優婆離-持律第一

發布時間：2026-03-25 14:31:56

十大弟子之優婆離（持律第一）

  優婆離是梵文Upāli的音譯，又譯作“優婆離”、“優波利”，意譯為“近取”、“近執”。何以叫“近執”？乃是佛陀的十大弟子之一。

優婆離尊者的生平

   理發師—佛弟子

《二二唯識述記》下說：此雲“近執”，親近於王，執王事也。

《彌勒上生經疏》卷下說：優婆離
，此雲“近執”。佛為太子，彼為大臣，親的寄語子，執事之臣。

  其實
，這位親近太子的“執事之臣”，非同於古代中國朝廷中的大臣，而是釋迦牟尼作太子時宮中的理發師
， 地位很低。據《佛本行集經》、《五分律》、《大唐西域記》等載，優婆離是古印度迦毗羅衛國人，屬首陀羅種姓。首陀羅是古印度的第四種姓
，屬社會最底層，是 奴隸、雜工和仆役。他們為主要耕牧
、從事家務勞動，沒有任何權利

，受盡剝削壓迫，社會地位極低。優婆離出身於第四種姓，為王宮理發師。他心地純正，忠厚老 實
，很得釋迦王室的信任，遂命他在王宮為王子們理發。釋迦牟尼成道還鄉時，優婆離很想跟從出家，但他看到當時出有的阿難、提婆達多、阿那律等都是王室貴 族，自己出身下賤
，不敢妄想，隻有悲泣難過。舍利弗看到了
，問明原委
，對他說：“你不用悲傷，佛法平等

，不分貴賤，我帶你去見佛陀，佛陀一定會收你為弟子 的。”佛陀果然同意收他為徒。

真能持律之人

   優婆離精進修行，後來成為著名的十大弟子之一。在眾弟子中，優婆離以奉持戒律最為嚴謹著稱。《增一阿含經》卷三說：“奉持戒 律
，無所觸犯，優婆離比丘是。”故其為“持律第一”。 《智度論》卷二稱
，優婆離“於五百羅漢中
，持律第一”。據說因優婆離是位持律模範，佛陀寂滅後，在佛教第一次結集時，由他誦出了律藏。優婆婆離屬於最低種 姓


，但能成就十大弟子之一，這也體現了釋迦牟尼主張“四姓平等”的思想。佛教要求打破人種優劣論
，在也家修行方麵和僧伽內部提倡平等，具有一定的民主性， 是有進步意義的。

  優婆離“持律第一”，他自從依佛受戒以來，未曾犯戒如毫厘。但他也並非固執戒條


、不通情理。有一次，祗園精舍一位比丘得病 六年不愈。要治好他的病，必須要用5升酒配紅治病，但他又不敢犯酒允許之後，優婆離終於治好了這位病重的比丘。為此，佛祖特別稱讚他是“真能持律之人”， 並勉勵他要“為將來比丘說禁法，使知輕重，得濟危厄”。

十大弟子之優婆離