在zai阿e育yu王wang統tong一yi印yin度du後hou，向xiang僧seng團tuan進jin行xing布bu施shi，竭jie力li舉ju行xing社she會hui福fu利li事shi業ye等deng。當dang他ta發fa現xian佛fo教jiao教jiao義yi異yi說shuo紛fen起qi，僧seng團tuan內nei混hun進jin許xu多duo異yi教jiao徒tu，不bu尊zun從cong佛fo法fa時shi，為wei了le統tong一yi信xin仰yang和he教jiao規gui，也ye為wei清qing除chu冒mao充chong比bi丘qiu的de外wai道dao，曾zeng邀yao請qing目mu鍵jian連lian子zi帝di須xu為wei上shang首shou，遴lin選xuan有you德de長chang老lao千qian人ren，於yu華hua氏shi城cheng的de阿e育yu王wang寺si舉ju行xing了le千qian人ren結jie集ji,這一次集結又稱佛教第三次結集，並對《阿含經》進行了會誦和整理，使這部古老的佛經最後定型，目鍵連子帝須自撰《論事》，內容是列舉各部派的不同論點，並勘定其是非.
此次結集之後，阿育王派出許多使團和大批宣教師赴四方弘揚佛法，據巴列文斯裏蘭卡曆史書《大王統史》第I2章和《摩崖法救》第I3節的記載，佛教已跨越恒河流域，傳布到印度各地和毗鄰印度的中亞、南亞和東南亞一些國家，甚至佛教傳教士的足跡遠至安息、大夏、埃及和希臘。