所謂“三武一宗”指zhi的de是shi北bei魏wei太tai武wu帝di拓tuo跋ba燾dao，北bei周zhou武wu帝di宇yu文wen邕yong，唐tang武wu宗zong李li炎yan和he後hou周zhou世shi宗zong柴chai榮rong。滅mie佛fo則ze是shi說shuo他ta們men分fen別bie發fa動dong過guo的de禁jin止zhi或huo限xian製zhi佛fo教jiao的de運yun動dong。佛fo教jiao是shi一yi種zhong外wai來lai的de宗zong教jiao文wen化hua，它ta與yu中zhong國guo固gu有you的de思si惟wei習xi慣guan、人ren生sheng態tai度du，與yu傳chuan統tong中zhong國guo社she會hui的de倫lun常chang道dao德de都dou有you一yi定ding的de差cha異yi，隻zhi是shi經jing曆li了le一yi個ge非fei常chang緩huan慢man的de逐zhu步bu融rong合he於yu中zhong國guo文wen化hua的de過guo程cheng，佛fo教jiao的de價jia值zhi才cai有you限xian地di得de到dao了le中zhong國guo人ren的de認ren同tong。與yu此ci同tong時shi，佛fo教jiao本ben身shen又you是shi一yi種zhong社she會hui現xian象xiang，其qi僧seng伽jia集ji團tuan也ye就jiu是shi一yi種zhong社she會hui組zu織zhi，它ta與yu社she會hui經jing濟ji活huo動dong著zhe不bu可ke區qu分fen的de關guan係xi。中zhong國guo曆li史shi上shang，隨sui著zhe佛fo教jiao的de發fa展zhan，僧seng伽jia集ji團tuan所suo賴lai以yi生sheng存cun的de寺si院yuan濟ji也ye在zai不bu斷duan地di成cheng長chang，在zai古gu代dai封feng建jian社she會hui中zhong，每mei每mei達da到dao與yu國guo家jia爭zheng奪duo勞lao動dong力li與yu賦fu稅shui的de地di步bu，因yin而er中zhong國guo曆li史shi上shang盡jin管guan有you不bu少shao崇chong信xin佛fo教jiao的de君jun主zhu，但dan也ye有you過guo四si次ci封feng建jian帝di王wang發fa動dong的de取qu締di或huo大da大da限xian製zhi佛fo教jiao的de政zheng治zhi運yun動dong。究jiu其qi原yuan因yin，不bu外wai是shi封feng建jian帝di王wang認ren為wei佛fo教jiao從cong政zheng治zhi上shang或huo者zhe經jing濟ji上shang對dui於yu國guo家jia權quan力li構gou成cheng了le威wei脅xie。
北魏太武帝滅佛：tazaijiweizhichuruizhiyuwugong，yijunshixingdongtongyilebeibuzhongguo。taiwudizuichupochongxinfojiao，zengqinggaodeshamenrugongshuofa，youyufodanriqinzixiangfosanhuazhilideng，yihouyinshoudaoshikouqianzhiyingxiang，yeyinweiyaobiaoxianzijiguixinhanzuwenhuaerqudezhengtongshenfen，yincishuyuanfojiaoerchongfengdaojiao，qinshoufulu。440nian，tagaiyuanweitaipingzhenjun。wunian，zhaojinwanggongyixiazhishuminsiyangshamen，tongnianjiuyue，shasengrenshoulingxuangaohehuichongdeng。