簡介        應赴供尊者，五百羅漢第333尊
，即佛祖
，即將成佛稱為應赴供。應供，音譯阿羅漢、阿羅訶，為佛的十個佛號之一。又作應真、應，指斷盡一切煩惱
，智德圓滿，應受人天尊敬和供養的人。       應赴供尊者已經成就圓滿功德，應該得到一切天神和眾生的供養，香、花

、瓔珞、幢幡、伎樂等，都是可以供養的物品。 ...

    阿氏多，又譯作阿資答
、嗬逸多等，五百羅漢第339尊。在《法住記》所列的十六羅漢中，阿氏多尊者位居第十五。他身心清淨
，智慧深厚，居住在鷲峰山。       阿(e)氏(shi)多(duo)尊(zun)者(zhe)原(yuan)來(lai)是(shi)佛(fo)祖(zu)的(de)一(yi)名(ming)侍(shi)從(cong)。佛(fo)祖(zu)涅(nie)槃(槃)前(qian)

，眾(zhong)生(sheng)一(yi)起(qi)懇(ken)求(qiu)佛(fo)祖(zu)不(bu)要(yao)離(li)開(kai)世(shi)間(jian)，希(xi)望(wang)在(zai)佛(fo)祖(zu)的(de)保(bao)護(hu)下(xia)

，他(ta)們(men)可(ke)以(yi)永(yong)遠(yuan)免(mian)受(shou)苦(ku)難(nan)。佛(fo)祖(zu)被(bei)他(ta)們(men)的(de)真(zhen)誠(cheng)所(suo)打(da)動(dong)，安(an)排(pai)了(le)十(shi)六(liu)名(ming)羅(luo)漢(han)不(bu)入(ru)涅(nie)槃(槃)，永(yong)遠(yuan)居(ju)住(zhu)在(zai)世(shi) ...

       定拂羅尊者，亦稱弗若多羅
，罽賓國人。他博學多識
，精通律藏
，以持戒清嚴著稱於世。       定拂羅尊者少年出家為僧，他博覽群書

，通曉佛教各種經典，尤其精通《十誦律》。他的智慧與博學贏得了世人的尊重，他所表現出的高貴品行
，使人們都認為他已經達到了菩薩一樣的境界。     &nb ...

       讚歎願尊者信仰虔誠，誓願追隨佛祖，為傳播佛法而奮進不息，五百羅漢第342尊。       對讚歎一詞的含義，佛教著作有多種解釋，《文句》卷二說：以美好的言詞稱讚別人的德行，就叫讚歎
；《行事鈔》也說：用美好的詞彙評價別人的功德為讚
，言詞不足以形容

，又大力褒揚就是歎。佛教認為讚歎諸佛的功德是修行的重要方式之一 ...

      功德相尊者


，五百羅漢第337尊
，即功德相菩薩。功德相，又稱功德相嚴。尊者以心性端正，具有一切莊嚴的法身而得名
，居住在西方阿彌陀佛國。      據《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》卷第二記載
，功德相菩薩曾經為眾生講說十種美好的德行。一、以廣大的佛法教誨眾生，啟發眾生的心智
；二
、以仁愛之心對待眾生
，如同母親疼愛自己的孩子；三

、積德 ...

   塵劫空尊者，五百羅漢第334尊

，因為美好的德行而得名。塵劫


，又稱塵點劫，分為“三千塵點劫”和“五百塵點劫”兩種，都表示極為漫長的時間。塵劫空，指世上的一切事物都是虛幻的。      在(zai)無(wu)限(xian)漫(man)長(chang)的(de)時(shi)間(jian)裏(li)，塵(chen)劫(jie)空(kong)尊(zun)者(zhe)虔(qian)心(xin)供(gong)奉(feng)一(yi)切(qie)諸(zhu)佛(fo)。他(ta)信(xin)仰(yang)堅(jian)定(ding)，通(tong)過(guo)長(chang)久(jiu)的(de)修(xiu)行(xing)，認(ren)識(shi)到(dao)世(shi)間(jian)的(de)一(yi)切(qie)佛(fo)法(fa)終(zhong)究(jiu)是(shi)無(wu)所(suo)有(you)，世(shi)上(shang)的(de)一(yi)切(qie)都(dou)是(shi)空(kong)。由(you)此(ci)而(er)獲(huo)得(de)解(jie)脫(tuo)
，拋(pao)棄(qi)了(le)塵(chen)世(shi)的(de)所(suo)有(you)煩(fan) ...

      光明燈尊者
，五百羅漢第335尊
，即光明燈菩薩。尊者以佛法為明燈
，引導眾生，使眾生擺脫迷途，到達佛教的樂土。      光(guang)明(ming)燈(deng)菩(pu)薩(sa)曾(zeng)與(yu)文(wen)殊(shu)等(deng)諸(zhu)菩(pu)薩(sa)一(yi)起(qi)，恭(gong)敬(jing)禮(li)拜(bai)世(shi)間(jian)所(suo)有(you)的(de)佛(fo)，他(ta)們(men)花(hua)了(le)七(qi)天(tian)的(de)時(shi)間(jian)走(zou)遍(bian)十(shi)方(fang)世(shi)界(jie)，卻(que)隻(zhi)見(jian)到(dao)了(le)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)的(de)分(fen)身(shen)，其(qi)他(ta)的(de)佛(fo)一(yi)個(ge)也(ye)沒(mei)見(jian)到(dao)。他(ta)們(men)心(xin)中(zhong)疑(yi)惑(huo)，回(hui)到(dao)天(tian)界(jie)後(hou)，在(zai)拜(bai)見(jian)佛(fo)祖(zu)的(de)時(shi)候(hou)，將(jiang)他(ta)們(men)七(qi)天(tian)的(de)所(suo)見(jian)所(suo)聞(wen)告(gao)訴(su)了(le)佛(fo)祖(zu) ...

      大藥尊尊者，五百羅漢第350尊，即大藥菩薩，也稱大藥王子。他信仰虔誠，尋求佛法如饑似渴，後來在佛祖的點化下
，成就羅漢之身。       大藥菩薩具有大慈悲心，他愛護眾生如同愛護自己的孩子。據《十住毗婆沙論》卷五說，眾生向大藥等諸大菩薩虔誠膜拜

，時時念誦他們的法號，可以獲得福佑，增加功德。 《大寶積經》卷一百一十也說， ...

       鳩舍尊尊者，五百羅漢第346尊，即鳩舍菩薩。《佛名經》將他列為應當受到眾生禮敬的十方菩薩之一。      《十住毗婆沙論》卷五說
，眾生要想成就善果，就應該虔誠供奉諸大菩薩，默默念誦他們的法號。而鳩舍菩薩，則是諸大菩薩中非常重要的一位。《佛名經》卷十六也說，眾生要勤加供奉鳩舍菩薩。據該經說，眾生不論貧富貴賤 ...

簡介       喜無著尊者

，五百羅漢第353尊，即唐末高僧文露，賜號“無著”，嘉禾(今浙江嘉興)人，俗姓朱。他博學識，精通佛法
，對眾生心懷無限慈悲。       文wen喜xi七qi歲sui出chu家jia，先xian學xue習xi四si分fen律lv。青qing年nian的de時shi候hou
，他ta前qian往wang拜bai訪fang大da慈ci山shan性xing空kong禪chan師shi
，禪chan師shi勸quan他ta遍bian曆li名ming山shan大da寺si
，求qiu教jiao當dang時shi的de法fa師shi名ming僧seng。唐tang懿yi宗zong成cheng通tong三san年nian(862年)，文喜前往洪州(今江西 ...