jinchaoshiyuanjuzhuzaibaishanheishuizhijiandenvzhenzujianlide，mieleliaohebeisonghou，youyushehuizhengzhizhiduhejingjizhidudechayi，bukenengbuyuguangdahanzurenminfashengjianruidemaodun。yixiehanzushirenjujuezaizhengzhishangyujinchaotongzhizhehezuo，eryoubuyuancanjiagedirenminqunzhongfankangjinchaotongzhizhededouzheng，bianzouxiangyindunzhilu。
於是，在山東、hebeiyidai，hanzushirenxianhouchuanglilexindedaopai，zhuyaoyouxiaobaozhenchuanglidetaiyidao，liuderenchuanglidezhendadao，wangzhongyangchuanglidequanzhendaodeng。zhexiexindaopaiyijingjianli，biandedaolexunsufazhan。chuyuzhengzhideshenghuodeshuangzhongxuyao，jinchaoduizhexiezhongyuandedaojiaopaibiehenkuaijiuchengrenhejieshoule。
太一道由蕭所珍創立，其教主要崇奉“太一神”，並因此而得名“太一”。最初，蕭抱珍隻是在家傳教，後信徒日益增多，於是，在縣東三清院(yuan)故(gu)址(zhi)建(jian)茅(mao)庵(an)而(er)居(ju)，後(hou)擴(kuo)展(zhan)至(zhi)山(shan)東(dong)，河(he)北(bei)一(yi)帶(dai)，發(fa)展(zhan)極(ji)為(wei)的(de)迅(xun)速(su)。其(qi)教(jiao)主(zhu)要(yao)傳(chuan)太(tai)一(yi)三(san)元(yuan)法(fa)錄(lu)，祈(qi)禳(rang)嗬(he)禁(jin)，治(zhi)病(bing)驅(qu)邪(xie)等(deng)，為(wei)當(dang)時(shi)金(jin)初(chu)，北(bei)方(fang)興(xing)起(qi)的(de)三(san)道(dao)派(pai)之(zhi)一(yi)。
真大道，為金初北方興起的三道教之一。初名大道教，創始人為劉德仁。號無憂子，滄州樂陵（今屬山東）人，宋靖康之亂，遷徙河北鹽山太平鄉。於金熙宗皇統二年某日，他宣稱，老子授《道德經》於他，並令其創教。於是，他根據老子之意創立了大道教，並以老子《道德經》為教義加以演繹，為大道教訂立了規誡九條。這是糅合老子、儒家、佛教思想為一體的立教宗旨。
全真道興盛於金元時代，為宋元新道派中最大最重要的一派，與正一道作為兩大道派延續至今。全真道的創教人為王重陽、陝西鹹陽人，出身富家，仕途無進，於是入道。正隆四年，他自稱在甘河鎮遇異人授以真訣，自此棄家人於終南山洞穴中修煉，號為“活死人墓”。大定七年，他放火燒掉所住茅庵，雲遊至山東半島，正式亮出全真旗號，收了馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二七大弟子。至此建立了對後世道教影響頗深的全真教。
從(cong)曆(li)史(shi)的(de)角(jiao)度(du)看(kan)，此(ci)三(san)大(da)道(dao)教(jiao)的(de)興(xing)起(qi)，跟(gen)金(jin)代(dai)統(tong)治(zhi)者(zhe)對(dui)道(dao)教(jiao)的(de)尊(zun)崇(chong)態(tai)度(du)有(you)著(zhe)極(ji)大(da)關(guan)聯(lian)，同(tong)時(shi)還(hai)跟(gen)當(dang)時(shi)的(de)動(dong)蕩(dang)社(she)會(hui)局(ju)勢(shi)有(you)著(zhe)千(qian)息(xi)萬(wan)變(bian)的(de)牽(qian)連(lian)。由(you)此(ci)，三(san)大(da)道(dao)教(jiao)的(de)產(chan)生(sheng)是(shi)順(shun)應(ying)時(shi)局(ju)的(de)，亦(yi)是(shi)必(bi)然(ran)的(de)。