qinian，yinxingchenggaiwuzaofan，guanzhongdongluan，taqinlvdajunzhengtao。junruchanganhou，tazaisiyuanzhongfaxianzangyougongshibingqi，youfaxianyouniangjiugongjuhedaliangjinyincaiwu，sineijingranyoumishiyitongguishinvziyinluan。dangshidesitucuihaoyizaiquantazhutianxiashamen，jinhuifosizhongzhuxiang。tongniansanyue，taiwudimiefojiaolingzhushoupingchengdetaizihuangfeiquanguofojiao，zhaolingyue：“有司宣告征鎮諸軍、刺史，諸有佛圖形象及胡經，盡皆擊破焚燒。沙門無少長悉坑之”。youyutaizihuanfazhaoling，sengrenmenxiandewangni，jinyinfoxiangjingshuyeduodeyinzang，danbeiweijingneisimiaohefotadadouhuipo。ciweizhongguofojiaodiyicizaoshoudeyanzhongdaji。
北周武帝滅佛：即位之初，周武帝（560～578在位）循例敬佛。天和十年（567），因寺僧增多，國家收入驟減，還俗沙門衛元曲嵩上書請刪寺減僧，書曰：國治豈在佛圖？又說：唐虞無佛圖而國安，齊梁有寺舍而祚失。武帝深以為然。自天和至建德年間（566～578），武帝曾七次下詔集沙門道具士宮中論辨儒釋道的先後優劣。天和三年，武帝禦大德殿親講《禮記》，顯示要以儒術治天下；建德三年五月始議滅佛，詔僧道集京師，斥佛教不淨，五月十五日詔令曰：“經像悉毀，罷沙門道士，並令還民。並禁諸淫祀，禮典所不載者，盡除之”。（《周書·武帝紀》）一時佛道並禁，經像盡毀。勒令沙門道士還俗，寺產盡散群臣。一切不符禮典的奉祀盡行取締。當年六月，設通道觀，選120名佛道，普著衣冠，稱通道觀學士。滅北齊後重申滅佛，北中國佛教經像幾乎掃蕩盡淨，僧人批逃往江南。建德六年（577），北周滅北齊，武帝移都鄴城，在原北齊境內也推行禁佛。他死後，先後有宣帝、靜帝繼位，佛教重新恢複。
唐武宗滅佛：此(ci)又(you)稱(cheng)會(hui)昌(chang)法(fa)難(nan)，以(yi)這(zhe)次(ci)禁(jin)佛(fo)活(huo)動(dong)發(fa)生(sheng)於(yu)昌(chang)年(nian)間(jian)的(de)緣(yuan)故(gu)。唐(tang)朝(chao)統(tong)治(zhi)者(zhe)對(dui)於(yu)佛(fo)教(jiao)固(gu)然(ran)有(you)扶(fu)持(chi)利(li)用(yong)的(de)一(yi)麵(mian)，但(dan)也(ye)往(wang)往(wang)加(jia)以(yi)限(xian)製(zhi)。中(zhong)唐(tang)時(shi)德(de)宗(zong)就(jiu)曾(zeng)下(xia)命(ming)禁(jin)止(zhi)建(jian)寺(si)度(du)僧(seng)，至(zhi)晚(wan)唐(tang)時(shi)敬(jing)宗(zong)寶(bao)曆(li)二(er)年(nian)（826）和文宗太和三年（830）都因為而屏息江西請立寺置僧戒而予處罰。唐武宗為穆宗李恒第五子，與敬宗和文宗兄弟。文宗卒，宦官仇士良迎為皇帝。就因為武宗（840～846在位）在登基前就好道術，一心願求長生，開成五年（840），得道士趙歸真、劉(liu)元(yuan)靖(jing)，遂(sui)於(yu)禁(jin)中(zhong)三(san)殿(dian)修(xiu)金(jin)籙(lu)道(dao)場(chang)，親(qin)受(shou)法(fa)籙(lu)。宰(zai)相(xiang)李(li)德(de)裕(yu)又(you)惡(e)佛(fo)法(fa)。其(qi)禁(jin)佛(fo)幾(ji)乎(hu)是(shi)從(cong)武(wu)宗(zong)做(zuo)皇(huang)帝(di)就(jiu)開(kai)始(shi)了(le)的(de)。