道教宗教活動中，法術占有很重要的地位。所謂“法術”，即指召役鬼神以及造成超自然變化的操作係統。在道書中，“法術”通常被稱為“道術”、“道法”，有時也被稱為“秘法”，表示其神秘外人不得而知之義。有時還被稱為“某某大法”，意在還是以示其法的不同凡響。
因“道教法術”為道教的主要宗教行為，所以，在道教內部其具有十分重要的地位。
從理論上而言，法術是有道的體現的，而道亦是法術的依據。這一思想，在道門中被稱之為“道體法用”。意思就是“道”是“法”的本體，“法”則是“道”的功能及作用。《道法會元》卷一中如是說：“道是本體、本(ben)原(yuan)，法(fa)術(shu)是(shi)其(qi)應(ying)用(yong)。道(dao)是(shi)無(wu)形(xing)無(wu)象(xiang)的(de)，法(fa)是(shi)有(you)形(xing)可(ke)以(yi)捉(zhuo)摸(mo)的(de)。道(dao)是(shi)微(wei)妙(miao)不(bu)可(ke)見(jian)的(de)，法(fa)是(shi)顯(xian)示(shi)在(zai)外(wai)的(de)。所(suo)以(yi)作(zuo)用(yong)不(bu)是(shi)根(gen)源(yuan)於(yu)所(suo)用(yong)的(de)具(ju)體(ti)方(fang)法(fa)，而(er)是(shi)根(gen)源(yuan)於(yu)道(dao)這(zhe)一(yi)本(ben)體(ti)，有(you)形(xing)的(de)東(dong)西(xi)不(bu)是(shi)出(chu)於(yu)有(you)形(xing)者(zhe)而(er)是(shi)出(chu)於(yu)那(na)一(yi)無(wu)形(xing)無(wu)象(xiang)的(de)道(dao)，顯(xian)示(shi)出(chu)來(lai)的(de)不(bu)是(shi)起(qi)始(shi)於(yu)顯(xian)露(lu)的(de)東(dong)西(xi)而(er)是(shi)起(qi)始(shi)於(yu)那(na)一(yi)微(wei)妙(miao)不(bu)可(ke)見(jian)的(de)。”
因此，“法術”不僅是一個依據神秘手段以控製鬼神和外物的操作體係，而且還是一個與道教整個信仰相聯係的載體。歸根到底，“法術”就是信賴於某一行持法術的法師而示現的道家之修道有成、道德高潔。
說白了，“法術”就是“道因術以濟人”的具體實踐。“法術”degongneng，zaiyuqinenggouhuozhezaiguannianzhongrenweinenggoukongzhiwaiwunaizhiguishen，yinci，renmenrenweikeyikaotalaidapoziranhuoshehuililiangduirendeshufu，youqishidangrenyouzainan、有困惑時，均希望依賴它加以驅除或者從根本上解決。道教認為：“daoshixuwudechunzhenbenxing，shuzhinengzaochenggezhongbianhuadexuanmiaofangfa。daoshiwuxingde，weiyoutongguoshulaijidu，errenshiyoulingxingde，rucibiankeyitongguoxiuxingyudaoxianghe，xiucheng“人道合一”之境。那麼，學道之人也就能很自然而然地駕馭道之變化了。“法術”，也正是迎合了這一將災難、病痛都歸結於超自然力量以及對這種神秘力量的困惑、恐懼和急於擺脫的心理，因此，自道教形成伊始，“法術”就以各種不同載體存在了，並在民間形成了很大影響。
如此說來，“法術”也是道士為社會提供宗教服務的主要方式之一。在古代，一般民眾也是常常通過法術去認識道教的，並且是因“法術高強”的傳說而敬畏道士。在封建統治社會裏，更有某些法術得到了統治者的支持，並利用它們“神道設教”，來作為在災荒臨頭、人心不穩時調控社會的工具。
道教法術在歲月的積澱中，漸漸形成了一個至為龐大的體係，因此，其具有複雜繁多的內容。不過總的來說，道教的法術都以“道”為本，以“符”、“咒”、“掐訣”、“踏罡步鬥”為基本手段，再輔以“劍”、“印”、“法水”等法器，以及“藥料”等。其內容具體可歸結為“祈福禳災”、“考召驅邪”、“治病送瘟”、“超度破幽”和各種“占驗術數”等幾個大類。
一般而言，施行小法術的話， 隻zhi需xu用yong其qi中zhong的de一yi二er種zhong手shou段duan或huo方fang法fa。但dan若ruo要yao施shi行xing重zhong大da的de法fa事shi，則ze一yi定ding要yao結jie法fa壇tan，綜zong合he運yun用yong諸zhu種zhong行xing法fa手shou段duan，並bing依yi照zhao一yi定ding的de程cheng序xu行xing持chi法fa事shi。因yin而er，在zai比bi較jiao重zhong要yao的de法fa術shu施shi行xing時shi都dou有you一yi定ding的de儀yi式shi，也ye就jiu道dao家jia所suo稱cheng為wei的de“行持科範”。