北方多聞天王傳說

發布時間：2026-03-25 14:21:55

        在四大天王中
，最出風頭的應該就是這位北方多聞天王了le。從cong唐tang代dai開kai始shi，他ta的de地di位wei日ri漸jian提ti高gao
，除chu了le和he其qi他ta天tian王wang一yi起qi被bei人ren供gong奉feng之zhi外wai，他ta還hai單dan獨du占zhan據ju著zhe一yi席xi之zhi地di。要yao想xiang了le解jie他ta的de地di位wei為wei何he如ru此ci特te殊shu，必bi須xu從cong他ta的de來lai曆li說shuo起qi。

北方多聞天王的來曆

      北方多聞天王，名毗沙門，住在須彌山腰，須彌山全是由瑪瑙構成的水晶捶。毗沙門是梵文
，直接翻譯過來就是“多聞”。據說毗沙門經常維護如來道場，時時能聽聞如來說法，因此叫“多聞天王”，他以福德之名教化四方。“多聞”還有另一個意思，就是財富，在古印度教的神話中，毗沙門是一位天神，他不僅守護著北方，同時也是財富之神
，名“施財天”。敦煌壁畫中的毗沙門在渡海布道途中
，撒下了不少金銀財寶。

成名因緣

      對於這樣一位“大財神爺”
，人們怎麼可能不奉若神明呢？不過
，多聞天王聲名鵲起還是在唐代。

      據不空和尚的記載：唐tang天tian寶bao元yuan年nian，有you西xi域yu五wu國guo進jin攻gong大da唐tang的de庫ku車che縣xian
，戰zhan鬥dou打da得de難nan分fen難nan解jie，最zui後hou庫ku車che縣xian被bei蕃bo兵bing團tuan團tuan包bao圍wei，無wu奈nai之zhi下xia，將jiang領ling隻zhi得de上shang奏zou朝chao廷ting，請qing求qiu支zhi持chi。但dan是shi，西xi域yu距ju中zhong原yuan幾ji千qian裏li，援yuan兵bing不bu可ke能neng在zai短duan時shi間jian內nei趕gan到dao。這zhe時shi，唐tang明ming皇huang便bian求qiu助zhu於yu不bu空kong和he尚shang，不bu空kong和he尚shang一yi口kou答da應ying下xia來lai。

      沒mei過guo多duo久jiu
，北bei方fang多duo聞wen天tian王wang便bian在zai城cheng北bei門men樓lou上shang現xian身shen，金jin光guang四si射she，他ta率lv領ling的de天tian兵bing天tian將jiang無wu比bi英ying勇yong地di衝chong鋒feng陷xian陣zhen
，另ling外wai
，還hai有you一yi大da群qun金jin鼠shu竄cuan入ru敵di營ying，咬yao斷duan蕃bo兵bing的de弓gong弦xian。蕃bo兵bing看kan見jian穿chuan著zhe金jin甲jia的de神shen兵bing，耳er邊bian的de鼓gu聲sheng響xiang徹che天tian地di
，不bu禁jin望wang風feng而er逃tao。捷jie報bao傳chuan回hui西xi安an，唐tang玄xuan宗zong龍long顏yan大da悅yue，並bing下xia令ling“即日起
，諸節度使在各州府的城西北，供奉天王像。”

      經過這次事件之後，多聞天王還成了軍隊的保護神，軍營中皆建有天王廟，甚至軍旗上也有天王像。在《水滸傳》中，天王堂就出現了好幾次
，比如武鬆在牢城營的天王堂前，舉起了四五十斤的石墩；林衝被發配滄州後
，一個人在牢城營內看管天王堂等等。

      當時的老百姓則刻上天王紋身
，認為可以借助天王的“神力”。tangxianzongnianjian，chengdouyouyigedipizhaogao，tapingrizuixihuandajiadouou，jishibeiburuyu
，yenenganranwuyangdichulai，yinweitabeishangdewenshenzhengshiduowentianwang。meidangchayijiangtaenzaidishang，yubeizhangqibeishi
，yixianyifu，zhijianbeishangshitianwang，yushidoubugandongshou，zhaogaojiupingjiezhegezhaoshuhengxingxiangli
，renmendouduiqigannubuganyan。buguo，zhaogaozuihouyiranpengguadaolekexing，tajiushijiedushiliyijian。liyijiantingshuocishihouboranfunu，tapairenjiangzhaogaozhuahuilai，jiezhemingchayiyongyoucuyouchangdemubangjiangqiyidunchouzou。aiguodazhihou，zhaogaoyijingbansibuhuo，jihusongdiaobantiaoming，congcizaiyebugansayele。

      heqitatianwangyiyang，beifangduowentianwangshouxiayeyouliangluguishen，jiyechaheluosha，yinci

，tianwangxiangjiaoxiayecaizhezhelianggedaomeidejiahuo。womenxianzaikandaodebeifangduowentianwangxiangduobanshilvse，shenchuanjiazhou，youshounazhebaosan，zuoshounazheyizhilaoshu，yinweilaoshudaibiaozhecaifu
，zaixizangsimiaoneidefoxiangbihuazhong，nazhelaoshudejiushicaishen

