噶舉派是最為重視師長的親語教授與傳承的中國藏傳佛教宗派。“噶”，藏語意為“佛語”，指師長的言教；“舉”，藏語意為“傳承”；“噶舉”，合(he)指(zhi)師(shi)徒(tu)之(zhi)產(chan)的(de)秘(mi)密(mi)授(shou)受(shou)。該(gai)派(pai)特(te)別(bie)重(zhong)視(shi)而(er)不(bu)見(jian)修(xiu)煉(lian)密(mi)法(fa)，而(er)密(mi)法(fa)的(de)修(xiu)持(chi)又(you)必(bi)須(xu)通(tong)過(guo)口(kou)與(yu)耳(er)的(de)言(yan)傳(chuan)身(shen)教(jiao)，師(shi)長(chang)口(kou)授(shou)，門(men)人(ren)心(xin)受(shou)。這(zhe)就(jiu)是(shi)噶(ga)舉(ju)派(pai)得(de)名(ming)的(de)原(yuan)因(yin)。該(gai)派(pai)僧(seng)人(ren)在(zai)修(xiu)法(fa)裏(li)都(dou)穿(chuan)白(bai)的(de)裙(qun)子(zi)襯(chen)衣(yi)，因(yin)而(er)也(ye)被(bei)稱(cheng)為(wei)“白教”。
噶ga舉ju派pai教jiao法fa的de最zui早zao傳chuan人ren的de二er個ge，一yi個ge是shi瓊qiong波bo南nan交jiao，一yi個ge是shi瑪ma爾er巴ba，他ta們men傳chuan達da室shi授shou的de都dou是shi印yin度du密mi法fa，所suo以yi都dou稱cheng噶ga舉ju派pai。但dan由you於yu在zai西xi藏zang傳chuan達da室shi播bo的de地di區qu不bu同tong，彼bi此ci的de規gui模mo、勢力也大不相同，所以，從一開始噶舉派就形成了香巴噶舉、塔波噶舉兩個係統。
香巴噶舉的創始人是瓊波南交（1086~？）。他10歲開始學習藏文和梵文，13歲學習本教教法，後改學寧瑪派的大圓滿法，又多次到印度學習佛教密法。回藏後從噶當派的朗日塘巴（1054~1123）受具足戒，但他傳達室授的則主要是學自印度的密教教法，所以和噶當派不同，而稱噶舉。他在後藏的香巴（今南木林縣）建寺108座zuo，傳chuan達da室shi授shou了le很hen多duo門men徒tu，形xing成cheng了le一yi定ding的de勢shi力li，所suo以yi由you他ta創chuang立li的de噶ga舉ju派pai稱cheng為wei香xiang巴ba噶ga舉ju。瓊qiong波bo南nan交jiao的de後hou繼ji者zhe們men又you建jian立li了le甲jia寺si和he桑sang定ding寺si，並bing以yi此ci二er寺si為wei基ji礎chu又you形xing成cheng子zi香xiang巴ba噶ga舉ju的de兩liang個ge支zhi係xi。14至15世紀時，宗喀巴及其弟子克主傑等都曾向香巴噶舉的僧人學過密法。此後，該係統逐漸無聞。
塔波噶舉發端於瑪爾巴，中經米拉日巴，到塔波拉傑才正式建立。瑪爾巴（1012~1097），15歲始向薩迦派的卓彌·釋迦益希學梵文，後多次到印度、尼泊爾學習佛教密法。返藏後定居於故鄉的卓窩壟，種田經商，譯經授徒，弟子中以米拉日巴最為重要。米拉日巴（1040~1097），7歲時父親病亡，因家產為伯父侵占而生活貧困，後用為到的本教巫術殺死伯父家35人，有感於惡業深重麵皈依佛教。先學寧瑪派的大圓滿法，38歲時起隨瑪爾巴修習將近7年。從45歲開始，在深山裏靜修9年，後下山授徒傳教，主要弟子有熱窮和塔波拉傑。熱窮（1083~1161），11歲左右從米拉日巴學佛，19歲到印度、niboerxuedeguodeyixiemijiaojiaofa，fanzanghourengshishimilariba。houfengshiming，zaifuyinduxueximaerbameiyouxuewandemifa，guilaihoujiangqisuoxuexiangeimilariba。cihou，youmilaribasuochuandemifajiaozuo“勝樂耳傳”，由熱窮傳下的密法則叫作“熱窮耳傳”，由熱窮傳下的密法則叫作“熱窮耳傳”。塔波拉傑在26歲時因妻亡厭世而出家，初學噶當派教法，32歲後始從米拉日巴修學。1121年，他在塔波地區建立崗波寺，以米拉日巴教給他的“大手印”為主，融合了噶當派的“方便道”，收授門徒。他注重因材施教，或僅傳密法，或顯密俱授，正式創立了塔波噶舉係統。塔波噶舉係統後來主要深化出了噶瑪、蔡巴、拔戎、帕竹四支。
噶瑪噶舉，由都鬆欽巴所創。都鬆欽巴（1110~11193），16歲出家學習噶舉派教法，30歲時成為塔波拉傑的弟子。他還學過薩迦派的“道果”法、寧瑪派的“大圓滿法”和熱窮的一些密法。1147年，他在昌都類烏齊的噶瑪地方建立噶瑪丹薩寺，這是他創立的宗派得名噶瑪的原由。1187年，他又在堆壟地主建立了粗卜寺。都鬆欽巴滅後11年出生的噶瑪拔希（1204~1283），成為噶瑪噶舉派第二位重要領袖。噶瑪拔希初以都鬆欽巴的徒孫為師，後到粗卜寺隨喀脫巴出家，因具有多種神通被稱為“祝欽”（藏語意為“大成就者”）。他在康區收徒傳教，門徒達五百人之多。1253年，應邀在四川西北見忽必烈。後在寧夏和內蒙古交界處建立吹囊朱必拉康廟，又到寧夏、甘肅一帶活動。1256nian，yingzhaozaihelinhuijianlemenggudahanmengge。menggecigeitamendingjinbianheisesengmaojiyikejinyin，yinciyoutachuanxiadejiaofachengzuogamagajupaideheimaoxi。