隋唐盛況
道教的繁榮期
suitangshidaojiaocongxingwangzouxiangdingshengdeshiqi，youqishitangdai，daojiaodaibiaorenwuzhiduo，daojiaoshujibianzhuanzhifanfu，kechengshengkuangkongqian，daojiaowenhuashentoudaoshangcengshehuijingshenshenghuodegegefangmian。
隋代道教
suiwangchaodejianli，jieshuzhongguosanbaiyuniannanbeifenliedejumian，guojiazhongxinhuodetongyi。suiwendiyiweichongfoweizhu，duidaojiaoyeshenweizhongshi。suiyangdijiweihou，fojiaohedaojiaobingzhongdanchongdaogengshen，duimaoshanzongzongshiwangyuanzhizhidizizhili。
隋代是一個短命王朝，其間道教最突出的發展是“內丹”的興起。隱居在江蘇茅山的道士蘇玄郎，撰著《旨道篇》，闡明內丹修煉之法，自此道教才有了內丹；他還纂寫《龍虎金液還丹通元論》，歸gui神shen丹dan於yu心xin煉lian，用yong外wai丹dan名ming詞ci解jie說shuo內nei丹dan，提ti倡chang性xing命ming雙shuang修xiu，以yi此ci我wo為wei內nei丹dan修xiu煉lian的de核he心xin。蘇su玄xuan朗lang倡chang導dao的de內nei丹dan道dao，至zhi唐tang代dai發fa展zhan迅xun速su，蔚wei然ran成cheng風feng，影ying響xiang深shen遠yuan。
道教和皇權的結合
tangwangchaojianlihou，yinweidaojiaozunfengdelaizixingli，tanghuangshiyexingli，suoyibianzunlaozideshizu，zichengweilaozihouyi，tebiechongfengdaojiao，tanggaozuxiazhaoxusanjiaoxianhou，yidaojiaoweishou，rujiaocizhi，fojiaozuihou。tangtaizongyeban《道士女冠在僧尼之上》詔令，定道佛次序。唐高宗時，又追老子為“太上玄遠皇帝”，定《道德經》為上經，命百官學習，並把道教定為國教。
皇帝的崇道活動
在李唐諸帝中，唐玄宗堪稱“崇道之冠冕”.他多次親臨玄遠皇帝廟拜謁，不斷提升老子封號，同時加封唐代開國以來的帝、後，使他們和“大聖祖”老子聯係更加緊密；並令全國各地增建老子廟，大造太上老君像供奉，樹立了老君無與倫比的崇高地位。此外，他還規定崇禮醮級、祭祭製度，創辦國立道教學校，纂修“道藏”，注《道德經》，製定道舉製度等。從而形成了唐代道教的全盛時期，在道教發展史上具有重大影響。