造像印經具有什麼功德利益呢?
一、造像緣起
最(zui)初(chu)塑(su)造(zao)佛(fo)像(xiang)是(shi)始(shi)於(yu)優(you)陀(tuo)延(yan)王(wang)。因(yin)為(wei)當(dang)時(shi)佛(fo)上(shang)升(sheng)忉(dao)利(li)天(tian)為(wei)天(tian)母(mu)去(qu)說(shuo)法(fa)，而(er)閻(yan)浮(fu)提(ti)中(zhong)一(yi)時(shi)沒(mei)有(you)一(yi)尊(zun)佛(fo)，就(jiu)像(xiang)是(shi)暗(an)夜(ye)星(xing)中(zhong)無(wu)月(yue)似(si)的(de)，頓(dun)時(shi)眾(zhong)生(sheng)感(gan)到(dao)孤(gu)獨(du)無(wu)依(yi)，就(jiu)像(xiang)如(ru)來(lai)心(xin)中(zhong)有(you)眾(zhong)生(sheng)一(yi)般(ban)，便(bian)感(gan)受(shou)到(dao)無(wu)的(de)的(de)煩(fan)惱(nao)。而(er)且(qie)優(you)陀(tuo)延(yan)王(wang)又(you)是(shi)住(zhu)在(zai)宮(gong)中(zhong)，深(shen)宮(gong)大(da)苑(yuan)的(de)經(jing)常(chang)感(gan)到(dao)寂(ji)寞(mo)和(he)孤(gu)獨(du)，所(suo)以(yi)很(hen)渴(ke)望(wang)而(er)且(qie)又(you)非(fei)常(chang)的(de)仰(yang)目(mu)佛(fo)，於(yu)是(shi)就(jiu)連(lian)想(xiang)到(dao)造(zao)尊(zun)佛(fo)像(xiang)，這(zhe)樣(yang)也(ye)可(ke)以(yi)恭(gong)敬(jing)的(de)禮(li)拜(bai)佛(fo)祖(zu)了(le)。
二、造像的功德利益
自從優陀延王塑造佛像以後，佛教造像就一直延續到現在 ，可以見得鑄造佛像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時，斧聲就自然的響了有三十三天之久，這就是釋迦如來jibianzantanyoutuoyanwangzaoxianggongde，bingzaidaolitianyaoshouenouduoluosanmiaosanputijiyuyoutuoyanwang，dangshishitihuanyintianzhujiuwenfozu，zaidangjintianderenshijianshifouyourenzaishengqianzaoguofoxiangde，fozujiugaosuleshitihuanyin，youzengjingzaoguofoxiangzhe，jieyuguoquxianyijietuo，zaitianzhongshangwu，kuangyuyuchu。
助造佛像的功德不可思議：
（一）者可以消除宿業
（二）者可以增長福德
（三）者可以證得解脫，成就菩提，獲清淨土，具諸相好，所得壽命常無有盡。
三、見像起信，滅罪啟慧
一yi切qie眾zhong生sheng因yin為wei佛fo相xiang好hao，才cai開kai始shi相xiang信xin修xiu善shan，來lai除chu自zi身shen累lei世shi罪zui業ye，而er證zheng得de解jie脫tuo菩pu提ti。因yin此ci隻zhi要yao能neng發fa心xin的de造zao佛fo形xing象xiang，就jiu便bian已yi種zhong出chu世shi涅nie般ban解jie脫tuo，成cheng就jiu佛fo道dao之zhi固gu。所suo以yi在zai末mo世shi修xiu行xing滅mie罪zui除chu患huan，修xiu福fu修xiu慧hui，應ying以yi造zao像xiang為wei先xian。望wang廣guang大da眾zhong生sheng，十shi方fang善shan信xin，應ying以yi自zi利li利li他ta的de歡huan喜xi心xin，盡jin自zi己ji的de能neng力li並bing且qie發fa心xin的de布bu施shi建jian廟miao或huo是shi塑su造zao佛fo像xiang等deng，廣guang種zhong菩pu提ti種zhong。
印經造像十大功德利益：