會(hui)昌(chang)元(yuan)年(nian)就(jiu)在(zai)南(nan)郊(jiao)赦(she)文(wen)中(zhong)說(shuo)“富寺一一私置質厙，與人爭利”，當時就宣布不準私度僧人。會昌二年（842）下xia詔zhao令ling僧seng尼ni戒jie行xing不bu精jing者zhe還hai俗su，財cai物wu入ru官guan。禁jin止zhi元yuan名ming僧seng私si蓄xu沙sha彌mi童tong子zi，又you下xia詔zhao明ming令ling禁jin止zhi僧seng人ren從cong事shi燒shao煉lian咒zhou術shu禁jin氣qi等deng活huo動dong，不bu修xiu戒jie行xing的de一yi律lv勒le令ling還hai俗su，所suo有you錢qian物wu田tian產chan莊zhuang園yuan全quan部bu充chong公gong。會hui昌chang三san年nian，詔zhao令ling查zha點dian外wai國guo沙sha門men，禁jin摩mo尼ni教jiao等deng。又you於yu佛fo誕dan在zai內nei道dao場chang設she齋zhai並bing由you佛fo道dao兩liang家jia論lun議yi二er教jiao優you劣lie，取qu消xiao了le出chu家jia人ren身shen著zhe紫zi色se的de特te權quan。大da臣chen中zhong有you進jin佛經的遭貶謫。九月潞州節度使反，事敗後有人舉報其在僧寺中，因而清理佛寺而勒令無名籍者還俗，並打殺新裹頭僧人300餘。四年詔禁供養骨巡回供養牙，明令取消以往代州五台山、泗州普光聖寺、鳳feng翔xiang法fa門men寺si將jiang佛fo骨gu巡xun回hui供gong養yang的de舊jiu例li。又you拆chai毀hui大da內nei的de道dao場chang，佛fo像xiang移yi去qu，皇huang帝di誕dan辰chen時shi宮gong隻zhi請qing道dao士shi不bu請qing和he尚shang。七qi月yue十shi五wu日ri長chang安an城cheng各ge寺si的de盂yu蘭lan盆pen節jie供gong物wu盡jin移yi入ru道dao觀guan祭ji天tian尊zun。當dang年nian就jiu城cheng中zhong毀hui佛fo堂tang300餘所，又令毀天下尊勝石幢僧墓塔等。會昌五年（845）下詔：毀山野招提蘭若，東西兩都兩街各留二寺，每寺止留僧人三十，節度觀察治所以及同州、華州、商州、ruzhoujunzhixuliuyisi，sifensandeng，shangdengsiliusengershiren，zhongdengsiliusengshiren，xiadengzezhixuyouwuseng，qiyusengrenbaokuoaojiaodengsengrenyilvhaisu。chufeiliubukedesimiaowai，qiyujinjiehuiqu。zhaoxing，quanguohuisi4.6萬餘所，還俗僧尼達26萬，改作兩稅戶。拆招提、lanruosiwanyusuo，guojiashouhuiquliangtianshuqianwanqing。dandangshizaitangjingneiyijingtianchengfanzhengejuxingshi，gujinfominglingzhizaizhongyangzhengquankongzhidediqushixing。wuzongsihouxuanzongjihou，fojiaozhongxinfazhan。
後周世宗滅佛：唐末五代，天下動蕩，兵革不息，國家對於僧尼的管理久已廢弛，寺僧浮濫，直接影響國家賦稅兵役。周世宗（954～959在位）時，對佛教進行了嚴曆的裁抑。顯德二年（955）詔令禁止私自出家，未經朝延允許的寺院一律拆毀；民間凡父母無奉養者，子女不許出家；欲出家者，男15歲以上必須能誦經百紙可讀經五百紙，女則必須13歲以上且能誦經七十紙或讀經三百紙，無祠部牒方不得剃度。令下，毀寺3000餘所，所毀金像盡悉改鑄銅錢，鐵像則改鑄為犁鋤農具。但佛寺尚餘2000餘，僧尼在籍者仍有六萬餘人。此次滅佛僅限於北部中國。