盂蘭盆會簡介
在《盂蘭盆經》的影響下，出現了著名的宗教活動“盂蘭盆會”。 目mu連lian母mu親qin在zai地di獄yu受shou苦ku，如ru處chu倒dao懸xuan，故gu目mu連lian求qiu佛fo救jiu度du。在zai七qi月yue十shi五wu中zhong元yuan節jie這zhe一yi天tian，僧seng尼ni舉ju行xing盂yu蘭lan盆pen會hui，誦song經jing施shi食shi。宣xuan稱cheng可ke使shi可ke得de以yi度du脫tuo苦ku厄e。
盂蘭盆會的由來及意義
盂蘭盆會，是依據西晉竺法護譯的《佛說盂蘭盆經》，於每年七月十五日舉行的超度曆代祖先的一種佛教儀式。
據《佛說盂蘭盆經》記載佛陀的弟子目犍連剛得到六通時(三乘之聖者得神妙不測無礙自在之六種智慧，稱六神通，簡稱六通)，jiyongtianyanguanchawangmuduoruzaieguidaozhongshouku，shoudepigulianzaiyiqi，mujianlianfeichangshangxin。tamashangyongboshengfan，jieshentongdeliliang，songgeitamuqinchi。tamuqinjiedaobofan，mangyongzuoshouzhebo，youshouzhuaqifanlai，shuizhifanhaimeiyousongdaozuili，jiuzaishouzhonghuachenghuotan，bunengrenkou。mujianliankandaotademuqinshouzheyangdetongku，erzijisuideshentong，yibunengjiuta，yinerdakuqilai，gankuaipaoqugaosufotuo，qingqiufotitajiubatademuqin。foshuo：qiyueshiwurishizhongsengjiexiaanjuxiuxingyuanmanderizi，niyinggaizainatian，jingsheshengdadeyulanpenhui，yibaiweifanshigongyangshifangzhongseng，congerzhangshifangzhongsengdeshenweidaolijiubanidemuqin。mujianlianyiyanerxing，tademuqinguorantuolileeguidao。dangmujianlianwenfojianglaifodizishifouyekeyitongguoyulanpengongjiubagerendemuqinshi，foshuocongjinwanghou，fanfodizixingcixiaozhe，doukeyuqiyueshiwurisengzizishi，beibanbaiweiyinshi，guangsheyulanpengong，gongyangzhongseng，weixianshengfumuzengfuyanshou，weiguoqufumulikudele，zheshibaofumuyangyuzhiendehaobanfa。
盂蘭盆會的流傳
中國自梁武帝時始設盂蘭 盆齋。節日期間，除施齋供僧眾外，寺廟還要舉行誦經法會、水陸道場、放焰口和放燈等宗教活動。清時，北京盂蘭盆凶極盛。帝京歲時紀勝·中元》稱：
庵觀寺院，設盂蘭會，傳為目連僧壙母日也。街巷搭苫高台、guiwangpengzuo，kanyanjingwen，shifangyankou，yijiguhun。jinzhizhahufachuan，changzhiyukaibashichizhe，linchifenhua。dianranhedeng，weiyicichuanpudu，ruqingmingyi，yuqingdouchenghuangxiangchuxun，jiligui……（順治朝）每mei歲sui中zhong元yuan建jian盂yu蘭lan道dao場chang，自zi十shi三san晶jing至zhi十shi五wu晶jing放fang河he燈deng，使shi用yong權quan小xiao太tai臨lin持chi荷he葉ye燃ran燭zhu其qi中zhong，羅luo列lie兩liang岸an，以yi數shu千qian計ji。又you用yong琉liu璃li作zuo荷he花hua燈deng數shu千qian盞zhan，隨sui波bo上shang下xia。中zhong流liu駕jia龍long舟zhou，奏zou梵fan樂le，作zuo禪chan誦song，自zi瀛ying台tai南nan過guo金jin鼇ao玉yu東dong橋qiao，繞rao萬wan歲sui山shan至zhi五wu龍long亭ting而er回hui。河he漢han微wei涼liang，秋qiu蟾chan正zheng潔jie，至zhi今jin傳chuan為wei勝sheng事shi。
都dou中zhong小xiao兒er亦yi於yu夕xi執zhi長chang柄bing荷he葉ye，燃ran燭zhu於yu內nei，青qing光guang熒ying熒ying，如ru磷lin火huo然ran。又you以yi青qing蒿hao縛fu香xiang燼jin數shu百bai，燃ran為wei星xing星xing燈deng。鏤lou瓜gua皮pi，掏tao蓮lian蓬peng，俱ju可ke為wei燈deng，各ge具ju一yi質zhi。結jie伴ban呼hu群qun，遨ao遊you於yu天tian街jie經jing壇tan燈deng月yue之zhi下xia，名ming鬥dou燈deng會hui，更geng盡jin乃nai歸gui。
