道教的宮觀在建築形式上，一般是長方形，坐北朝南，前有山門、華表、幡杆，華表之外是俗界，華表之內是仙界。山門內的正中部分為中庭，建有三大殿，大多供奉王靈官及四帥、玉皇大帝、四禦、三清。正殿兩側為陪殿，祀一般道教尊神，或設十方、雲水客堂及執事房。中庭為宮觀的主要部分，在中庭兩邊則建道院，一般稱為東、西道院，祀一般諸神，並建齋堂、寮房等。宮觀大都繞以經牆，院內常種植鬆柏、白果樹和翠竹。
關於宮觀的建造，道教經籍中屢有描述，《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷一“置觀晶”中如是指出：道教宮觀“既為福地，即是仙居，布設方所，各有軌製”。當時道教建築殿堂已經名目繁多、區分大致：
道天蟑殿，天尊講經堂，說法院，經樓，鍾闡，師房，步廊，軒廊，門樓，門屋，玄壇，謄堂，膏廚，寫經fang，xiaoshengtang，yanjingtang，xunjingtang，yutang，shaoxiangyuan，shengzunyuan，shouzaoyuan，jinghuanyuan，jingrenfang，luomafang，cheniufang，sukefang，shifangkefang，nianaifang，xunzhentai，lianqitai，xiguotai，xijingtai，sanhuatai，wangxiantai，chenglutai，jiuqingtai，youxianyan，ninglingge，jianyunge，feiluange，yanlingge，yingfengge，jiuxianlou，yanzhenlou，wufengcao，zaozaolou，jingnianlou。yingfenglou，jiuzhencao，chenfanlou，heyaotangru，jiezaishixiujian，daxiaokuanzhai，zhuangyouzhipu，gerenlisuoying。yaotianquantian，mingmugaoge，qingchifanghua，gezhonggansuan，yiyonggongyang，chengweiwudi。yiyuejingju。
道教的宮觀建築是因時而變，因地製宜，各有特點的。約在元代以後，宮觀的建造便漸形式成比較統一的格局，一如研究者的概括：
道教建築常由神殿、膳堂、宿舍、園林四部分組成。其總體布局基本上采取的是中國傳統之院落式，即以木構架為主要結婚，以“間”為wei單dan位wei構gou成cheng單dan座zuo建jian築zhu，再zai以yi單dan座zuo建jian築zhu組zu成cheng庭ting院yuan，進jin而er以yi庭ting院yuan為wei單dan元yuan組zu成cheng各ge種zhong形xing式shi建jian築zhu群qun。神shen殿dian是shi宗zong教jiao活huo動dong的de主zhu要yao場chang所suo，常chang處chu於yu建jian築zhu群qun之zhi主zhu要yao軸zhou線xian上shang，為wei整zheng個ge建jian築zhu群qun之zhi主zhu體ti。大da型xing宮gong觀guan大da為wei一yi串chuan縱zong向xiang布bu置zhi，隨sui地di平ping麵mian逐zhu漸jian升sheng高gao之zhi院yuan落luo。殿dian堂tang內nei布bu置zhi神shen靈ling塑su像xiang或huo畫hua像xiang。
yibanshuolai，congyigedaojiaogongguandemingchengzhong，jiukeyiduizhegegongguandeqingkuangkuizhiyier。zheshiyinyidaojiaogongguandemingziduoyishenlingdemingzilaimingming，ershuomingzheweishenlingshizhegegongguanzhuyaogongfengdeshenling，rushenyangdetaiqinggong，jiushizhusi“三清”中的“太清”天尊，即太上老君的。而山東泰山的碧霞祠，則是主祀碧霞元君的。另外，還有我們非常熟悉的、在(zai)許(xu)多(duo)地(di)方(fang)都(dou)能(neng)看(kan)到(dao)的(de)城(cheng)隍(huang)廟(miao)，它(ta)則(ze)是(shi)以(yi)地(di)方(fang)性(xing)神(shen)靈(ling)城(cheng)隍(huang)神(shen)為(wei)供(gong)奉(feng)主(zhu)神(shen)的(de)宮(gong)觀(guan)。此(ci)外(wai)，還(hai)有(you)以(yi)道(dao)教(jiao)的(de)教(jiao)義(yi)思(si)想(xiang)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)概(gai)念(nian)來(lai)為(wei)宮(gong)觀(guan)命(ming)名(ming)的(de)，如(ru)蘇(su)州(zhou)的(de)玄(xuan)妙(miao)觀(guan)，便(bian)就(jiu)是(shi)以(yi)本(ben)道(dao)觀(guan)所(suo)屬(shu)宗(zong)派(pai)的(de)祖師minghaolaimingmingde，gucongqimingzibiankezhiqisuoshudezongpai。zairushanxichanxiandezhongyanggong，zeshiyidaojiaoquanzhenpaizushiwangzhongyangdemingzilaimingmingde。linghaiyouwuhandechangchunguan，yishiyiquanzhenlongmenpaizushiqiuchuji（號長春子）的號來命名。此外，還有以山嶽命名的，如河南中嶽廟，湖南衡陽的南嶽大廟等。
在(zai)道(dao)教(jiao)中(zhong)，道(dao)教(jiao)宮(gong)觀(guan)的(de)組(zu)織(zhi)一(yi)般(ban)可(ke)分(fen)為(wei)兩(liang)種(zhong)，一(yi)是(shi)子(zi)孫(sun)廟(miao)，廟(miao)產(chan)私(si)有(you)，可(ke)以(yi)收(shou)徒(tu)弟(di)，但(dan)無(wu)權(quan)傳(chuan)戒(jie)，小(xiao)城(cheng)市(shi)和(he)農(nong)村(cun)宮(gong)觀(guan)道(dao)院(yuan)多(duo)屬(shu)此(ci)類(lei)。一(yi)是(shi)十(shi)方(fang)叢(cong)林(lin)，廟(miao)產(chan)屬(shu)道(dao)教(jiao)徒(tu)或(huo)某(mou)一(yi)道(dao)派(pai)所(suo)公(gong)有(you)，可(ke)以(yi)傳(chuan)戒(jie)，但(dan)是(shi)不(bu)能(neng)收(shou)徒(tu)弟(di)，此(ci)類(lei)規(gui)模(mo)較(jiao)大(da)，產(chan)業(ye)多(duo)，道(dao)士(shi)多(duo)，有(you)一(yi)套(tao)組(zu)織(zhi)機(ji)構(gou)和(he)管(guan)理(li)規(gui)製(zhi)。