大莊嚴莆田銅雕佛像廠

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當代佛教徒分布狀況有何特點

當代佛教徒分布狀況有何特點?

 


      當dang代dai佛fo教jiao徒tu在zai世shi界jie各ge地di的de分fen布bu狀zhuang況kuang表biao現xian出chu來lai的de基ji本ben特te點dian是shi,曆li史shi上shang佛fo教jiao長chang期qi流liu傳chuan的de亞ya州zhou國guo家jia和he地di區qu的de信xin眾zhong人ren數shu正zheng在zai穩wen步bu增zeng加jia,在zai歐ou美mei的de一yi些xie國guo家jia中zhong佛fo教jiao徒tu人ren數shu迅xun速su上shang升sheng,非fei洲zhou和he大da洋yang地di區qu也ye有you了le佛fo教jiao徒tu。

19世紀末,主要是因為一此亞洲佛教國家的僧眾到印度朝聖禮佛與傳法的推動,中斷了近700年的佛教在印度重又出現。印度獨立後,在政府的熱切關注和支持 下,佛教在印度出現了複興的浪潮。

 

各國佛教徒的發展狀況

 

      1956年,印度政府舉辦了釋迦牟尼涅盤2500周年的國際性大規模紀念活動。同年10月14日,主要是在安培克的組織 下,印度的50萬貧民集體皈依了佛教。此後,不斷有成千上萬的人集體改宗佛教。到20世紀80年代初,印度的佛教徒已達555.4萬人。

 

      尼泊爾是印度教為國教的國家,近幾十年業,在政府的保護下,除了傳統的大乘密教,包括藏傳佛教的寧瑪、噶舉、薩迦等派別繼續有信徒存在外,南傳上座部佛教 也得到了一定發展。1959年後,一部份西藏同胞流入尼泊爾,格魯派也開始在一些地方有所傳播、發展。到20世紀80年代初,尼泊爾的佛教徒人數達到了 86.7萬人。

 

      孟加拉國成立於1971年,但它所在的地域卻經曆了曆史上印度佛教發展的各個階段。13世shi紀ji後hou,伊yi斯si蘭lan教jiao逐zhu漸jian成cheng為wei孟meng加jia拉la的de最zui大da宗zong教jiao,佛fo教jiao和he印yin度du教jiao一yi起qi降jiang為wei少shao數shu派pai。獨du立li建jian國guo以yi後hou,孟meng加jia位wei的de佛fo教jiao煥huan發fa了le生sheng機ji,地di位wei日ri益yi提ti高gao。現xian在zai孟meng位wei國guo約yue有you佛fo教jiao徒tu60至70萬人。

 

     斯裏蘭卡於1948年獲得獨立後,迅速複興佛教。現在斯裏蘭卡的人口總數中有69.6%的人信佛教,佛教徒總數約200萬人。

 

     1948年1月4日緬甸獨立後,曾因西方殖民統治一度發展受阻的佛教得到了政府的大力提倡。經過8年的努力,緬甸佛教的發展達到了無以複加的程度,與斯裏蘭卡、泰國並稱為現代南傳上座部佛教複興的三大主力之一。發展到今天,緬甸佛教徒約占全國人口的80%以上。

 

佛教徒人數統計

 

     近代的泰國曾一度淪為英、法等國的殖民地,但佛教仍然保存下來,沒有受到太多的破壞。1932年,泰國確立君主立憲政治,佛教成為這個國家的官方意識形 態,擁有崇高的社會地位。發展到現在,泰國佛教徒約占全部人口總數的95%,僧團約有28萬人,其中比丘約18萬,沙彌10萬。

     1954年柬埔寨獲得獨立。次年,佛教便被確立為國教,在政府的扶持下,柬埔寨出現了一個佛活動的熱潮,僧侶人數激增。發展到1970年,柬埔寨共有僧侶 65063人。1975年到現在,由於國內戰爭不斷,再加上外國的入侵、顛覆和幹預,佛教日漸衰落。現麵柬埔寨佛教僧侶約有6000人。

