宋徽宗繼位，推動了北宋第二個崇道高潮。他對道教的崇尚，在宋代曆史上達到極點。他編造“天神下降”的神話，自稱“教主道君皇帝”。為了發展道教不惜耗費巨資，大動土木，興建宮觀。熱衷於為神仙人物加封賜號和製定道教節日。仿照朝廷官史品秩，設立道階、道職。對道士給予優寵，提高道士地位。提倡學習道經，設立道學製度和道學博士。編修道教曆史，訪求道經，編修《道藏》和《仙史》。
其具體事實如下：
一、政和七年二月，宋徽宗稱天神青華帝君下降宣和殿，又夜夢老君諭曰：“汝以宿命，當興吾教。”於是，命道士林靈素宣諭，稱其為神霄玉清王下凡，左右近臣及寵妃皆是神仙下凡。於當年四月，宋徽宗授意道錄院冊封其為“教主道君皇帝”，從而把道教變成了國教。
二、崇寧元年，宋徽宗於京都長生宮。大觀元年，建顯烈觀於陳橋驛。政和三年，建玉清和陽宮（改名玉清神霄宮），後又建葆真觀、上清寶籙宮等。政和七年，他又下令將全國的天寧觀都改名為神霄玉清萬壽宮，並將長生大帝君、青華帝君聖像供奉其間。宣和元年八月，京師神霄宮告成，他便親自撰《神霄玉清萬壽宮記》，賜天下勒石。
三、宋徽宗將上玉皇大帝尊號為“太上開天執符禦曆含仁體道昊天玉皇上帝”，上地祗為“承天效法厚德光大後土皇地祗”。並封莊子為“微妙地通真君”，列子為“致虛觀妙真君”，老子為“混元皇帝”。此外，其他諸神，皆有封號，另又把老子誕辰二月十五日定為真元節，把青華帝君生日八月初九日定為元成節。
四、政和元年，宋徽宗初置道階。重和元年，置道官二十六等、道職八等。宣和三年，令三京置女道錄、副道錄各一員。重和元年始立道學製度。學道之人，可入州縣道學教養，每年試經拔舉，分元士、高士、上士、良士、方士、居士、隱士、逸士、誌士若幹品級。令太學和辟雍置《內經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士各二員。不久又於諸州添置道學博士。
五、重和元年，宋徽宗用蔡京言，集古今道教事為紀、誌，漢至五代為《道史》，本朝為《道典》。他從崇寧年間，就開始諭天下搜求道書，至政和三年十二月，又詔天下訪求道教仙經，而編成《萬壽道藏》，共５４８１卷，並送福州閩縣城刻板。全藏刊板即始於此。
六、weilegonggudaojiaodeguojiaodiwei，songhuizongzaifuzhidaojiaodetongshi，youjinlipaichifojiao。daguanyuannianeryue，zhaodaoshinvguanweizaisengnizhishang。daguansinianzhengyue，xiazhaoyanjinshishubaiseng，zhongheyuanniansiyue，xialingjiangfojiaozhongdihuidao、儒二教的書籍盡行焚毀。次年正月，又令佛教納入道教，佛陀改稱大覺金仙、羅漢、菩薩為仙人、大士。僧為德士，尼為女德。易服飾，稱姓氏。僧錄司改德上司，寺稱宮，院稱觀。五月，又令德士入道學，習道法。
可ke惜xi的de是shi，宋song徽hui宗zong原yuan想xiang借jie助zhu道dao教jiao神shen化hua自zi己ji，威wei嚇xia敵di國guo，但dan事shi與yu願yuan違wei，正zheng當dang北bei宋song君jun臣chen崇chong奉feng道dao教jiao至zhi迷mi信xin地di步bu之zhi時shi，北bei方fang金jin人ren便bian已yi兵bing臨lin城cheng下xia了le。然ran而er，就jiu在zai國guo家jia瀕bin臨lin生sheng死si存cun亡wang之zhi際ji，宋song徽hui宗zong仍reng還hai在zai相xiang信xin道dao教jiao法fa術shu能neng夠gou抵di禦yu金jin賊zei。結jie果guo，宋song徽hui宗zong成cheng為wei金jin朝chao俘fu虜lu，北bei宋song宣xuan告gao滅mie亡wang。