眾生沉淪於苦海，必賴慈航救濟，而後度脫有期。佛法化導於世間，全仗經像住持，而後燈傳無盡。以是之故，凡能發心，對於佛經佛像，或刻或寫，或雕或塑，或裝金，或繪畫。如是種種印造等法，或竭盡己心，獨力營辦；或自力不足，廣勸眾人；或將他人之已印造者，為之流通，為之供養；huojiantarenzhifangyinzaozhe，weizhizanzhu，weizhihuanxi。qirengongde，jiezhiguangzhida，bukeyixunchangsuanshuji。heyigu？foliwubian，shanbazhuku。zhongshengwuliang，wenfaweinan。jinzuociyinzaogongdezhe，kaitongfaqiao，hongyangdahua，bianshibaofa，pujiyouyuan。qixinliangzhiguangda，shibukesiyi。guqigongdezhiguangda，yifubukesiyiye。jingbenzhujingsuoshuo，lvejushidaliyi。
一、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
貪(tan)瞋(chen)癡(chi)，為(wei)造(zao)孽(nie)種(zhong)子(zi)。身(shen)口(kou)意(yi)，為(wei)作(zuo)惡(e)機(ji)關(guan)。清(qing)夜(ye)自(zi)檢(jian)，此(ci)生(sheng)所(suo)犯(fan)者(zhe)已(yi)多(duo)不(bu)可(ke)計(ji)。若(ruo)合(he)多(duo)生(sheng)所(suo)犯(fan)者(zhe)言(yan)之(zhi)，所(suo)造(zao)罪(zui)業(ye)，多(duo)於(yu)寒(han)地(di)之(zhi)冰(bing)山(shan)，能(neng)勿(wu)駭(hai)懼(ju)？雖(sui)然(ran)，罪(zui)性(xing)本(ben)空(kong)，苟(gou)一(yi)動(dong)贖(shu)罪(zui)心(xin)機(ji)，誓(shi)願(yuan)流(liu)通(tong)聖(sheng)經(jing)、莊嚴佛像。罪惡冰山，一遇慧日，有不消滅於無形者乎。
二、常得吉神擁護。一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
人(ren)間(jian)種(zhong)種(zhong)惡(e)報(bao)，無(wu)往(wang)而(er)非(fei)多(duo)生(sheng)惡(e)業(ye)所(suo)感(gan)。一(yi)念(nian)之(zhi)善(shan)，力(li)可(ke)回(hui)天(tian)。修(xiu)行(xing)善(shan)業(ye)，而(er)從(cong)最(zui)方(fang)便(bian)易(yi)行(xing)之(zhi)印(yin)造(zao)經(jing)像(xiang)之(zhi)殊(shu)勝(sheng)功(gong)德(de)上(shang)做(zuo)去(qu)，其(qi)感(gan)動(dong)吉(ji)神(shen)，而(er)蒙(meng)護(hu)衛(wei)，此(ci)中(zhong)實(shi)有(you)相(xiang)互(hu)獲(huo)益(yi)之(zhi)關(guan)係(xi)。蓋(gai)神(shen)道(dao)、天道，自佛法言之，均為夙業所驅，未脫長劫輪轉之苦因。所以如來說法，常有無數天神，恭敬擁護。阿難集ji經jing，四si大da天tian王wang，為wei之zhi捧peng案an。印yin造zao經jing像xiang，為wei諸zhu天tian龍long神shen，非fei常chang歡huan喜xi之zhi事shi。以yi此ci功gong德de，而er感gan吉ji神shen，常chang為wei擁yong護hu。終zhong此ci報bao身shen，離li諸zhu災zai厄e，宜yi也ye，非fei幸xing也ye。
三、夙生怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報複之苦。
人間一切爭持、嫉妒、詐欺、誣陷、掠奪、殘(can)殺(sha)等(deng)種(zhong)種(zhong)構(gou)怨(yuan)行(xing)為(wei)，莫(mo)不(bu)起(qi)因(yin)於(yu)自(zi)私(si)自(zi)利(li)之(zhi)一(yi)念(nian)。佛(fo)法(fa)以(yi)破(po)除(chu)我(wo)執(zhi)，為(wei)救(jiu)苦(ku)雪(xue)難(nan)第(di)一(yi)工(gong)程(cheng)。印(yin)造(zao)經(jing)像(xiang)，普(pu)益(yi)人(ren)間(jian)，為(wei)不(bu)可(ke)思(si)議(yi)之(zhi)法(fa)施(shi)功(gong)德(de)，所(suo)及(ji)至(zhi)廣(guang)。法(fa)雨(yu)一(yi)滴(di)，熄(xi)滅(mie)多(duo)生(sheng)怨(yuan)對(dui)之(zhi)瞋(chen)火(huo)而(er)有(you)餘(yu)。化(hua)仇(chou)而(er)為(wei)恩(en)，轉(zhuan)禍(huo)而(er)為(wei)福(fu)。其(qi)權(quan)何(he)嚐(chang)不(bu)操(cao)之(zhi)自(zi)我(wo)也(ye)。