 

     越南是一個受佛影響很深的國家。目前擁有大乘佛教徒數百萬人,上座部佛教徒人數約有80多萬。

隨著近代以來亞洲其他各國的移民紛紛到馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、菲律賓等國定居謀生,北傳的大乘佛教和南傳的上座部佛教重新在這些國家得到複興和流傳,但是信佛人數時有增減。

 

     當代日本佛教主要由13個(ge)宗(zong)派(pai)組(zu)成(cheng),他(ta)們(men)大(da)多(duo)是(shi)曆(li)史(shi)上(shang)從(cong)中(zhong)國(guo)直(zhi)接(jie)傳(chuan)入(ru)或(huo)是(shi)受(shou)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)很(hen)大(da)影(ying)響(xiang)後(hou)在(zai)日(ri)本(ben)創(chuang)立(li)的(de)。另(ling)有(you)一(yi)些(xie)新(xin)興(xing)的(de)佛(fo)教(jiao)宗(zong)派(pai)。日(ri)本(ben)在(zai)其(qi)發(fa)動(dong)的(de)二(er)戰(zhan) 中戰敗之後,佛教徒人數逐年遞增:1947年有3674萬,1951年有4363萬,1961年有6696萬,1980年有8786萬,1987年增至 9294,占全國人中總數的43.5%。

 

     因受美國侵朝戰爭的嚴重破壞,朝鮮北部現有佛教僧眾一萬多人。在朝鮮南部,佛教十分流行,1975年教徒人數達1271萬人,占全體信教人口的一半以上;1977年,佛教徒又增至1300多萬人。

20世紀30年nian代dai末mo,蒙meng古gu佛fo教jiao受shou到dao政zheng府fu的de一yi定ding限xian製zhi。近jin年nian來lai,蒙meng古gu的de政zheng教jiao關guan係xi有you所suo緩huan和he,佛fo教jiao寺si院yuan開kai放fang的de數shu字zi有you所suo增zeng加jia,信xin佛fo的de人ren數shu也ye有you一yi定ding增zeng長chang,但dan就jiu總zong的de數shu字zi看kan來lai,蒙meng古gu佛fo教jiao尚shang未wei走zou出chu低di穀gu。

 

70年代末以來,隨差宗教信仰自由政策的貫徹落實,中國佛教得到了一定發展,除了藏族和傣族、崩龍等少數民族地區依然保持幾乎是全民信奉佛外,在其他們區信教人數也呈現出了增長的趨勢。

 

隨著近150年來,歐洲東方學、印度學、佛學研究的逐步開展,一些歐洲佛教學者通過研究逐漸對佛教發生了信仰,也有一些歐洲人因讀了佛教典籍改宗佛教。這 是歐洲最早的佛教信仰者。二戰以後,特別是六七十年代,越南戰爭、柬埔寨戰爭爆發,迫使許多信仰佛教的亞洲難民移居歐洲;一些亞洲國家的佛教徒也主動到歐 洲弘法傳教,促進了佛教在歐洲的傳播。80年代以業,一些受到高度物質文明與科技文明壓抑而又不滿於基督教神學教條的西歐人,轉而把希望托於佛教,因此佛 教在歐洲又有進一步的發展。據1990年版《大英日科年鑒》,歐洲已有佛教徒22.2萬人。

 

50年代末開始,越來越多的美國人對佛教發生了興趣。據1990年版《大英百科年鑒》,美國已有近40萬佛教徒。除美國外,北美的加拿大目前也有佛教徒5.2萬人。

 

由於戰爭移民、各佛教國家佛教徒的主動傳教、世界性佛教組織的頻繁活動影響、佛學研究等多種原因的推動,非洲、南美、大洋洲等本來沒有任何佛教基礎的地區也都出現了佛教徒,有的地區佛教徒的數字已經相當可觀。

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