馬鳴是古代印度著名的佛教哲學家、詩人。據說他於2shijishichushengyuzhongtianzhujusaluoguozhiduocheng，yujianisejiawangshitongshidairen。chushenpopoluomenjiazu，jiaxueyuanyuan，shizhuoyuezhilunke。yuanweipoluomenjiaodexintu，houzaizhongtianzhueyutuo（今印度北方省奧德地區）與著名佛教學才脅尊者進行辯論，深有所感而改信佛教，習小乘經論，屬說一切有部。曾參與《阿毗達摩大毗婆沙論》的編篡工作。後來改信大乘佛教。
馬(ma)鳴(ming)博(bo)通(tong)三(san)藏(zang)，明(ming)達(da)內(nei)外(wai)典(dian)籍(ji)，能(neng)言(yan)善(shan)辯(bian)，吐(tu)詞(ci)榮(rong)美(mei)，能(neng)夠(gou)將(jiang)深(shen)奧(ao)的(de)佛(fo)教(jiao)義(yi)理(li)用(yong)通(tong)俗(su)優(you)美(mei)的(de)語(yu)言(yan)表(biao)達(da)出(chu)來(lai)。他(ta)改(gai)信(xin)大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)之(zhi)時(shi)，大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)尚(shang)處(chu)於(yu)初(chu)創(chuang)階(jie)段(duan)。因(yin)此(ci)，馬(ma)鳴(ming)常(chang)往(wang)來(lai)於(yu)東(dong)天(tian)竺(zhu)和(he)北(bei)天(tian)竺(zhu)等(deng)地(di)宣(xuan)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)。據(ju)稱(cheng)馬(ma)鳴(ming)講(jiang)法(fa)，“諸有聽者，莫不開悟”，連馬匹也“垂淚聽法，無念食想”。後以馬解其音，故稱之為“馬鳴”。由於其在宣傳大乘佛教方麵的巨大貢獻，中國和日本有些佛教學者認為他是大乘佛教的創始人。
馬ma鳴ming是shi印yin度du六liu個ge最zui偉wei大da的de詩shi人ren之zhi一yi，也ye可ke以yi說shuo是shi世shi界jie最zui早zao的de十shi大da詩shi人ren之zhi一yi。他ta是shi古gu典dian期qi梵fan文wen學xue之zhi先xian驅qu者zhe，開kai梵fan文wen優you美mei文wen體ti之zhi先xian河he，在zai梵fan文wen學xue史shi上shang留liu下xia不bu朽xiu之zhi盛sheng名ming。
他的最著名的作品是將佛陀的生平以梵語寫成的敘事詩《佛所行讚》（Buddhacrita,佛陀的生平）。這是迄今所知的第一部全麵記述佛陀從出生到涅盤的傳達室記。《佛所行讚》共有28章，分作同等的四部：一、敘述佛陀的誕生、幼年和出家；二、敘述佛陀的流浪、苦行、與死神作鬥爭及證覺成佛；三、敘述佛陀的說法和遊曆各國；四、敘述佛陀的最後旅行和涅盤等等。這種結構符合朝拜的四個主要地點：迦毗羅衛（Kapilavastu），菩提伽耶（Gayanagari），波羅奈（Varanasi,江繞城），拘屍那城（Kusinagari,上茅城）。
這(zhe)一(yi)著(zhu)名(ming)的(de)史(shi)詩(shi)不(bu)僅(jin)有(you)著(zhe)很(hen)高(gao)的(de)文(wen)學(xue)價(jia)值(zhi)，而(er)且(qie)也(ye)包(bao)含(han)了(le)豐(feng)富(fu)的(de)哲(zhe)學(xue)思(si)想(xiang)。馬(ma)鳴(ming)以(yi)文(wen)學(xue)的(de)形(xing)式(shi)表(biao)述(shu)了(le)一(yi)切(qie)事(shi)物(wu)都(dou)是(shi)從(cong)因(yin)緣(yuan)而(er)生(sheng)的(de)，也(ye)是(shi)從(cong)因(yin)緣(yuan)而(er)滅(mie)的(de)；以因緣故，生即不生；以因緣故，滅即不滅。無生滅故，無所增減；wuzengjiangu，wudefeide。yinci，jishizhongduanlunhui，huodejietuo，yiwudejietuozhe。zheshichuqidachengfojiaodesixiang，biaozhizhefojiaocongxiaochengdeyuanlumielunxiangdachengdeyuanqixingkonglundeguodu。
馬鳴在名詩《難陀頌》zhong，miaoshuleyigejiduanshisudenantuoruhebeifotuoduhuadanglebiqiudegushi。jushuo，nantuochujiayihou，rengnanyijiechuyuwang，changguiqichu。fotuoweileduhuanantuo，dakaifangbianfamen，gaosutazhiyouyutianshangdexiannvjiehecainengdedaotongzhongleigenggaojidekuaile。raneryaodadaocidiandebanfashiyisengjiadeyaoqiuqinxiukuxing。yincinantuojiufeichangrenzhendicongshikuxing，bingjinzhanshensu。dangtadexiuxingqudehendadejinbu，chaoyueletaguoqudeshisuchanfushi，zaizhongxinzhidaotaxiangwangzhenshidexingfu。
馬鳴還是一個著名的戲劇作家，可惜他的戲劇隻有些零碎片段或者僅因他書的引據保存下來：《舍利佛》（9幕），《賴吒和羅》(Rastapla)，《蘇摩達多》（Somadtta），和一篇無名的寓言戲劇。在他的戲劇中，蘊含著濃鬱的宗教色彩，這一點，我們從他給角色所起的名字中就可以窺其一斑，如“光榮”、“忍耐”、“智慧”等。在《賴吒和羅》中，描述了賴吒和羅克當了和尚。出家之後，他還必須時時提防他們再來哄騙他回家。
mamingdezuopinzhong，junyangyizhedereliedefojiaoxinyang。tashengchengtaliyongshigeyishudexiyinlihetongsuhua，buguoshizuoweifofadechecheng，shisurenminjianghuibeiyishudemolilaguolai，buzhibujiaodizoushangchulizhidao。zaitadezuopinzhong，tabashijianxiangleyiqizaishizhongbiaoxiandexiyue，yushelitamenerdedaoqingjingjietuodexiyuejieheqilai。
除上麵提到的以外，托名馬鳴的著作還有《大乘莊嚴經論》、《大乘起信論》等。