，yezhengyinweiruci，xizangrencongbudalaoshu，yizhiyushuzaifanlan
，zaijieshang，laoshusuizherenliu、車che輛liang悠you然ran自zi得de地di散san步bu。不bu過guo，一yi些xie寺si廟miao內nei的de多duo聞wen天tian王wang像xiang和he其qi他ta地di方fang的de不bu同tong，他ta右you手shou執zhi寶bao叉cha拄zhu地di，左zuo手shou則ze擎qing著zhe佛fo塔ta

，關guan於yu多duo聞wen天tian王wang的de法fa器qi為wei什shen麼me會hui變bian成cheng寶bao塔ta，有you一yi個ge很hen有you意yi思si的de說shuo法fa。

      一本書中說：“某人早年得到一部佛經，經jing中zhong說shuo四si大da天tian王wang的de法fa器qi都dou是shi因yin緣yuan報bao應ying的de結jie果guo。話hua說shuo北bei天tian毗pi沙sha國guo王wang曾zeng經jing多duo次ci和he人ren作zuo戰zhan，每mei當dang戰zhan鬥dou不bu利li時shi，總zong是shi逃tao到dao佛fo塔ta旁pang邊bian避bi難nan，如ru此ci三san次ci。”也就是說，佛塔曾救過毗沙門的性命，因此他將其作為護身的寶物。

本土化演變

     不過，元代過後，北方多聞天王的聲譽日漸衰微，取代他的是非常中國化的托塔李天王李靖
，這種變化完全是因為流傳很廣的《封神演義》。《封神演義》中說得很詳細，托塔李天王李靖是陳塘關的總兵，他有三個兒子：金吒、木吒和哪吒。shuizhizhegexiaoerzinazhafeichangtiaopi，tadasilelongwangsantaizihebiyuntongzi，jieguobudebuzijin。tadeshifutaiyizhenrenyonglianhuashiqizhongshengzhihou。zhongshenghoudenazhabianhuijiazhaofuqinsuanzhang。jingguoyifanzhandou
，
，jieguolijingbaixiazhenlai。tazoutouwulu，jidetuanbizhuan
，jiuzaizheshipengdaolerandengdaoren。randengdaorenyonglinglongbaotajiangnazhazhaozailimian，ranhouyongdahuoshao

，zhidaonazhaqiuraoweizhi。zuihou，randengdaorenjiangbaotasonggeilijing，lijingcongcijiuchengle“托塔天王”．

    不過
，李靖在《西遊記》中zhong又you是shi另ling外wai一yi個ge形xing象xiang。他ta是shi玉yu皇huang大da帝di的de重zhong臣chen，掌zhang管guan著zhe天tian兵bing天tian將jiang，每mei次ci討tao伐fa孫sun悟wu空kong時shi，總zong是shi由you他ta帶dai隊dui，哪na吒zha則ze是shi他ta的de先xian鋒feng。事shi實shi上shang，李li靖jing是shi一yi個ge真zhen實shi的de曆li史shi人ren物wu。他ta是shi關guan中zhong人ren，唐tang朝chao的de開kai國guo大da將jiang，精jing通tong兵bing法fa。宋song代dai刻ke本ben（《武經七書》中，就有三卷《唐太宗李文公問對》，乃武學中的經典。李靖是唐太宗時期的高官
，死後被供奉在武成王廟，後來
，唐人在小說《續玄怪錄》中虛構了李靖代龍行雨的故事，到唐末時，李靖已經成了一個神仙。

    至此
，北方多聞天王已和李靖合二為一，明代出現《西遊記》和《封神演義》後(hou)，李(li)靖(jing)就(jiu)完(wan)全(quan)脫(tuo)離(li)前(qian)者(zhe)，成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)婦(fu)孺(ru)皆(jie)知(zhi)的(de)大(da)元(yuan)帥(shuai)了(le)。自(zi)古(gu)以(yi)來(lai)，關(guan)於(yu)北(bei)方(fang)多(duo)聞(wen)天(tian)王(wang)的(de)說(shuo)法(fa)最(zui)多(duo)。其(qi)他(ta)三(san)大(da)天(tian)王(wang)各(ge)有(you)九(jiu)十(shi)一(yi)個(ge)兒(er)子(zi)，這(zhe)是(shi)沒(mei)有(you)人(ren)質(zhi)疑(yi)的(de)，但(dan)到(dao)了(le)北(bei)方(fang)多(duo)聞(wen)天(tian)王(wang)這(zhe)裏(li)，有(you)些(xie)書(shu)說(shuo)的(de)兒(er)子(zi)是(shi)五(wu)人(ren)，而(er)且(qie)有(you)名(ming)有(you)姓(xing)，二(er)兒(er)子(zi)叫(jiao)獨(du)健(jian)，曾(zeng)帶(dai)領(ling)天(tian)神(shen)與(yu)蕃(bo)兵(bing)作(zuo)戰(zhan)，解(jie)了(le)唐(tang)明(ming)皇(huang)的(de)危(wei)機(ji)，他(ta)的(de)模(mo)樣(yang)像(xiang)人(ren)們(men)熟(shu)習(xi)的(de)二(er)朗(lang)神(shen)
；三兒子則是哪吒，不過他在印度的名字叫阿那吒.

彩繪北方多聞天王