夜叉與羅刹

發布時間：2026-03-25 14:28:03

天龍八部——夜叉

     夜叉，對中國人來說很熟悉。他們不但是地獄中的鬼卒，還是四海龍王的巡邏兵——巡海夜叉。夜叉形象凶惡而不詳，所以《紅樓夢》裏的賈璉
，背地裏大罵自己的老婆王熙鳳是“夜叉星”。至今人們還把一些凶惡厲害的女人叫作“母老虎”或“母夜叉”。看來，夜叉的名聲確實不太好。

     可就是這個背有惡名的夜叉，卻是佛教護法神“天龍八部”之中的一部。其實，夜叉並非漢語
，是梵文Yaksa的音譯，意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。音譯又作“閱叉”
、“藥叉”
、“夜乞叉”。《玄應音義》卷三稱：“此譯雲‘能啖鬼’，謂食啖人也。又雲‘傷者’，謂能傷害人也。”《法華玄讚》卷二雲：：“夜叉
，此雲‘勇健’，飛騰空中，攝地行，類諸羅刹也。”

夜叉的種類

       《注維摩經》卷一說夜叉有三種：“一在地，二在虛空，三天夜叉也。”這些吃人害人的惡鬼後被佛門降服，皈依佛教，棄當護法小神。佛教中的夜叉還不少，北方毗沙門天王就率領夜叉八大將，以護眾生（《大日經疏》卷五），並各有姓名。《陀羅尼集經》卷三還有十六藥叉（夜叉）將的說法，並且每一大將叉將手下各有七千小夜叉，總共十幾萬夜叉！地獄迷信流行以後，夜叉又以陰間小鬼的身份，充當起各地獄中施行刑的鬼卒來。

如《地藏菩薩要願經》稱：

      （地獄之中）諸zhu罪zui人ren
，備bei受shou眾zhong苦ku。千qian百bai夜ye刹sha
，以yi及ji惡e鬼gui，口kou牙ya如ru劍jian
，眼yan如ru電dian光guang，手shou複fu銅tong爪zhao，拖tuo拽zhuai罪zui人ren。複fu有you夜ye叉cha，執zhi大da鐵tie戟ji，中zhong罪zui人ren身shen
，或huo中zhong口kou鼻bi，或huo中zhong腹fu背bei，拋pao空kong翻fan接jie，或huo置zhi床chuang上shang；複有鐵鷹，啖罪人目
；複有鐵蛇，繳罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸銼斬
，烊銅灌口
，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是！

羅刹

      夜叉又常與羅刹相提並論，二者皆為惡鬼。羅刹也是古印度話，為梵文Rāksasa的音譯，又譯作“羅刹婆”、“羅叉婆”等，意思是“暴惡”、“可畏”。原為印度神話中的惡魔，數量很大，最早見於古印度詩集《梨俱吠陀》。據說羅刹本是印度古代土著民族名稱，雅利安人征服印度後
，誣蔑羅刹族人凶惡可怕，於是羅刹成了“可惡”的同義詞。

羅刹是由部族民眾演變為“惡鬼”以後
，在《梨俱吠陀》中
，被說成可以變成種種形相，如犬、禿鷹、鳥等動物形，還可變成兄弟

、妻子、丈夫等人形，為非作歹，殘害人。他們常以人肉、馬肉、牛乳為食。其惡鬼本性並未改變：“羅刹
，此雲惡鬼也。食人血肉
，或飛空
，或地行，捷疾可畏也。”

