文殊菩薩之來曆

發布時間：2026-03-25 14:16:40

文殊菩薩的由來及事跡

文殊的來曆眾說紛紜
，莫衷一是，常見的有以下幾種。

文殊菩薩之來曆之一： 本為佛，因助釋迦牟尼教化眾生，暫時現菩薩身。《菩薩處胎經·文殊身變化品》雲：“本為能仁（即釋迦）師，今為佛弟子……我欲現佛身，二尊不並立，故我為菩薩”
，為了佛門大業
，文殊便屈尊釋迦佛下了。

文殊菩薩之來曆之二： 文殊之三世果位皆為佛。《道楞嚴三昧經》卷下、〈寶積經〉卷六十等謂文殊過去為龍種上佛，又叫大身佛、神仙佛；現在為歡喜藏摩尼寶積佛

；未來為普見（現）佛。如此，同釋迦一樣，文殊也有所謂三世之說。

文殊菩薩之來曆之三： 眾佛之父母。《放缽經》雲：“過去無央數諸佛
，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者
，佛道中父母也。”《文殊師利涅盤經》說：“文殊師利常為無量諸佛之母，常為無量諸佛之師。”

文殊菩薩之來曆之四：  釋迦牟尼的師祖。《傳華經》說：“時有一菩薩名妙光……八子皆以妙光為師，妙光教化之
，使次第成佛。其最後之佛，名燃燈。其妙光
，即文殊也。”燃燈佛為過去佛

，是釋迦的師父，那麼文殊則為釋迦師祖了。

文殊菩薩之來曆之五： 妙莊王的大女兒。《小乘經》說，妙莊王有三女一子，長女文殊，次普賢，再次觀音，小兒子是地藏王。

文 殊菩薩之來曆之六： 釋迦牟尼之大弟子。《文殊師利涅盤經》稱，文殊有大慈心，生於舍衛國一個修行的婆婆羅門家庭
，“其生之時，家內屋宅，化如蓮花。從母右脅而生，身紫金色， 墮地能言，如天童子。有七寶蓋，隨覆其上。”十種祥端同時出現：天降甘露，地湧七珍，倉變金傑
，庭生蓮花，光明滿室，雞生鳳子，馬產祥麟，牛生白澤，豬誕 longtun，jiaoyaxiangxian。wenshuchangdahoubianfangzhuxianren，qiuchujiafa，jiushiwuzhongwaidaodelunyishidoubianbuguota
，zuizhongtoubenshijiamounichuxuedao，zuoleshijiadizi，xiuchengpusa。shijiafoniepanhousibai 五十年，他來到雪山，為五百仙人講經，後回到舍衛國尼拘樹下，結跏趺坐，入定坐化為琉璃像。“既滅度已，八大鬼王舁琉璃像
，置金剛山頂，起塔供養。”小乘 佛教以舍利弗為智慧第一，大乘佛教則以文殊為智慧第一
，並推為眾菩薩之首。

文殊菩薩之來曆之七： 吉祥金剛和般若金剛。吉祥金剛和般若金剛是密宗對文殊菩薩的稱呼，深受藏蒙信徒尊崇。有關吉祥金剛和般若金剛的詳細介紹，見《密宗菩薩·文殊》一節。

上(shang)麵(mian)諸(zhu)說(shuo)以(yi)第(di)七(qi)種(zhong)說(shuo)法(fa)最(zui)為(wei)流(liu)行(xing)

，成(cheng)為(wei)通(tong)常(chang)說(shuo)法(fa)。盡(jin)管(guan)其(qi)中(zhong)摻(chan)雜(za)了(le)許(xu)多(duo)神(shen)話(hua)成(cheng)分(fen)，但(dan)從(cong)他(ta)的(de)現(xian)生(sheng)到(dao)去(qu)世(shi)，都(dou)有(you)比(bi)較(jiao)具(ju)體(ti)的(de)現(xian)實(shi)內(nei)容(rong)，很(hen)像(xiang)是(shi)被(bei)神(shen)化(hua)了(le)的(de)曆(li)史(shi)人(ren)物(wu)，雖(sui)然(ran)文(wen)殊(shu)並(bing)非(fei)曆(li)史(shi)人(ren)物(wu)。文(wen)殊(shu)的(de)“菩薩之道”dechonggaodiwei

，yebingweinengyongyuanbaochi。guanshiyinxinyangliuxingyihou，guanyinbianquerdaizhi，chengweishisuxinmuzhongdediyipusa。dangran，zheshijiuguanyinchengzhongzhongdechonggaoshengwangeryan
，zaizhengtongfojiezhong，haishiwenshudiweizuigao。

文殊菩薩-脫胎彩繪佛像