大莊嚴莆田銅雕佛像廠

大莊嚴莆田銅雕佛像廠是福建莆田專業銅雕佛像廠,以生產佛像為主(包括生漆脫胎佛像,木雕佛像,銅雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩繪佛像等)及寺院配套產品.

中國玉文化與佛教文化的相生相惜

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魏晉以後,統治階級在全國各地開鑿石窟,修建寺廟,雕塑佛像,同時,也根據中國人的尚玉觀點,用玉石雕刻佛像、飛天,雕刻與佛教典故有關的蓮花生子、持荷童子等宗教人物形象,促使佛教越來越向著和世俗結合的方向發展。

在zai以yi玉yu造zao像xiang之zhi風feng氣qi貫guan穿chuan北bei魏wei至zhi唐tang代dai的de四si百bai多duo年nian間jian,統tong治zhi階jie級ji以yi玉yu材cai為wei佛fo造zao像xiang多duo得de不bu可ke勝sheng數shu,民min間jian僧seng庶shu信xin徒tu買mai不bu起qi珍zhen貴gui玉yu料liao的de,即ji以yi價jia廉lian的de漢han白bai玉yu等deng彩cai石shi來lai為wei佛fo造zao像xiang,也ye稱cheng玉yu佛fo。

據《續通考》記載,元丞相伯顏曾鑿井得玉佛,高三四尺,顏色像切開的脂肪,照之可見筋骨脈絡。此外,唐代盛行的玉飛天,宋代的玉觀音、玉持荷童子等,也是佛教和中國玉文化相結合的產物,隻不過是隨著佛教的世俗化,其形象更貼近當人的生活風貌而已。

佛(fo)教(jiao)自(zi)東(dong)漢(han)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo),幾(ji)千(qian)年(nian)來(lai)一(yi)直(zhi)影(ying)響(xiang)著(zhe)中(zhong)國(guo)的(de)文(wen)化(hua)思(si)想(xiang)和(he)道(dao)德(de)觀(guan)念(nian),具(ju)有(you)中(zhong)國(guo)特(te)色(se)的(de)佛(fo)教(jiao)觀(guan)念(nian)已(yi)經(jing)滲(shen)透(tou)到(dao)社(she)會(hui)的(de)各(ge)個(ge)領(ling)域(yu)中(zhong)。佛(fo)教(jiao)倡(chang)導(dao)與(yu)人(ren)為(wei)善(shan),死(si)後(hou)才(cai)能(neng)升(sheng)入(ru)極(ji)樂(le)世(shi)界(jie),而(er)這(zhe)極(ji)樂(le)世(shi)界(jie)是(shi)由(you)黃(huang)金(jin)、白銀、青玉、瑪瑙、珊瑚、琥珀等鋪成的,也即佛教中的七寶,其中許多就是今天的玉石。

唐宋是玉雕defanrongshiqi,tangdairenwuyudiaozuopinduoyifojiaoweiticai,yufeitianjiushidianxing,yufeitianrenxiangyiloukongjifazhicheng,weifeitianlingkongjiayunzhuang。jushuogaifoshijiangxianhuahexiangweisaxiangrenjianzhifo。songdaiyudiaorenwuzhuyaoshigezhongxingxiangdetongzifo,dianxingdeyouzhihetongzideng。

佛fo教jiao中zhong各ge種zhong玉yu石shi的de收shou藏zang和he運yun用yong之zhi豐feng是shi世shi界jie上shang任ren何he宗zong教jiao所suo不bu及ji的de。佛fo教jiao寺si院yuan內nei運yun用yong玉yu石shi極ji為wei講jiang究jiu,西xi藏zang布bu達da拉la宮gong和he青qing海hai塔ta爾er寺si作zuo為wei藏zang傳chuan佛fo教jiao的de代dai表biao寺si院yuan,其qi佛fo像xiang和he法fa器qi上shang裝zhuang飾shi的de多duo為wei綠lv鬆song石shi、青金石、翡翠、白玉、青玉等。

陝西扶風法門寺塔基地宮中出土的4枚佛骨舍利子,其中一枚即放置於特製的玉棺中,可見玉器在佛教中的尊崇。觀世音菩薩身上的首飾和寶蓮座,彌勒佛的寶冠和寶座屏,是用玉石裝飾的。四大護法金剛用的是青光寶劍、碧玉琵琶、混元珠傘、金龍花狐貂來保佑天下“風調雨順”,予以了玉石神聖的宗教色彩。

據記載,最早的玉佛像是東晉瓦官寺中的“獅子國玉像”(獅子國即今斯裏蘭卡),北朝時期,雕刻玉佛之風盛行,北魏、東魏、北齊的統治者都曾下令玉工雕刻大型玉佛,置於寺廟中供奉。而民間也以玉香爐點香供奉玉佛,並且佩戴玉雕的觀音、彌陀,垂掛玉念珠、玉手串等作為護身符來抵禦疾病,驅除鬼怪妖氣,使自己健康長壽,把玉石作為人與神、人與人之間承諾的中介,作為人的情感、願望、信仰的載體傳達於神佛。

玉石被宗教利用加深了它的神秘性,而其美麗、稀罕、耐久的特征也被不斷用來表現和渲染宗教神聖的禮儀和教規。

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