的(de)導(dao)引(yin)術(shu)作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)煉(lian)形(xing)之(zhi)術(shu)，具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)健(jian)身(shen)作(zuo)用(yong)，是(shi)古(gu)代(dai)的(de)一(yi)種(zhong)健(jian)身(shen)方(fang)法(fa)，由(you)意(yi)念(nian)引(yin)導(dao)動(dong)作(zuo)，配(pei)合(he)呼(hu)吸(xi)，由(you)上(shang)而(er)下(xia)或(huo)由(you)下(xia)而(er)上(shang)地(di)運(yun)氣(qi)。相(xiang)當(dang)於(yu)現(xian)在(zai)的(de)氣(qi)功(gong)或(huo)體(ti)育(yu)療(liao)法(fa)。
何謂“導引術”
“導引”，就是一種煉形之術，“導”是疏通、宜導的意思，“引”是伸展、引yin導dao的de意yi思si。相xiang傳chuan，在zai遠yuan古gu時shi期qi，當dang時shi醫yi藥yao極ji不bu發fa達da，部bu落luo首shou領ling為wei了le改gai善shan先xian民min的de身shen體ti狀zhuang況kuang，提ti高gao身shen體ti素su質zhi，以yi應ying對dui部bu落luo間jian的de戰zhan鬥dou和he自zi然ran災zai害hai，便bian通tong過guo巫wu覡xi教jiao人ren舞wu蹈dao以yi舒shu筋jin活huo血xue，鍛duan煉lian機ji本ben，這zhe就jiu是shi導dao引yin術shu的de雛chu形xing。春chun秋qiu戰zhan國guo時shi期qi，人ren們men把ba呼hu吸xi運yun動dong軀qu體ti運yun動dong巧qiao妙miao地di結jie合he起qi來lai，作zuo為wei日ri常chang健jian身shen、醫療、鍛煉的體育活動，這就是現在所說的“導引術”。道教產生後，把這種近似於舞蹈的動作引進到敬神的活動中，並推廣到治病方麵。
導引術的方法很多，最有代表性的是五禽戲和八段錦。五禽戲，相傳是華佗發明的，具體功法是讓人在靜極生動的時刻，自發地模擬虎、鳥、熊、猿、鹿等五種動物的各種吼叫聲和各種動作，借以鍛煉肌體。這裏的“五”是根據道教的天地五行說而引用的，人體內部的各種器官、循環係統和五行學說中的各種現象相適應，使人體和外界達到高度的統一。
八段錦是托名唐末五代內丹家鍾離權之人發明的，他巧妙地將靜坐、存思、咽津、按摩、吐納等方法緊密地結合在一起，不但鍛煉了四肢，更鍛煉了體內的各種器官，人體健康素質得到很大提高。
按摩術是通過對肌體的某些穴位進行反複的、輕qing重zhong不bu一yi的de摩mo擦ca，促cu進jin血xue液ye循xun環huan，調tiao整zheng神shen經jing功gong能neng和he人ren體ti機ji製zhi的de卻que病bing延yan年nian術shu。道dao教jiao的de按an摩mo術shu起qi初chu是shi作zuo為wei導dao引yin術shu的de輔fu助zhu手shou段duan，流liu入ru民min間jian後hou，卻que得de到dao廣guang泛fan地di流liu傳chuan。按an摩mo術shu以yi按an摩mo部bu位wei的de不bu同tong，可ke分fen為wei摩mo額e法fa、摩鼻法、試目法、摩耳法等，道教養生中最重要的一個方法就是按摩腰肌、腎髒，能治療多種疾病，強身健體。
武wu術shu是shi道dao教jiao導dao引yin術shu向xiang技ji擊ji術shu方fang向xiang發fa展zhan而er來lai的de，其qi中zhong以yi各ge種zhong拳quan術shu為wei主zhu，特te征zheng是shi不bu用yong蠻man力li，以yi柔rou克ke剛gang，以yi通tong脈mai煉lian氣qi為wei基ji本ben功gong，使shi它ta的de拳quan術shu理li論lun符fu合he“道”的思想。
導引術作為我國古代醫學上主要治療方法的一種。從醫療意義來說，它充分發揮、調動內在因素、積極地防病治病。從保健意義上看，它可以鍛煉身體，增強體質，保持朝氣，煥發精神。