四、夜叉惡鬼，不能侵犯。毒蛇餓虎，不能為害。
qiantanchouxing，weiduoluoguidaozhishenyin。chenhuowuming，weijiangzuoduchongzhizhengzhao。jieyuanduosheng，xunchoubaijie。eyuanweishu，renerxiaoyao。shihuiyilai，pingshuijiejiu。guimeixiangqin，hushejianbi。nieyouzizuo，shifeiouran。xiushitizhi，yinzaojingxiang，yuxingchanzui。yushizongyoueyuan，xijiexiaoshi。tanglinxiandi，xuhuatantuyi。
五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
塵世多眾，十之七八，在驚憂、疑悶、懊怨、痛苦中。吾人一生，十之七八，在驚憂、疑悶、懊怨、痛(tong)苦(ku)中(zhong)。蓋(gai)為(wei)我(wo)計(ji)者(zhe)，我(wo)以(yi)外(wai)各(ge)各(ge)皆(jie)立(li)於(yu)敵(di)對(dui)之(zhi)地(di)位(wei)。孤(gu)與(yu)眾(zhong)抗(kang)，危(wei)孰(shu)甚(shen)焉(yan)。況(kuang)乎(hu)欲(yu)心(xin)難(nan)饜(yan)，有(you)如(ru)深(shen)穀(gu)。無(wu)事(shi)自(zi)擾(rao)，不(bu)風(feng)亦(yi)波(bo)。此(ci)所(suo)以(yi)形(xing)為(wei)罪(zui)藪(sou)，身(shen)為(wei)苦(ku)本(ben)也(ye)。佛(fo)法(fa)善(shan)滅(mie)諸(zhu)苦(ku)本(ben)。彼(bi)印(yin)造(zao)經(jing)像(xiang)者(zhe)，或(huo)以(yi)親(qin)沾(zhan)法(fa)味(wei)而(er)開(kai)明(ming)，或(huo)則(ze)暗(an)受(shou)加(jia)被(bei)而(er)通(tong)利(li)。諸(zhu)障(zhang)雪(xue)消(xiao)，心(xin)安(an)神(shen)怡(yi)。潤(run)及(ji)色(se)身(shen)，有(you)斷(duan)然(ran)者(zhe)。
六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足、家庭和睦、福壽綿長。
至(zhi)人(ren)行(xing)事(shi)，所(suo)見(jian)獨(du)真(zhen)。事(shi)機(ji)一(yi)至(zhi)，急(ji)起(qi)直(zhi)追(zhui)做(zuo)去(qu)。無(wu)顧(gu)慮(lv)，無(wu)希(xi)求(qiu)，發(fa)心(xin)至(zhi)真(zhen)切(qie)，用(yong)力(li)至(zhi)肫(zhun)摯(zhi)，自(zi)然(ran)成(cheng)就(jiu)至(zhi)超(chao)卓(zhuo)。印(yin)造(zao)經(jing)像(xiang)之(zhi)事(shi)，以(yi)如(ru)是(shi)肫(zhun)切(qie)懇(ken)摯(zhi)、至誠格天、zhixinfengfazhirenweizhi，suibujigongde，ersuodegongde，shiwuxianliang。jijinjiuqirensuodeyibufenzhishijianfuyanzhi，ziranyiyijuzu，erwushaoqianque。gouhuoyouren，xincunxiwang，ershixingshan，faxinbuzhenqie，jieguojiweibo，kejueyanyan。suiran，yinianzhishan，yiwenzhixi，jiebuxuqi，jieyouwuliangshengguo。pizhiliguboyufeidi，yichuanhuabai，wuchuanerhoudebaiwanzhao。zuohongfagongdezhe，wukewucidaji、無此決心哉！
七、所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴、恭敬禮拜。
