達摩一葦渡江
路行跨水複逢春，獨自淒淒暗渡江。
日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。
這首詩據傳描寫的菩提達摩當年一葦渡江的故事。
菩提達摩，南天竺人(古印度)，婆羅門種姓，相傳是佛傳禪宗第二十八祖。傳說，達摩祖師是天竺國香至王的第三個兒子，自幼拜釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉之後的第二十七代佛祖般若多羅為師。
有一天，達摩向他的師傅求教說:“我得到佛法以後，應到何地傳化?”般若多羅說:“你應該去震旦(今中國)”。達摩遵照師父的囑咐，準備好行李，飄洋過海，用了三年時間，曆盡艱難曲折，來到了中國。
達摩到中國以後，梁武帝蕭衍得知此事後，立即派使臣把達摩接到建康（南京），weiqijiefengxichen，binkexiangdai。liangwudishiyigefojiaoxintu，zhuzhangziwojietuo。damoshichanzongdachengpai，zhuzhangmianbijingzuo，puduzhongsheng。youyutamendezhuzhangbutong，meitanlunqifoshi，errenzongshibutouji。damoyoucigandaojiankangbushijiuliuzhidi，yushibiangaocixiaoyan，dasuanduchangjiangbeishang。
現今幕府山上仍保存的達摩洞
得(de)知(zhi)達(da)摩(mo)離(li)去(qu)的(de)消(xiao)息(xi)後(hou)，梁(liang)武(wu)帝(di)深(shen)感(gan)懊(ao)悔(hui)，馬(ma)上(shang)派(pai)人(ren)騎(qi)騾(luo)追(zhui)趕(gan)。追(zhui)到(dao)幕(mu)府(fu)山(shan)中(zhong)段(duan)時(shi)，兩(liang)邊(bian)山(shan)峰(feng)突(tu)然(ran)閉(bi)合(he)，一(yi)行(xing)人(ren)被(bei)夾(jia)在(zai)兩(liang)峰(feng)之(zhi)間(jian)。達(da)摩(mo)正(zheng)走(zou)到(dao)江(jiang)邊(bian)，看(kan)見(jian)有(you)人(ren)趕(gan)來(lai)，就(jiu)在(zai)江(jiang)邊(bian)折(zhe)了(le)一(yi)根(gen)蘆(lu)葦(wei)投(tou)入(ru)江(jiang)中(zhong)，化(hua)作(zuo)一(yi)葉(ye)扁(bian)舟(zhou)，飄(piao)然(ran)過(guo)江(jiang)。至(zhi)今(jin)，人(ren)們(men)仍(reng)把(ba)幕(mu)府(fu)山(shan)的(de)這(zhe)座(zuo)山(shan)峰(feng)叫(jiao)做(zuo)夾(jia)騾(luo)峰(feng)，把(ba)山(shan)北(bei)麓(lu)達(da)摩(mo)休(xiu)息(xi)過(guo)的(de)山(shan)洞(dong)稱(cheng)為(wei)達(da)摩(mo)洞(dong)。
今日南京六合區長蘆禪寺內的一葦堂，就是為紀念達摩渡江後參拜長蘆寺而建的。因為達摩“一葦渡江”後hou，首shou先xian就jiu是shi在zai此ci停ting留liu。後hou又you至zhi定ding山shan如ru禪chan院yuan駐zhu錫xi，麵mian壁bi修xiu行xing。定ding山shan寺si至zhi今jin仍reng留liu下xia許xu多duo有you關guan達da摩mo的de遺yi跡ji。在zai定ding山shan獅shi子zi峰feng下xia，有you一yi較jiao為wei突tu出chu的de崖ya石shi，後hou人ren稱cheng為wei“達摩岩。”在達摩岩下的“麵壁處”留下達摩的“宴坐石”，石上達摩的掌痕清晰可見。而定山寺中的達摩畫像碑也是國內最早的達摩造像碑，比嵩山少林寺的祖師碑還要早120多年。定山寺也成為禪宗重要叢林，被譽為“達摩第一道場”。