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地藏菩薩之大願

發布時間:2026-03-25 14:22:00


  按佛教說法,地藏菩薩釋迦牟尼佛的托咐,在釋迦寂後滅後而未來佛彌勒下世前這一段“無佛世界”裏,擔當起教化六道眾生的重任,國不可一日無主,地藏的地位和權力之高,如同佛陀。《地藏本願經》又說,釋迦佛召地藏大士,令其永為幽冥教主,使世人有親者,皆得報本薦親,共登極樂世界。地藏受此重托,遂在佛前立下大誓願:“為是罪苦六道眾生廣設方便,盡令解脫,而我自身方成佛道。”即一定度盡六道(地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上)眾生,拯救眾苦,直到地獄再沒有任何一個“罪鬼”受苦,自己才同意成佛。


 地藏王菩薩,銅雕極彩 站

 地藏王菩薩,銅雕極彩 站 


  地藏菩薩的大願不可謂不崇高,但按佛教的說法,六道輪回永無休止,地獄哪有“關門”,那一天?所以,地藏菩薩之願堪稱“大願”。因其被化陀封為“幽冥教主”,所以他舍棄了燦爛明的天界,手持寶珠、錫杖,自願進入昏慘苦惱的地獄,超度“罪眾”靈魂,做著沒完沒了、永無盡期的教化工作。

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諦聽神通廣大,《西遊記》第五十八回說:

 原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下,一霎時,將四大部洲山川社稷,洞天福地之間,蠃蟲、鱗蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲,天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鑒善惡,察聽賢愚。

 連玉帝、觀音都無法分辨的假猴王,諦聽趴在地上一聽,就察聽出來了。

 同文殊普賢乃至觀音的來曆一樣,地藏的來曆也有幾種不同說法。

 

聖號釋意

  梵語乞叉底蘖沙(ksitigarbha),譯為地藏。地即土地,具有七義:(一)能生義,土地能生一切生物、植物,喻菩薩能生一切善法。(二)能攝 義,土地能攝一切生物,令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。(三)能載義,土地能負載一切礦、植、動物、令其安住世界之中,喻菩薩能負載一 切眾生,由眾苦交煎的此岸,運載到清涼的彼岸。(四)能藏義,土地能含藏一切礦、植等物,喻菩薩能含藏一切妙法。(五)能持義,土地能持一切萬物,令其生 長,喻菩薩能總持一切妙善,使其增長。(六)能依義,土地為一切萬物所依,喻菩薩能為一切眾生所依。(七)堅牢不動義,土地堅實不可移動,喻菩薩的菩提妙 心,堅如金剛,不可破壞。   

藏(zang)者(zhe),具(ju)有(you)秘(mi)密(mi)包(bao)容(rong)含(han)育(yu)等(deng)義(yi)。指(zhi)地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)處(chu)於(yu)甚(shen)深(shen)靜(jing)慮(lv)之(zhi)中(zhong),能(neng)夠(gou)含(han)育(yu)化(hua)導(dao)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)止(zhi)於(yu)至(zhi)善(shan)。世(shi)有(you)秘(mi)密(mi)庫(ku)藏(zang),蘊(yun)藏(zang)許(xu)多(duo)金(jin)銀(yin)財(cai)寶(bao),則(ze)能(neng)濟(ji)諸(zhu)貧(pin)乏(fa),利(li)益(yi)人(ren) 寰。喻菩薩具有如來三德秘藏,無量妙法,則能救脫無數眾生,鹹登覺岸。

 

地藏讚

地藏菩薩妙難倫,化現金容處處分。   

三途六道聞妙法,四生十類蒙慈恩。   

明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。   

累劫親姻蒙接引,九蓮台畔禮慈尊。   

南無九華山幽冥世界地藏菩薩摩訶薩。

 

地藏菩薩靈感歌

南無地藏王菩薩,昔為慈孝心,弘願渡母娘。   

諸佛前弘願廣,分身化十方。   

如意寶命珠,降魔金錫杖。   

聖號若稱揚,消災除罪障。   

大慈大願,十輪拔苦,本尊地藏王。   

慈悲不可量,悲願如海洋。   

忉利天禮法王,世尊囑地藏。   

彌勒未生前,娑婆作慈航。   

願佛莫憂傷,願佛莫憂傷。   

地獄未空,誓不成佛,猶示聲聞相。   

南無地藏王菩薩,降跡新羅鄉。   

渡海入大唐,九華山建道場。   

閔公修供養,化一袈裟地,遍覆九子峰。   

大願地藏王,大願地藏王。   

眾生度盡,方證菩提,大願地藏王。

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