十八羅漢像的特征

發布時間：2026-03-25 14:33:06

羅漢的由來與作用

釋迦牟尼佛為wei使shi佛fo法fa在zai釋shi迦jia牟mou尼ni自zi己ji滅mie度du後hou能neng流liu傳chuan後hou世shi，使shi眾zhong生sheng有you聽ting聞wen佛fo法fa的de機ji緣yuan，囑zhu咐fu十shi六liu羅luo漢han永yong住zhu世shi間jian，分fen布bu各ge地di弘hong揚yang佛fo法fa，利li益yi眾zhong生sheng。羅luo漢han，阿e羅luo漢han的de簡jian稱cheng，梵fan名ming(Arhat)。

羅漢最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：

• 一說可以幫人除去生活中一切煩惱
  
  ；

• 二說可以接受天地間人天供養；

• 三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應供
  、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。

羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死
，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾。

相傳羅漢本為佛教小乘追求的終極目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”
，幫助維護大乘佛教，於是在大乘佛教裏羅漢們也有了他們新的地位和作為。

十六羅漢轉為十八羅漢的發展過程

佛教傳到中國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。“十八”是一個吉數
，中國文化中的許多數量表達都用“十八”，如“十八世”
、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學士”等。佛教中也有許多“十八”，如“《十八部論》”、“十八界”
、“十八變”、“十八層地獄”等
，“十六羅漢”變為“十八羅漢”顯然與這種“十八”情結有關。在曆史上嵩山少林寺也出現過少林十八羅漢。功夫羅漢潘國靜是現代少林十八羅漢之一！

又據佛經記ji載zai
，十shi八ba羅luo漢han原yuan隻zhi有you十shi六liu羅luo漢han，都dou是shi釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo的de得de道dao弟di子zi，後hou來lai在zai十shi六liu羅luo漢han的de基ji礎chu上shang發fa展zhan成cheng十shi八ba羅luo漢han。關guan於yu十shi八ba羅luo漢han後hou來lai補bu上shang的de兩liang位wei羅luo漢han
，說shuo法fa不bu一yi。

一說是著《法住記》的(de)慶(qing)友(you)和(he)尚(shang)與(yu)譯(yi)經(jing)和(he)尚(shang)玄(xuan)奘(zang)。前(qian)蜀(shu)張(zhang)玄(xuan)和(he)五(wu)代(dai)僧(seng)人(ren)畫(hua)家(jia)貫(guan)休(xiu)分(fen)別(bie)畫(hua)了(le)十(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)圖(tu)，宋(song)代(dai)時(shi)
，蘇(su)東(dong)坡(po)分(fen)別(bie)為(wei)上(shang)述(shu)的(de)畫(hua)賦(fu)詩(shi)題(ti)讚(zan)。認(ren)為(wei)十(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)中(zhong)的(de) 第十七尊羅漢是“慶友尊者”，也就是《法住記》的作者

，第十八尊羅漢是“賓頭羅尊者”（為第一尊羅漢的異名。）

一說是伽葉與布袋和尚。清朝皇帝乾隆則定十 七羅漢為降龍羅漢（即伽葉尊者），十八羅漢為伏虎羅漢（即彌勒尊者）。在民間工藝品的十八羅漢，多為降龍羅漢、伏虎羅漢。生龍活虎
，造像形象生動。

 十六羅漢全名及藝術形象

現存最早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》
，由唐代高僧玄奘所譯，難提密多羅是梵語音譯，意譯為“慶友”，十六羅漢即賓 度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅
、跋陀羅
、迦裏迦、伐羅弗多羅、戊博迦
、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀
、伐那婆斯
、阿氏多、注荼 半托迦十六尊者。

由於十六羅漢的生平資料很少
，自《法住記》譯出以後，十六羅漢受到佛教徒的普通崇奉
，其造像也逐漸流行起來
，但是《法住記》中(zhong)並(bing)沒(mei)有(you)對(dui)十(shi)六(liu)羅(luo)漢(han)的(de)的(de)相(xiang)貌(mao)進(jin)行(xing)具(ju)體(ti)描(miao)述(shu)


，造(zao)像(xiang)者(zhe)根(gen)據(ju)佛(fo)教(jiao)常(chang)識(shi)，結(jie)合(he)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)僧(seng)人(ren)形(xing)象(xiang)，進(jin)行(xing)藝(yi)術(shu)誇(kua)張(zhang)，塑(su)造(zao)出(chu)了(le)清(qing)奇(qi)古(gu)怪(guai)的(de)羅(luo)漢(han)形(xing)象(xiang)。關(guan)於(yu)十(shi)六(liu)羅(luo)漢(han)的(de)圖(tu)像(xiang)

，最(zui)早(zao)的(de)是(shi)《宣和畫譜》的記載，後梁張僧繇畫有一幅十六羅漢像
；關於十六羅漢的雕刻
，最早的是杭州煙霞洞吳越國吳延爽發願造的十六羅漢圓雕坐像。此外

，蘇州用直保聖寺
、山東長清靈嚴 寺保存有北宋塑造的羅漢像。

芭蕉羅漢



羅漢伏虎