大迦葉—頭陀第一

發布時間：2026-03-25 14:34:32

大迦葉的身世

大da迦jia葉ye出chu身shen貴gui族zu，父fu親qin是shi當dang地di有you名ming的de大da富fu翁weng。他ta長chang大da成cheng人ren後hou，父fu母mu為wei其qi娶qu了le一yi個ge漂piao亮liang的de妻qi子zi，但dan他ta對dui男nan女nv情qing欲yu十shi分fen冷leng淡dan，而er且qie厭yan惡e女nv人ren
，婚hun後hou一yi直zhi與yu妻qi子zi分fen床chuang而er臥wo。迦jia葉ye的de家jia庭ting雖sui然ran高gao貴gui富fu裕yu
，生sheng活huo優you越yue
，但dan他ta卻que偏pian願yuan過guo清qing苦ku的de生sheng活huo，被bei人ren們men稱cheng為wei最zui無wu執zhi著zhu之zhi念nian者zhe。

十二頭陀行

迦葉羅漢年輕時即常修頭陀行

，後在佛陀十大弟子中被稱作“頭陀第一”。所謂“頭陀”
，是梵文dhūta的音譯，意思是“抖擻”
、“修治”、“棄除”，也就是對日常生活中的食

、衣、住等方麵棄其貪者


，以修治身心，去掉塵垢煩惱。“頭陀”是佛教苦行之一。修“頭陀行”，有十二種修行規定。據《十二頭陀經》講
，這十二頭陀行是：

1、在阿蘭若（修行揚所）處，要遠離聚落，住空閑寂靜處：

2、常行乞食
，對所得之食之不生好惡念頭；

3
、次第乞食
，即不擇貧富，次第行步乞食；

4、一日僅受一食，以免數食妨礙一心修道
；

5、節量食

，即節製飯量，以免吃得太飽，腹滿氣漲，影響道業：

6、食後不得飲漿；

7
、要穿用人們遺棄的破爛片縫納成的“糞掃衣”（也叫百納衣、納衣）
；

8、穿三衣
，即大衣（九條衣）、上衣（七條衣）、內衣（五條衣），三衣以壞色做成，又稱袈裟，穿這種衣服可令人舍棄欲望
，且不怕被盜；

9、住墳間
，見死屍狼藉，火燒鳥啄
，可修無常苦空之觀，以厭離三界；

10、樹下止，效法佛陀，在樹下思維救道；

11
、露天地方坐
；

12、要長坐不臥。

頭陀第一之大迦葉

修頭陀行是極其艱苦的，非一般人能做到。號稱“頭陀第一”的(de)迦(jia)葉(ye)羅(luo)漢(han)，是(shi)當(dang)苦(ku)行(xing)僧(seng)起(qi)家(jia)的(de)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)出(chu)家(jia)後(hou)也(ye)曾(zeng)修(xiu)習(xi)六(liu)年(nian)苦(ku)行(xing)，以(yi)求(qiu)解(jie)脫(tuo)，但(dan)六(liu)處(chu)苦(ku)行(xing)，非(fei)但(dan)未(wei)得(de)解(jie)脫(tuo)，而(er)且(qie)修(xiu)得(de)骨(gu)瘦(shou)如(ru)柴(chai)，奄(yan)奄(yan)一(yi)息(xi)，形(xing)同(tong)枯(ku)木(mu)。於(yu)是(shi)他(ta)毅(yi)然(ran)放(fang)棄(qi)了(le)苦(ku)行(xing)
，另(ling)辟(pi)蹊(qi)徑(jing)。佛(fo)陀(tuo)根(gen)據(ju) 自zi己ji的de體ti會hui，不bu讚zan成cheng在zai肉rou體ti和he精jing神shen上shang自zi己ji折zhe磨mo自zi己ji的de苦ku行xing。他ta認ren為wei生sheng活huo太tai富fu足zu而er飽bao食shi終zhong日ri與yu修xiu苦ku行xing而er弄nong得de身shen心xin疲pi弱ruo不bu堪kan是shi兩liang種zhong極ji端duan

，都dou不bu利li於yu修xiu行xing，不bu能neng獲huo得de解jie脫tuo

， 隻有采取最恰當的方式才行，這就是所謂“中道”，這很像中國儒家的中庸之道。佛陀對弟子們說；“戒是闡明回避稱為自苦有極端行為
，慧是闡明於中道之教。” 強調“避二邊而行中道”（巴利文佛經《清淨道論》）。但無論如何