夙su生sheng存cun嫉ji妒du心xin，造zao誹fei謗bang語yu，揚yang人ren惡e事shi，暴bao人ren短duan處chu，稱cheng快kuai一yi時shi者zhe。歿mo後hou沉chen淪lun百bai劫jie，慘can苦ku萬wan狀zhuang，備bei受shou一yi切qie惡e報bao。一yi旦dan出chu生sheng人ren間jian，因yin緣yuan惡e劣lie。任ren至zhi何he地di，動dong遭zao厭yan惡e。任ren作zuo何he事shi，都dou無wu結jie果guo。而er宏hong揚yang佛fo法fa之zhi人ren，善shan因yin夙su植zhi。存cun報bao恩en之zhi心xin，充chong利li群qun之zhi念nian。或huo淨jing三san業ye，作zuo寫經畫像功德；或(huo)舍(she)多(duo)金(jin)，作(zuo)印(yin)經(jing)造(zao)像(xiang)功(gong)德(de)。所(suo)得(de)勝(sheng)福(fu)，不(bu)可(ke)稱(cheng)量(liang)。現(xian)在(zai)一(yi)切(qie)受(shou)大(da)眾(zhong)歡(huan)敬(jing)之(zhi)人(ren)，原(yuan)從(cong)夙(su)生(sheng)宏(hong)法(fa)功(gong)德(de)中(zhong)來(lai)。往(wang)後(hou)一(yi)切(qie)令(ling)大(da)眾(zhong)歡(huan)敬(jing)之(zhi)人(ren)，實(shi)從(cong)現(xian)今(jin)宏(hong)法(fa)功(gong)德(de)中(zhong)出(chu)。植(zhi)荊(jing)得(de)刺(ci)，栽(zai)蓮(lian)得(de)藕(ou)。一(yi)一(yi)後(hou)果(guo)，胥(xu)由(you)自(zi)藝(yi)也(ye)。
八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
sushenglinyujiaodao，yijisikoubangfa，siyihuibangyoudezhirenzhe，chenlunzhongzuibishouhou，haideduoshengchunyuwuzhibao。sushengweitankoufu，zishashengqin，yijizengweiyufu、屠夫、獵戶、庖丁，與曾操製造凶器、火器、duyaodengquan，zhuchengtarenxiongshazhiyezhe，chenlunzhongzuibishouhou，haideduoshengejicanfeibao。sushengtanyuwuyan，zhizhiborenyifeiji，qianlinbise，bukenzhoujierjienangzhe。chenlunzhongzuibishouhou，haideduoshengpinqiongkunebao。sushengzhijianxialie，xincunchanqu；巧言令色，掩飾行欺；逐境攀援，容量淺窄；因循怠惰，倚賴性成；煩惱垢重，怨憤易發；妒du忌ji心xin深shen，情qing欲yu熾chi盛sheng者zhe。沉chen淪lun重zhong罪zui畢bi受shou後hou，還hai得de多duo生sheng女nv身shen報bao。惟wei有you佛fo法fa，善shan解jie諸zhu縛fu。苦ku海hai無wu邊bian，回hui頭tou即ji岸an。罪zui山shan萬wan仞ren，息xi念nian便bian空kong。是shi以yi虔qian作zuo流liu布bu佛fo經jing、莊嚴佛像之無上功德者。過去積罪，自然逐漸鏟除。未來勝福，穩教圓滿成就。
九、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
一(yi)切(qie)含(han)靈(ling)，舍(she)身(shen)受(shou)身(shen)，往(wang)返(fan)六(liu)道(dao)，如(ru)車(che)轉(zhuan)輪(lun)。千(qian)生(sheng)萬(wan)劫(jie)，常(chang)在(zai)夢(meng)境(jing)。作(zuo)善(shan)不(bu)已(yi)，罪(zui)畢(bi)斯(si)升(sheng)。驕(jiao)縱(zong)忘(wang)本(ben)，種(zhong)墮(duo)落(luo)因(yin)。作(zuo)惡(e)多(duo)端(duan)，福(fu)削(xue)壽(shou)傾(qing)。百(bai)千(qian)萬(wan)倍(bei)，惡(e)報(bao)堪(kan)驚(jing)。