羅刹還有性別之分，男羅刹黑身、朱發
、綠眼，副鬼模樣
；女羅刹又叫羅刹女，卻是絕色美人。《西遊記》中牛魔王的老婆鐵扇公主，就是個羅刹女。佛教中的羅刹女也不少

，大羅刹女就有八大羅刹女、十大羅刹女、十二大羅刹女等
，還有五百羅刹女之說。

五百羅刹女的佛教傳說很有意思：

據說錫蘭島上曾有一大鐵城，五百羅刹女住在鐵城中。她們在等那些商人路過此處時，就“變為美女，持香花，奏音樂，出迎慰問，誘入鐵城”
，舉行歡迎宴會之後，全部關入鐵牢中，然後再慢慢“消受”他(ta)們(men)。有(you)個(ge)大(da)商(shang)人(ren)的(de)兒(er)子(zi)叫(jiao)僧(seng)伽(jia)羅(luo)，他(ta)與(yu)五(wu)百(bai)個(ge)商(shang)人(ren)經(jing)商(shang)路(lu)過(guo)這(zhe)裏(li)，也(ye)被(bei)誘(you)入(ru)鐵(tie)城(cheng)。這(zhe)五(wu)百(bai)商(shang)人(ren)倒(dao)是(shi)沒(mei)有(you)馬(ma)上(shang)被(bei)吃(chi)掉(diao)
，反(fan)而(er)與(yu)五(wu)百(bai)羅(luo)刹(sha)女(nv)分(fen)別(bie)配(pei)上(shang)對(dui)，還(hai)都(dou)生(sheng)了(le)一(yi)個(ge)兒(er)子(zi)。可(ke)這(zhe)些(xie)女(nv)人(ren)後(hou)來(lai)厭(yan)煩(fan)了(le)五(wu)百(bai)商(shang)人(ren)，打(da)算(suan)換(huan)換(huan)新(xin)口(kou)味(wei)，便(bian)準(zhun)備(bei)將(jiang)他(ta)們(men)打(da)入(ru)鐵(tie)牢(lao)。僧(seng)迦(jia)羅(luo)預(yu)感(gan)不(bu)妙(miao)，偷(tou)偷(tou)至(zhi)鐵(tie)牢(lao)，由(you)前(qian)一(yi)批(pi)吃(chi)剩(sheng)下(xia)的(de)商(shang)人(ren)口(kou)中(zhong)探(tan)得(de)了(le)真(zhen)相(xiang)。

僧(seng)迦(jia)羅(luo)告(gao)之(zhi)眾(zhong)商(shang)人(ren)，一(yi)齊(qi)潛(qian)逃(tao)。諸(zhu)羅(luo)刹(sha)女(nv)覺(jiao)察(cha)後(hou)
，皆(jie)來(lai)追(zhui)趕(gan)
，趕(gan)上(shang)後(hou)以(yi)女(nv)色(se)相(xiang)誘(you)惑(huo)
，全(quan)和(he)羅(luo)刹(sha)女(nv)們(men)返(fan)回(hui)。惟(wei)僧(seng)迦(jia)羅(luo)不(bu)為(wei)所(suo)動(dong)
，羅(luo)刹(sha)女(nv)王(wang)親(qin)至(zhi)其(qi)麵(mian)前(qian)，“縱極媚惑
，誘請令還”。僧迦羅把她趕走

，並返回家鄉。

不bu久jiu，羅luo刹sha女nv重zhong型xing在zai國guo王wang麵mian前qian告gao了le僧seng迦jia羅luo一yi狀zhuang
，並bing以yi美mei色se迷mi住zhu了le國guo王wang
，被bei納na為wei妻qi。國guo王wang不bu聽ting僧seng迦jia羅luo勸quan告gao
，羅luo刹sha女nv王wang遂sui召zhao五wu百bai女nv鬼gui，將jiang國guo王wang及ji宮gong中zhong所suo有you的de人ren吃chi個ge精jing光guang，然ran後hou溜liu之zhi大da吉ji。群qun臣chen見jian狀zhuang大da驚jing，商shang議yi後hou共gong推tui僧seng伽jia羅luo為wei王wang。僧seng迦jia羅luo為wei鏟chan除chu妖yao孽nie，率lv兵bing攻gong打da鐵tie城cheng，男nan兒er刹sha女nv們men又you施shi展zhan妖yao媚mei惑huo眾zhong的de伎ji倆liang
，僧seng伽jia羅luo王wang令ling士shi兵bing們men“口誦神咒
，身備武威”，把女鬼們打得死的死，逃的逃。於是毀掉鐵城
、鐵牢

、，救出商人們
，重新修建了城池
，建立了國家
，咄咄怪事“僧迦羅國”（意為“獅子國”，即錫蘭，今斯裏蘭卡）。這位僧迦羅大商人，就是釋迦牟尼的化身。