盂 蘭盆會雖是宗教活動，但已充滿民間娛樂樂氣氛。盂蘭盆節還從漢地傳達室到了白族、苗族、納西族等少數民間地區，在當地也很流行。我國盂蘭盆節的習俗，由唐 時shi來lai來lai唐tang的de日ri本ben學xue問wen僧seng傳chuan入ru日ri本ben，直zhi至zhi今jin日ri，日ri本ben寺si院yuan和he一yi些xie家jia庭ting還hai在zai舉ju行xing施shi餓e鬼gui和he放fang河he燈deng儀yi式shi，隻zhi是shi把ba陰yin曆li七qi月yue十shi五wu日ri改gai為wei陽yang曆li七qi月yue十shi五wu日ri。
如何舉行孟蘭盆會？
在此數天前，即建立壇：佛壇、普施壇和孤魂壇。佛壇上設有佛像及“導師”使用的如意尺(戒尺)等deng，普pu施shi壇tan上shang放fang有you許xu多duo供gong品pin，孤gu魂hun壇tan上shang設she有you若ruo幹gan蓮lian位wei牌pai。十shi五wu日ri清qing晨chen，在zai以yi嗩suo呐na為wei主zhu的de僧seng人ren樂le團tuan以yi奏zou聲sheng中zhong，六liu人ren一yi隊dui的de行xing法fa僧seng人ren出chu現xian。帶dai頭tou的de是shi持chi手shou鈴ling的de“導師”，即儀式主持人後麵的五位分別手執大鼓、木魚、鐺子、鉿子、小手鼓等。他們先淨壇後開壇。其步驟是首先“演靜”，即對佛壇誦《大悲咒》、《十小咒》、《心經》等，再念用紅紙寫好的文疏，求佛菩薩下來指導。淨壇後行“引魂”儀式，讀黃紙寫好的疏文，引鬼魂入壇。讀疏文後，誦《心經》、《往生咒》、“三真言”。最後，由主辦盂蘭盆會的功德者在“會榜”上用朱筆一點，開壇完畢。開壇後拜懺，多依《慈悲水懺》中所載儀禮施行。拜懺時間很長，一直延續到下午，共分三次進行，其間穿插著中午前的上供與齋僧。晚上“普施”開始，常延續到深夜，活動以放一台“焰口”為主，最後燒法船、燒靈房、放河燈。法船原是一個佛經zhongchangyongdepiyuci，biyufofanengshizhongshengduguoshengsilunhuizhikuhaiyidaniecanzhibian。yulanpenshang，yongzhizhachengzhongguoshilouchuan，lianjiangdaiduoyiyingjuquan。lingfangyeshizhihudeyizhengtaofangzimoxing，liandaiche、馬、丫頭、仆人;新式的還有自行車、收音機、彩電、冰箱、汽(qi)車(che)等(deng)。總(zong)之(zhi)是(shi)亡(wang)人(ren)需(xu)要(yao)什(shen)麼(me)和(he)喜(xi)歡(huan)什(shen)麼(me)就(jiu)糊(hu)什(shen)麼(me)。此(ci)外(wai)常(chang)加(jia)一(yi)個(ge)紙(zhi)人(ren)騎(qi)紙(zhi)馬(ma)，與(yu)真(zhen)人(ren)真(zhen)馬(ma)大(da)小(xiao)相(xiang)等(deng)，這(zhe)位(wei)紙(zhi)人(ren)是(shi)亡(wang)靈(ling)的(de)先(xian)遣(qian)，提(ti)前(qian)到(dao)天(tian)帝(di)那(na)裏(li)報(bao)告(gao)亡(wang)靈(ling)將(jiang)到(dao)，請(qing)求(qiu)赦(she)免(mian)一(yi)切(qie)罪(zui)行(xing)。為(wei)讓(rang)馬(ma)跑(pao)得(de)快(kuai)點(dian)，每(mei)每(mei)在(zai)紙(zhi)馬(ma)叢(cong)中(zhong)塞(sai)上(shang)真(zhen)正(zheng)的(de)草(cao)料(liao)。河(he)燈(deng)又(you)名(ming)荷(he)花(hua)燈(deng)，一(yi)般(ban)做(zuo)成(cheng)荷(he)花(hua)瓣(ban)形(xing)，燈(deng)籠(long)裏(li)點(dian)上(shang)蠟(la)燭(zhu)。放(fang)河(he)燈(deng)目(mu)的(de)是(shi)普(pu)渡(du)水(shui)中(zhong)的(de)落(luo)水(shui)鬼(gui)與(yu)孤(gu)魂(hun)，無(wu)數(shu)盞(zhan)河(he)燈(deng)放(fang)人(ren)緩(huan)緩(huan)流(liu)動(dong)的(de)河(he)水(shui)中(zhong)，星(xing)星(xing)點(dian)點(dian)，閃(shan)閃(shan)爍(shuo)爍(shuo)，生(sheng)動(dong)有(you)趣(qu)，給(gei)盂(yu)蘭(lan)盆(pen)會(hui)留(liu)下(xia)無(wu)盡(jin)之(zhi)思(si)。