地(di)獄(yu)餓(e)鬼(gui)，以(yi)及(ji)畜(chu)生(sheng)。墮(duo)三(san)惡(e)道(dao)，萬(wan)劫(jie)沉(chen)淪(lun)。難(nan)得(de)易(yi)失(shi)，如(ru)此(ci)人(ren)身(shen)。作(zuo)十(shi)善(shan)業(ye)，修(xiu)五(wu)戒(jie)行(xing)。生(sheng)人(ren)天(tian)道(dao)，夙(su)福(fu)非(fei)輕(qing)。諸(zhu)佛(fo)如(ru)來(lai)，悲(bei)憫(min)同(tong)深(shen)。廣(guang)為(wei)說(shuo)法(fa)，首(shou)重(zhong)攝(she)心(xin)。正(zheng)念(nian)無(wu)作(zuo)，離(li)垢(gou)超(chao)塵(chen)。是(shi)故(gu)印(yin)造(zao)經(jing)像(xiang)，上(shang)契(qi)佛(fo)心(xin)。僅(jin)此(ci)微(wei)願(yuan)，已(yi)種(zhong)福(fu)因(yin)。自(zi)是(shi)厥(jue)後(hou)，做(zuo)再(zai)來(lai)人(ren)。諸(zhu)福(fu)圓(yuan)具(ju)，出(chu)類(lei)超(chao)群(qun)。
十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
印造經像者之所得功德，已略如上述。但何時何處，足以適用此種植福之舉，特為研究，以便力行。今謹約述如次：
一、免災
天災人禍，無代蔑有。災分大小，胥由一切眾生別業、同業，感召而至。“災”字(zi)從(cong)水(shui)從(cong)火(huo)，示(shi)其(qi)來(lai)勢(shi)猛(meng)烈(lie)，有(you)一(yi)發(fa)而(er)不(bu)易(yi)收(shou)拾(shi)之(zhi)概(gai)。災(zai)殃(yang)之(zhi)種(zhong)別(bie)，若(ruo)刀(dao)兵(bing)，若(ruo)瘟(wen)疫(yi)，若(ruo)饑(ji)饉(jin)，若(ruo)牢(lao)獄(yu)。若(ruo)洪(hong)水(shui)為(wei)患(huan)，田(tian)廬(lu)淹(yan)沒(mei)。若(ruo)大(da)地(di)震(zhen)裂(lie)，城(cheng)邑(yi)為(wei)陷(xian)。此(ci)外(wai)如(ru)毀(hui)滅(mie)一(yi)切(qie)所(suo)有(you)之(zhi)風(feng)災(zai)、火(huo)災(zai)，以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)猝(cu)不(bu)及(ji)防(fang)之(zhi)一(yi)切(qie)悲(bei)慘(can)之(zhi)結(jie)果(guo)，皆(jie)得(de)以(yi)災(zai)禍(huo)之(zhi)名(ming)目(mu)括(kuo)之(zhi)。觸(chu)目(mu)而(er)驚(jing)心(xin)，思(si)患(huan)而(er)預(yu)防(fang)。講(jiang)求(qiu)避(bi)免(mian)之(zhi)方(fang)，不(bu)可(ke)一(yi)日(ri)緩(huan)。今(jin)為(wei)饒(rao)益(yi)一(yi)切(qie)有(you)情(qing)故(gu)，特(te)別(bie)開(kai)此(ci)免(mian)災(zai)方(fang)便(bian)門(men)。
無論山居、水居、平壤居，所有種種因境而生之特異災厄。以及刀兵、寇盜、疫癘、火患、laoyu。yuduoshengyuandui，xunchoubaofuzhiyiqiehuozai。huoweifumushichang，jizhujuanshu，yuzhuqiyou，qidaomianhuo。huoweibingshiershengzhiyiqiezhongsheng，fadacibeixin，daiweiqidaomianhuo。huoweiguoxianweilaisishengliudaozhongyiqiezhongsheng，fadaputixin，daiweiqidaomianhuo。qizuishijizuiyouxiaozhishengju，dangyiliutongfojing、莊zhuang嚴yan佛fo像xiang，為wei第di一yi美mei舉ju。是shi何he為wei者zhe？以yi十shi方fang三san世shi諸zhu佛fo，憫min念nian眾zhong生sheng故gu。三san界jie災zai厄e，惟wei佛fo威wei神shen力li善shan能neng消xiao除chu故gu。矢shi誠cheng宏hong法fa之zhi人ren，與yu諸zhu佛fo慈ci悲bei救jiu拔ba之zhi深shen心xin宏hong願yuan，默mo相xiang感gan通tong故gu。
