhujing
，shanshuofaxiang，changchangdufaqilun，poyouxinyi
，erqiehaiyouxianzhixianjiaoyuceweilaidebenling
，beichengwei “論義第一”。

優婆離：又作“優婆利”、“優波離”、“鄔波離”

、“優波利”等
，意譯“近取”、“近執”。據《佛本行集經·優婆離因緣品》、《五分律》卷三等記載，古印度迦毗羅 衛國人


，宮延理發師出身，首陀羅種姓。悉達多王子出家時就跟隨出家，出家後奉持戒律，從不觸犯
，被稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結集時，由他負責誦出 戒律。

羅侯羅：亦譯“羅護羅”、“羅怙羅”
，亦譯“覆障”“障月”、“執月”等
，也稱“羅雲”。據《佛本行集經·羅侯羅因緣品》
、《翻譯名義集》卷一等記載，是釋迦牟尼 未出家時和夫人耶輸陀羅所生之子。釋迦成道後返回家鄉，將15歲的兒子度化為僧，據說這是佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒，誦讀不懈”
，密行超人，稱為 “密行第一”。

目犍連：或作大目犍連
，略稱目連。據《佛本行集經·舍利目連因緣品》
、《增一阿含經》卷三等記載，古印度摩揭陀國王舍城郊人
，屬婆羅門種姓。初與舍利弗同師“六師外道”，精通教法。皈依釋迦牟尼後，侍佛左邊。傳說其神通廣大，稱為“神通第一”。

舍利弗：據《佛本行集經·舍利目連因緣品》
、《增一阿含經》卷三、《大智度論》卷十一等記載，古印度摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。謂其持戒多聞
，敏捷智慧，善講佛法，稱為“智慧第一”。

阿難陀：略稱阿難，意譯“歡喜”、“慶喜”。據《佛本行集經》卷十一、《大智度論》卷三

、《五分律》卷三等的記載

，為釋迦牟尼的堂弟。釋迦成道回鄉時跟從出家。25歲起侍從釋迦25年。曾勸請釋迦接納婦女為僧團成員
，從此佛教僧團中始有僧尼二眾。傳說佛教第一次結集時，由他誦出經文。現存佛教經典以“如是我聞”四字為卷首語，以表明經文內容確係阿難陀親耳聽佛所說。謂其長於記憶

，稱為“多聞第一”。