地藏王菩薩像

發布時間：2026-03-25 14:22:04

地藏王菩薩的重任及出身

  地藏原是印度神話中婆羅門教（Brahmam）的大地之神
，後被佛教納入信仰體製。據佛經故事記載，地藏是釋迦牟尼佛入滅以後，到彌勒佛出世前的無佛期出現的菩薩，他受釋迦牟尼的囑托

，要盡度六道眾生，使其脫了痛苦。地藏信仰雖然源自印度，但當地少有地藏的描繪，傳入國、韓國、日本以後卻發展出相當多的地 藏圖像。

  中國的地藏造像或地獄變，多出於唐以後，如龍門石窟的地藏造像銘多集中於7世紀左右。朝鮮半島自三國時期傳入地藏信仰以後，以新羅信仰最盛
，以迄高麗繼續不斷
，眾高麗所遺大量的地藏佛畫，即可見一般。《三國遺事》中有不少關於地藏信仰的記載
，如圓光法師為開曉愚迷，於皇龍寺道場設置“占察寶”
，宣揚懺悔思想；新羅民間流行的“占察法會”

，誦讀地藏經並供奉地藏像；huozhenbiaolvshiweixiuchichanfa

，shenerhuishendeng
，doushuominglehanguodizangxinyangdeyuanyuanshenyuan。yenanguaisongyihouyouguandizangpusadechushen，doushuotashixinluowangzu，xingjinmingqiaojiao
，chujiahouyutangxuanzongshihanghailaidaozhongguo，juanweijiuhuashanshushinian，kuxingxiulian，muhuajiansi，guangshouxintu，shijiuhuashanchengweidizangpusaxianlingshuofadezhumingdaochang。

地藏王菩薩的形象

   地藏菩薩一般現出家相，作比丘裝束
，結跏跌坐
，一手持錫杖，示愛護眾生戒修精嚴；一(yi)手(shou)持(chi)如(ru)意(yi)寶(bao)珠(zhu)
，示(shi)欲(yu)使(shi)眾(zhong)生(sheng)之(zhi)原(yuan)滿(man)足(zu)。至(zhi)於(yu)頭(tou)相(xiang)的(de)描(miao)繪(hui)
，有(you)聲(sheng)聞(wen)比(bi)丘(qiu)形(xing)地(di)藏(zang)大(da)都(dou)分(fen)布(bu)於(yu)中(zhong)國(guo)中(zhong)原(yuan)及(ji)日(ri)本(ben)等(deng)地(di)，頭(tou)巾(jin)形(xing)地(di)藏(zang)則(ze)見(jian)於(yu)中(zhong)亞(ya)敦(dun)煌(huang)壁(bi)畫(hua)與(yu)高(gao)麗(li)地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)圖(tu)。

  傳說最早的韓國地藏像，是於敏達天皇六年（577年）由百濟威德王進獻日本

，法隆寺東禦殿奉置高二尺五寸的“三殊勝地藏尊”，所謂的“三殊勝”是指此像有三項特殊之處：第一，它是日本最初的地藏像；第二，所用的是高貴罕見的赤檀木；第三，是有關此像塑造的特殊緣起，據說是地藏菩薩因感受百濟聖王的慈悲，而化身為佛匠所塑造。

  而er目mu前qian韓han國guo現xian存cun最zui早zao的de地di藏zang像xiang
，是shi在zai慶qing州zhou石shi窟ku庵an本ben尊zun佛fo左zuo側ce第di四si龕kan室shi的de地di藏zang菩pu薩sa像xiang，此ci像xiang圓yuan頂ding無wu發fa，麵mian目mu肅su然ran
，結jie跏jia趺fu坐zuo，左zuo手shou持chi寶bao珠zhu現xian僧seng侶lv相xiang貌mao，與yu我wo們men所suo熟shu悉xi的de地di藏zang形xing象xiang吻wen合he，可ke知zhi約yue在zai6世紀末時
，地藏造像已頗為普及。

地藏王菩薩極彩像

地藏王菩薩供奉形式

  地藏菩薩像除了獨尊的形式以外，也為阿彌陀脅侍，東國大學博物館藏“金銅阿彌陀三尊像”， 即是以阿彌陀為主尊，觀音、地藏菩薩脅侍，三尊像皆結跏趺坐，地藏頭戴風帽，雙手捧寶珠。高麗以後地藏菩薩主要出現於佛畫之中
，佛像較少

，現禪雲寺“金銅 地藏菩薩坐像”算是高麗末期端雅風尚的代表作，此像頭戴巾帛
，法相端正溫和，姿勢穩重，自然之中見其內斂；左手持法輪，以示拯救陷於六道輪回的眾生；衣紋 利落明快
，及瓔珞腕釧的精致妝點

，為此像增添不少高雅氣度。