二、祈求
dongruobuxiu，zhishuijiehuabotao。jingerburao，botaoxiweizhishui。shuixiangruci，xinjingyiran。bubiansuiyuan，zhenrudangtichengshengmie。suiyuanbubian，shengmiedangtijizhenru。yimizemengxiangdiandao，chuchuzhangai。yiwuzejiujingniepan，dangxiaqingliang。budongdaochangzhong，benlaiyiqiejuzu，youheqianquechiqiuzhiyou？jinweiduozhongquanjingu，tebiekaiciqiqiufangbianmen。
fanweiziji，jiliuqinjuanshuzhiyounianshouduancuzheqiuyanshou，weizisijiannanzheqiudanyu，yiqijibingzhiqiusuyu，jiazhaizhiqiupingan，yuanchouzhiqiujieshi，yingyezhiqiushunsui，yiqiezuoweizhiqiuruyi（但有傷道德之行為及職業，與佛道不相應故，均在屏除之例），求國內平和，求世界平和，求現在未來一切法界眾生回心向善、lizhumonan，yizhiyiqiewenfazhiren，qiuzengchangzhihui，qiuzhengnianfosanmei，qiulinzhongshiwuzhukue，xinbudiandao，wangshengjile。jieyizuocixiejingyinjingzaoxianghuaxianggongde。zhichengqidao，zhongnengyiyimanqisuoyuan。
三、懺悔
省庵法師《勸發菩提心文》有雲：“我釋迦如來，最初發心，為我等故，行菩薩道(dao)。經(jing)無(wu)量(liang)劫(jie)，備(bei)受(shou)諸(zhu)苦(ku)。我(wo)造(zao)業(ye)時(shi)，佛(fo)則(ze)哀(ai)憐(lian)，方(fang)便(bian)教(jiao)化(hua)。而(er)我(wo)愚(yu)癡(chi)，不(bu)知(zhi)信(xin)受(shou)。我(wo)墮(duo)地(di)獄(yu)，佛(fo)複(fu)悲(bei)痛(tong)，欲(yu)代(dai)我(wo)苦(ku)。而(er)我(wo)業(ye)重(zhong)，不(bu)能(neng)救(jiu)拔(ba)。我(wo)生(sheng)人(ren)道(dao)，佛(fo)以(yi)方(fang)便(bian)，令(ling)種(zhong)善(shan)根(gen)。世(shi)世(shi)生(sheng)生(sheng)，隨(sui)逐(zhu)於(yu)我(wo)，心(xin)無(wu)暫(zan)舍(she)。佛(fo)初(chu)出(chu)世(shi)，我(wo)尚(shang)沉(chen)淪(lun)。今(jin)得(de)人(ren)身(shen)，佛(fo)已(yi)滅(mie)度(du)。何(he)罪(zui)而(er)竟(jing)生(sheng)末(mo)法(fa)？何(he)障(zhang)而(er)不(bu)見(jian)金(jin)身(shen)？”撫躬自問，能不惶悚無地？今為消除罪障故，特別開此懺悔方便門。
修持戒行，為末世眾生，度脫生死苦海，最重要、最切用之一方法。欲修戒行，當向律藏諸法典參求。在家弟子，宜讀《十善業道經》、《在家律要廣集》、《優婆塞戒經》、《菩薩戒本經箋要》、《梵網經合注》。出家戒律不備錄。夫然後了知一切過咎所在。對於自己前此曾作諸不善事，深自追悔，而欲以懺悔開滅罪之門、辟自新之路者。當以流通佛經、莊嚴佛像，為最有效。作此功德時，至誠懺悔，以贖前愆。前此所作諸不善業，可以立即消滅。若代為他人懺悔者，亦適用此方法。
六、薦拔
