現代西方科學之父愛因斯坦曾這樣評論佛教，他說：“如果將來有一個能代替科學的東西的話，那必定是佛教。”唯有佛教才能解答現代科學對於真相的需求，一切科學所得的答案必將更加證明佛法的真實不虛。 因為佛法就是有關宇宙真相的智慧，也隻有佛陀是究竟覺者，福德與智慧究竟圓滿，了知宇宙的一切內涵與智慧。
其實道理也很簡單。你聽過佛發怒嗎？佛是不怒的，戒怒！佛界的“帶頭大哥”如來說話就像死人的心電圖一樣，沒有一點波瀾。即使在普度悟空沒有成功時，也隻是一如既往地屏聲靜氣輕說了句：“你這潑猴！”絕不會像人那樣，橫眉瞪目，麵露凶光，咬牙切齒，就算神界的玉皇大帝也沒有這般氣量。
佛陀在二千五百年前所開示的有關宇宙構成的情形，也與今天最先進的天文學研究相吻合。在《華嚴經》中，佛陀描述了我們所在的這個小世界——地球、月亮、太陽，接著提出了小千世界、中千世界乃至大千世界的概念。也就是說一千個太陽係，算是一個小千世界；一千個小千世界謂之一個中千世界；一千個中千世界謂之一個大千世界，無量數的大千世界構成普照十方熾然寶光明世界種；無量數的世界種構成華藏莊嚴世界海。
若以華藏莊嚴世界海為中心，在它的八方上下有十個世界海，它們都與華藏世界海相等，並且指出“廣說者不可窮盡。”而且在《華嚴經》第八、第九、第十三卷，即華藏世界品中，更是專門、詳xiang盡jin地di給gei我wo們men講jiang述shu了le無wu限xian宇yu宙zhou之zhi構gou成cheng。而er當dang今jin天tian文wen學xue家jia所suo研yan製zhi最zui先xian進jin的de天tian文wen望wang遠yuan鏡jing也ye隻zhi能neng管guan窺kui蠡li測ce這zhe浩hao瀚han宇yu宙zhou之zhi一yi角jiao，於yu中zhong尚shang有you諸zhu多duo有you關guan宇yu宙zhou之zhi來lai源yuan始shi 末mo不bu得de而er知zhi，有you待dai科ke學xue家jia們men窮qiong竭jie意yi識shi之zhi心xin思si維wei驗yan證zheng，遑huang論lun他ta方fang無wu量liang無wu窮qiong之zhi宇yu宙zhou世shi界jie。由you此ci也ye可ke見jian先xian進jin科ke學xue的de界jie限xian，更geng見jian佛fo法fa之zhi殊shu勝sheng不bu可ke思si議yi了le。
佛教是智慧和科學的宗教，佛法告訴我們宇宙的真相和證悟真相的行門。佛陀在《楞伽經》中教導我們，大乘菩薩應當修學五明。所謂五明，即內明、因明、聲明、醫方明和工巧明。簡單解釋如下：
一、內明：包括有情身心之法界實相，總括三乘菩提。
二、因明：包括邏輯、哲學，以及其他人文科學。
三、聲明：包括各種語言、文字與文學。
四、醫方明：包括醫術、醫藥，也就是醫學。
五、工巧明：包括各種工藝技術。泛謂士、農、工、商、射、禦、書、數、琴、棋、書、畫、音樂、舞伎，乃至星相占卜，一切世間資生事業善工巧思。來自《楞伽經詳解》
這(zhe)五(wu)明(ming)不(bu)就(jiu)是(shi)當(dang)今(jin)科(ke)學(xue)所(suo)含(han)攝(she)的(de)內(nei)容(rong)嗎(ma)？佛(fo)法(fa)真(zhen)正(zheng)囊(nang)括(kuo)了(le)古(gu)今(jin)中(zhong)外(wai)一(yi)切(qie)的(de)科(ke)學(xue)名(ming)目(mu)，佛(fo)法(fa)就(jiu)是(shi)要(yao)讓(rang)我(wo)們(men)了(le)知(zhi)世(shi)間(jian)一(yi)切(qie)的(de)智(zhi)慧(hui)，因(yin)為(wei)萬(wan)法(fa)皆(jie)由(you)如(ru)來(lai)藏(zang)直(zhi)接(jie)或(huo)間(jian)接(jie)輾(zhan)轉(zhuan)而(er)生(sheng)，一(yi)切(qie)法(fa)皆(jie)不(bu)離(li)如(ru)來(lai)藏(zang)所(suo)含(han)藏(zang)的(de)一(yi)切(qie)染(ran)淨(jing)種(zhong)子(zi)。一(yi)個(ge)人(ren)如(ru)果(guo)成(cheng)了(le)佛(fo)，那(na)麼(me)，它(ta)的(de)心(xin)就(jiu)“平靜”了。心如止水，不再“跌宕起伏”，“洶湧澎湃”。 佛fo陀tuo告gao訴su我wo們men，一yi切qie眾zhong生sheng皆jie具ju如ru來lai智zhi慧hui德de相xiang，皆jie可ke成cheng佛fo。但dan成cheng佛fo必bi須xu要yao曆li經jing三san大da無wu量liang數shu劫jie勤qin苦ku修xiu行xing，努nu力li累lei積ji福fu德de和he智zhi慧hui才cai能neng達da成cheng。而er不bu管guan有you無wu佛fo或huo菩pu薩sa出chu世shi弘hong法fa，不bu管guan有you沒mei有you人ren去qu了le解jie或huo修xiu證zheng祂祂，宇yu宙zhou的de真zhen相xiang和he祂祂的de內nei涵han本ben質zhi從cong來lai就jiu在zai，那na個ge真zhen相xiang永yong遠yuan都dou存cun在zai世shi間jian。