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發布時間:2026-03-25 14:08:39
四攝菩薩是密宗所尊奉表四攝法之四位菩薩,在金剛界曼荼羅中。所謂“四攝法”,又叫“四攝事”、“四事攝法”。這是佛菩薩為攝引眾生,使生親愛之心,皈依佛道,而行的四種方法,是大乘佛教的重要內容。
布施攝:應其所需而施以財、法,令其生感恩愛戴之心;
愛語攝:隨眾生的根性而用善言慰喻關懷;
利行攝:做利益眾生之事及勸化、引導眾生做有益的事;
同事攝:與眾生同事共處,隨機教化。
四攝菩薩為金剛鉤菩薩(Vajra-an%kus/a)、金剛索菩薩(Vajra-pa^s/a)、金剛鎖菩薩(Vajra-sphot!a)、金剛鈴菩薩(Vajra-a^ves/a),合稱“鉤索鎖鈴”,表大日如來所證的四攝功德。依次持鉤、索、鎖、鈴,住於四方。
位居金剛界荼羅第一重之東門。密號為召集金剛、gouyinjingang。jinganggoupusayijiangumenglizhiputixin,bayinzhongshengchuliequ,youruyufuyigoubuyu。tasizhangshequzhongshengzhide,bingzhaojiyiqiexianshengjianglindaochang。yusishexiangpei,weibushizhineizheng。
金剛鉤是形象是身呈黑色,左手作拳置於腰部,右手置鉤。或右手置於胸前,豎食指,以其餘四指持蓮花,花上置鉤,鉤上有火焰;豎左肘,絞天衣於腕中,以無名指、小指握之,直豎其餘三指,跏趺坐於蓮花上。
位於曼荼羅第一重之南門月輪中。密號為等引金剛、慈引金剛。金剛索菩薩以慈悲心平等引導眾生進入佛道,亦以禪定大菩提心引攝諸佛入於壇場(曼荼羅),主“牽引眾生”之德。與四攝事相配,為愛語之內證。
金剛索的形象是身呈白黃色,左手屈拳,置於腰處,右手執繩索;或雙持索,坐於蓮花之上。
位居金剛界曼荼羅第一重之西門。又稱金剛連鎖菩薩。密號為堅持金剛、miaozhujingang。jingangsuopusayidacibeizhishiyuan,bisuoyiqieequzhimen,shizhongshenganzhuputierbutui。cipusabiaoshijingangbuzhizhihui,fuzhuyiqiezhongsheng,duanmiefannao,zhushequzhongshengzhide。yusisheshixiangpei,weilixingzhineizheng。
金剛鎖的形象為身呈肉色,左手握拳,右手執鎖;或兩手持蓮花,花上有鎖。其印相為二拳相背,而小指、二食指相鉤如連鎖。
金剛鈴本為密宗法器,為督勵眾生精進和喚起佛菩薩驚覺所振搖之鈴。在修法中,為驚覺、勸請諸尊,令彼等歡喜而振搖之。其柄呈金剛杵形,樣式共有五種。“鈴”又表示說法之意,五種鈴即象征五智五佛說法之外用。
金剛鈴菩薩位居金剛界曼荼羅外院方壇之北方。又稱遍入菩薩、攝入菩薩、召入菩薩,密號為解脫金剛、歡喜金剛。此尊象征解實攝取眾生而歡喜雀躍,猶如漁夫捕獲魚蝦時,歡喜而振鈴。與四攝相配,主同事之內證。
此尊形象是身呈青色,左手置拳握於腰間,右手伸拇指、食指,餘指彎曲,置於胸前,蓮花之上有三股鈴。
四密宗四攝菩薩,皆為菩薩化他之德。四攝菩薩中之金剛鉤具有鉤召眾生之意,取其設鉤誘引眾生,猶如釣魚必有鉤;金剛索具有以索引取一切眾生之義,猶如魚既 上鉤,則以繩索係引之;金剛鎖具有縛住眾生於法界之義,猶如既獲魚,則係縛之,使不得逃脫;金剛鈴具有歡喜之義,表示菩薩攝化眾生成就作業,終得歡喜滿 足,猶如世間人捕獲到魚而心生歡喜。

四攝菩薩
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