shuyujingerfengbuxi，zinengyangerqinbuzai。ciputianxiaweizinvzhe，duiyufumuyangyuzhien，choubaowucong，erbaowuxianzhibeitongzheye。ranerwufuwumu，qutisuimo，shangyoubuyuqutijumozhezai。shihewu？yuelingxingshi。cilingxingzhe，sheshenshoushen，beisuyesuoqu，zhongchupianduo，zinanzuozhu。xunhuanwangfu，santuliuqu。congjiezhijie，lewuchuqi。xujiehu！三界火宅，豈得留戀。善哉蓮池大師有雲：“親得離塵垢，子道方成就。”是(shi)以(yi)善(shan)報(bao)親(qin)恩(en)者(zhe)，當(dang)虔(qian)修(xiu)出(chu)世(shi)法(fa)。使(shi)我(wo)今(jin)生(sheng)之(zhi)生(sheng)身(shen)父(fu)母(mu)，仗(zhang)我(wo)不(bu)可(ke)思(si)議(yi)之(zhi)願(yuan)力(li)，脫(tuo)離(li)生(sheng)死(si)苦(ku)海(hai)，為(wei)第(di)一(yi)要(yao)圖(tu)。並(bing)使(shi)我(wo)百(bai)劫(jie)千(qian)生(sheng)之(zhi)生(sheng)身(shen)父(fu)母(mu)，現(xian)尚(shang)滯(zhi)留(liu)於(yu)六(liu)道(dao)中(zhong)受(shou)苦(ku)無(wu)量(liang)者(zhe)，鹹(xian)得(de)仗(zhang)我(wo)不(bu)可(ke)思(si)議(yi)之(zhi)願(yuan)力(li)，方(fang)便(bian)脫(tuo)離(li)生(sheng)死(si)苦(ku)海(hai)，為(wei)第(di)一(yi)要(yao)圖(tu)。以(yi)念(nian)多(duo)生(sheng)父(fu)母(mu)深(shen)恩(en)故(gu)，作(zuo)徹(che)底(di)酬(chou)報(bao)想(xiang)。以(yi)念(nian)多(duo)生(sheng)父(fu)母(mu)沉(chen)淪(lun)六(liu)道(dao)故(gu)，視(shi)六(liu)道(dao)眾(zhong)生(sheng)皆(jie)父(fu)母(mu)，作(zuo)六(liu)道(dao)眾(zhong)生(sheng)未(wei)度(du)盡(jin)時(shi)，誓(shi)不(bu)成(cheng)佛(fo)想(xiang)。無(wu)論(lun)先(xian)覺(jiao)後(hou)覺(jiao)，人(ren)人(ren)皆(jie)有(you)一(yi)親(qin)恩(en)未(wei)報(bao)之(zhi)大(da)事(shi)因(yin)緣(yuan)在(zai)。今(jin)求(qiu)淺(qian)近(jin)易(yi)行(xing)故(gu)，特(te)別(bie)開(kai)此(ci)薦(jian)拔(ba)方(fang)便(bian)門(men)。
宣化上人開示造佛像有十一種功德：
（一）生生世世眼目清澈明亮。為什麼有這種果報呢？是因為在往昔生中造過佛像，所以眼睛非常明亮。
（二）生處無惡——生到什麼地方都沒有惡人，無論左右鄰居、親戚朋友都是善人，不會遇到惡人、惡獸，或諸危險厄難。
（三）長生貴家——生長在富貴的家庭，又有錢，又有地位。
（四）身體紫磨金色——為什麼我們的身體不是紫磨金色？因為在過去沒有造佛像的緣故。
（五）珍寶豐溢——處處都是珍寶具足，非常富饒。
（六）生賢善家——生到賢人和善人家。
（七）生得為皇——造佛像的功德，來生得生為帝王。現在某些國家沒有皇帝，但做總統是和皇帝一樣的。
（八）得轉輪王報——做轉輪王那就更珍貴了，轉輪王一修就成佛。
（九）不但人間為王，而且還可以生天，生到梵天，壽命很長。
（十）不墮惡道——造過佛像的人就不會墮到三惡道去。餓鬼、畜生、地獄界都沒有你的份。
（十一）shengshengshishijingzhongsanbao，guiyisanbao，buhuiduoluo。zaofoxiangyouzheshiyizhonggongde。renzaofoxiang，xiangmaojiuhenyuanman。foweishenmexiangmaonameyuanman？yinweijingguosandaesengqijie，tabuzhidaozaoleduoshaofoxiang。nisuansuankan，tayuzheduoshaoweifochushi？diyigeesengqijieyudaoqiwanwuqianduofo，dieresengqijieyudaoqiwanliuqianduofo，disanesengqijieyudaoqiwanqiqianduofo。jiyudaozhemeduofo，nametazaofoxiangdangrangengduole，jianzhiwuyijishu，suoyiqixiangmaofeichangyuanman。zaofoxiangbudanshiweizhexiangmaoyuanman，haolingrenshengyizhongaijingxin，ershiyaoxiufu、修慧。