tongguogamabaxidehuodong，cipaishilidaweizengqiang，zaizangchuanfojiaozhongshouxiancaiqulehuofozhuanshizhidu，dousongqinbaweiheimaodidiyishihuofo，gamabaxiweidiershi。heimaodiwushihuofodeyinxieba（1383~1415），於1406年冬應召到達南京。1407年，明成祖賜他“如來”稱號，並封他為“大寶法王”。本來，“大寶法王”在元、明二代為藏傳佛教最高領袖人物的封號，自此以後為噶瑪噶舉派黑帽係曆代轉世活佛沿襲專用。清初，黑帽係十世轉世活佛卻英多吉（1604~1674）時(shi)，由(you)於(yu)格(ge)魯(lu)派(pai)勢(shi)力(li)發(fa)展(zhan)和(he)西(xi)藏(zang)地(di)方(fang)政(zheng)權(quan)鬥(dou)爭(zheng)等(deng)原(yuan)因(yin)，黑(hei)帽(mao)係(xi)地(di)位(wei)有(you)所(suo)下(xia)降(jiang)。其(qi)後(hou)第(di)十(shi)一(yi)世(shi)至(zhi)十(shi)六(liu)世(shi)活(huo)佛(fo)，僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個(ge)教(jiao)派(pai)的(de)領(ling)袖(xiu)，不(bu)再(zai)有(you)幹(gan)預(yu)西(xi)藏(zang)政(zheng)治(zhi)的(de)能(neng)力(li)了(le)。黑(hei)帽(mao)係(xi)第(di)三(san)世(shi)活(huo)佛(fo)為(wei)攘(rang)迥(jiong)多(duo)吉(ji)（1284~1339），1332~1334nianjianyingyuanchaowangshizhizhaozaibeijingchuanjiao，tongguoshuxinrangdizizhabasenggechangzhuzijizaoxianjianlidedeqindengsi。zhabasenggezengshouyuantingciyuhongmao，suoyicongheimaoxizhongyoufenchulehongmaoxi，zhabasenggeweihongmaoxidiyishihuofo。hongmaoxizhuanshiluofogongyoushishi，dishishihuofoyingouyinkuoerkajunruqinxizang，beiqingyanxialingtingzhishixingzhuanshizhidu，cixisuijue。
蔡巴噶舉的創始人是向蔡巴（1123~1194），13歲時和帕竹·多吉傑波拜見塔波拉傑，從受密法。後又隨帕竹多傑等人學習過，1175年在拉薩蔡巴地方建立蔡巴寺，因而他傳下的噶舉派教法稱為蔡巴噶舉。1268年，其第四代繼承人桑結額朱被忽必烈火封為萬戶長。14世紀中葉，蔡巴萬戶長貢噶多吉出家為僧，編纂一部藏文甘珠爾目錄，還就藏族古代名定成《紅史》一書。此派後因與帕竹噶舉鬥爭失敗，勢力漸衰。格魯派興起後，蔡巴派的寺院都成了黃教的屬寺，因而絕傳。
拔(ba)戎(rong)噶(ga)舉(ju)的(de)創(chuang)始(shi)人(ren)是(shi)塔(ta)波(bo)拉(la)傑(jie)的(de)弟(di)子(zi)達(da)瑪(ma)旺(wang)秋(qiu)，因(yin)他(ta)在(zai)昂(ang)仁(ren)建(jian)立(li)拔(ba)戎(rong)寺(si)得(de)名(ming)。他(ta)死(si)後(hou)，住(zhu)持(chi)之(zhi)位(wei)由(you)他(ta)的(de)家(jia)族(zu)世(shi)代(dai)相(xiang)傳(chuan)。後(hou)因(yin)家(jia)族(zu)紛(fen)爭(zheng)，此(ci)派(pai)及(ji)其(qi)寺(si)廟(miao)逐(zhu)漸(jian)衰(shuai)微(wei)。
帕竹噶舉的創始人是帕木竹巴·多吉傑波（1110~1170）。他9歲出家，19歲前精通《入菩提行論》，19歲起學習噶當、薩sa迦jia教jiao法fa，後hou成cheng為wei塔ta波bo拉la燈deng最zui著zhu名ming的de弟di子zi。他ta的de弟di子zi有you八ba百bai多duo人ren，死si後hou其qi法fa位wei由you弟di子zi仁ren欽qin貝bei繼ji承cheng。不bu久jiu，當dang地di朗lang拉la色se家jia族zu的de京jing俄e紮zha迥jiong逼bi走zou仁ren欽qin貝bei，擔dan任ren了le此ci派pai的de領ling袖xiu。此ci後hou，此ci派pai的de傳chuan承cheng即ji由you朗lang氏shi家jia族zu世shi襲xi。元yuan初chu，此ci派pai領ling袖xiu人ren物wu也ye被bei封feng為wei萬wan戶hu長chang。京jing俄e紮zha迥jiong的de侄zhi孫sun絳jiang曲qu堅jian讚zan（1302~13730以武力兼並了衛藏大部分地區，取代薩迦派，正式建立了政權合一的帕竹政權。15世紀後期，帕竹政權勢力漸衰，1618年為第悉藏巴係統所滅。從仁欽貝被逼出走起，帕竹噶舉中陸續又分立出了止貢、達壟、主巴、雅桑、綽浦、修賽、葉巴、瑪倉八派。