在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)民(min)俗(su)中(zhong)，財(cai)神(shen)是(shi)作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)吉(ji)祥(xiang)的(de)神(shen)出(chu)現(xian)的(de)。過(guo)去(qu)，在(zai)老(lao)百(bai)姓(xing)的(de)家(jia)中(zhong)都(dou)會(hui)供(gong)奉(feng)一(yi)個(ge)財(cai)神(shen)的(de)神(shen)像(xiang)，以(yi)祈(qi)求(qiu)其(qi)可(ke)以(yi)給(gei)自(zi)己(ji)以(yi)及(ji)家(jia)人(ren)於(yu)大(da)吉(ji)大(da)利(li)，更(geng)還(hai)有(you)招(zhao)財(cai)進(jin)寶(bao)之(zhi)蘊(yun)意(yi)在(zai)裏(li)麵(mian)。事(shi)實(shi)上(shang)，財(cai)神(shen)就(jiu)是(shi)平(ping)安(an)和(he)財(cai)富(fu)的(de)象(xiang)征(zheng)。
youci，womenzhidaorenmenduicaishendechongbai，fanyinglerenmenduimeihaoshenghuodexiangwang，jiduifuzushenghuodezhuiqiu。jintian，renmenduimeihaoshenghuojicaifudexiangwangjizhuiqiurengmeiyoubian，guer，renmenduicaishendechongbaizhixinjiaogurenzhixinshiyirande。suoyi，rujindexinnianzhiji，renmenhaihuichangchangxianghuzhuyuan“財神到”、“恭喜發財”之類的吉祥話。此即為古代財神崇拜之延續。
在zai民min間jian，財cai神shen出chu現xian得de還hai比bi較jiao晚wan，這zhe是shi因yin為wei中zhong國guo的de農nong業ye社she會hui時shi期qi比bi較jiao長chang，物wu質zhi相xiang對dui來lai說shuo還hai比bi較jiao貧pin乏fa，故gu而er，人ren們men對dui於yu財cai富fu的de追zhui求qiu還hai不bu甚shen強qiang烈lie。應ying該gai是shi宋song初chu財cai神shen的de雛chu形xing才cai開kai始shi出chu現xian在zai民min間jian的de習xi俗su中zhong，當dang時shi是shi以yi請qing財cai馬ma和he祿lu馬ma的de形xing式shi出chu現xian的de。馬ma，於yu古gu人ren而er言yan泛fan指zhi有you神shen力li的de馬ma，而er財cai馬ma就jiu是shi財cai富fu的de象xiang征zheng。“祿”，為古人最為重視的，古時凡任職於官僚機構的官僚及其家庭，均以吃俸祿為生，故而祿在古時便也有了財的意思。所以，當時的“祿馬”和“財馬”均是財神的最初形態。
後來，隨著人們對“財”的認識，人們將“祿”與“財”分開，至宋以後，“財神”的功能逐漸清晰、明朗，並逐步將財神這一俗神的功用定了下來，不過，其形象卻是多樣的，一般人們認為的財神是趙公明。
zhaogongmingyouchengzhaoxuantan，zhaoyuanshuai。jushuo，zhaogongmingyuqinmotianxiadaluanshi，weiduobizhanluanershenshanzhizhong，bingjinxingduzikuxiude，zuihouzhongdedaochengxian。jujizai，zhaogongminghaishizhangdaolingxiulianxiandanshideshouhushen。wuhuangdadiyizengbatazhaodaotianshang，shiqiweijuhufashenjiangzhishou，shihaochengshenxiaoyuanshuai，yecheng玄壇元帥。
在道教神曲譜係中，趙公明是作為五方諸神之一出現的，也就是陰間之神。因此，他的形象多為威猛狀：頭戴黑鐵冠，乒執鐵鞭，黑方臉，滿嘴大胡子，並騎著一匹標誌性的黑虎。史料知，他神通廣大，會很多厲害的法術，堪比《西遊記》中的齊天大聖孫悟空。在天界，他掌管著風雨雷電等諸神，承負著驅除瘟神、baohubaixingzhizhize。ciwai，tahaizhangwozheshangfasusongzhidaquan。guer，minjianjunjiangtashiweishentongguangdazhishen。erzhezhongshentongguangdadeshenxian，shidangshishangrensuobigongyangde，yinyiqiqiutanengbangzhuzijicaiyunhengtong，youci，shenweihufashendezhaogongmingyibianerchenglecaishen。zaihoudeyanbianzhong，tajianjianchenglelaobaixingjiazhongchangchanggongfengdecaishenzhiyi。
曆史人物關羽，因著其“義薄雲天”之品格，而極受商人之重視，故而也慢慢演變成一位家喻戶曉的財神。通常，關羽被人們稱為“義財神”。這是因為古時人們經營方式中最講究的是“信用”、“信義”，以此來證明自己所做生意是“貨真價實、童叟無欺”的。所以，古時商人均以關羽為榜樣並祀奉於他。今天，關於關羽這個“義財神”的崇拜，在有華人的地方還都可以看見，比如：中國、新加坡、馬來西亞等等。因而，有人說“在現代關羽作為武財神的影響，要比趙公明興盛得多”。
除了以上兩個財神外，民間還流傳著其他財神，比如“比幹”、“範蠡”等等。在過去，這些財神是有文武之分的，崇文尚武的不同人家皆各有所司、各有所供。即崇文的人家，供奉文財神。尚武的人家，則供奉武財神。這文武之道雖不同，但卻都各有財可發的。
“文財神”多以財帛星君的形象為準，臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字也就是由此形象而來的。財帛星君也被稱為“增福財神”，其繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星以及喜神列在一起，合起來即為“福、祿、壽、財、喜”之意。一般人家，在春節時必懸掛此幅神像圖於正廳中，以祈求財運和福運。
而“武財神”則是以關聖帝君即關羽關雲長為準的。傳說，關羽曾管過兵馬站，而長於算數，並發明了日清薄。又因其極其講信用、重義氣，故而為商人們所崇祀。一般而言，做生意的商人家皆以關羽作為自己的守護神，在此同時他還被視為招財進寶的財神爺。
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