，修苦行的精神是可貴的、令人欽佩的。

十八羅漢之十力迦葉

迦(jia)葉(ye)投(tou)奔(ben)釋(shi)迦(jia)後(hou)
，不(bu)常(chang)和(he)僧(seng)團(tuan)在(zai)一(yi)起(qi)，而(er)是(shi)繼(ji)續(xu)獨(du)自(zi)修(xiu)習(xi)苦(ku)行(xing)。他(ta)不(bu)管(guan)狂(kuang)風(feng)暴(bao)雨(yu)夜(ye)露(lu)日(ri)曬(shai)，經(jing)常(chang)住(zhu)在(zai)深(shen)山(shan)老(lao)林(lin)或(huo)白(bai)骨(gu)遍(bian)地(di)的(de)墳(fen)地(di)。他(ta)這(zhe)種(zhong)吃(chi)苦(ku)、忍耐的生活方式
，成為僧團中身教的典範，廣泛地受到僧眾的尊敬和佛陀讚許
，還曾得到佛陀分予半座的殊榮。

佛 陀活著的時候即住世時，迦葉以頭陀行在僧團中著稱。按說論智慧，他比不了智慧第一的舍利弗；論聽聞佛陀教誨
，他不如多聞第一的阿難陀
；論持戒，他比不了持 律第一的優婆離
；論辯才，他不如說法第一的富樓那

、議論第一的迦旃延；論神通，他不如神通第一的目犍連……然而
，他在僧團上層集團中的地位
，在聲名赫的十 大弟子中
，超過了其他九位兄弟，繼佛祖之後成為佛門的領導人。

據(ju)說(shuo)
，有(you)一(yi)次(ci)佛(fo)住(zhu)在(zai)舍(she)衛(wei)國(guo)
，大(da)迦(jia)葉(ye)從(cong)阿(e)練(lian)若(ruo)處(chu)來(lai)。眾(zhong)比(bi)丘(qiu)見(jian)他(ta)衣(yi)服(fu)粗(cu)陋(lou)，留(liu)著(zhe)長(chang)長(chang)的(de)頭(tou)發(fa)
，無(wu)有(you)儀(yi)容(rong)，都(dou)有(you)些(xie)輕(qing)慢(man)他(ta)。佛(fo)陀(tuo)明(ming)白(bai)大(da)夥(huo)兒(er)的(de)心(xin)思(si)，對(dui)迦(jia)葉(ye)說(shuo)道(dao)：“善來，迦葉！於此半座。我今竟（不）知誰先出家，汝耶？汝耶
？”眾比丘聽了大吃 了一驚
，交頭接耳地議論道：“奇哉！尊者！彼尊者摩訶迦葉大德大力
，大師弟子

，請以半座。”這時，大迦葉合掌對佛說：“世尊
，佛是我師，我是弟子。”隨後 佛讓迦葉坐下，並對眾比丘大大讚揚了迦葉已同自己一樣具備了廣大殊勝之功德。

迦葉在投奔佛陀之前
，就已出家苦修，後在王舍城的一棵大樹下見 到靜坐的佛陀莊嚴而慈祥，心生敬意
，立即禮佛成為比丘。但他出家的時間是很早的。所以佛陀發出“我今竟不知誰先出家”的感慨。分予半座，則不僅僅表示尊 重zhong，還hai有you與yu佛fo陀tuo地di位wei平ping等deng的de意yi思si。與yu佛fo陀tuo同tong座zuo而er說shuo法fa的de
，隻zhi有you傳chuan說shuo中zhong的de多duo寶bao佛fo。當dang然ran，迦jia葉ye不bu可ke能neng與yu佛fo祖zu並bing座zuo說shuo法fa，但dan由you此ci可ke見jian他ta的de地di位wei很hen不bu一yi般ban。迦jia葉ye修xiu頭tou陀tuo行xing， 常穿糞掃衣
，住林間。佛陀見他年老，勸他舍棄頭陀行，但大迦葉不肯，說：“我已長夜習阿練若，（著）糞掃衣乞食，讚歎糞掃衣。”本來，頭陀的隱遁苦行，並 不契合佛陀的精神，但其不累塵欲，與世無爭，所以佛陀稱讚他。佛陀入滅前兩三年
，十大弟子中極能幹的舍利弗、目連相繼去世
，佛陀死後
，大迦葉成為教團領導 者。