巴沽拉出生於室羅伐悉底城一個婆羅門家庭，他的俗名叫：蓋保.，是shi十shi六liu羅luo漢han尊zun者zhe之zhi第di九jiu尊zun皈gui依yi佛fo門men三san天tian後hou，就jiu證zheng得de阿e羅luo漢han果guo，和he九jiu百bai名ming阿e羅luo漢han一yi同tong住zhu在zai北bei俱ju盧lu洲zhou傑jie嘎ga山shan上shang的de波bo載zai岩yan窟ku，護hu持chi佛fo法fa。其qi形xing象xiang物wu征zheng是shi雙shuang手shou捧peng一yi順shun鼠shu鼬you。
巴沽拉尊者的標誌——貓鼬
每個觸摸或看見過尊者貓鼬的信徒都將獲得五欲（色、香、味、觸、聲）的快樂；持守“六度”；透悟萬物皆空之理；對dui所suo有you眾zhong生sheng產chan生sheng無wu限xian的de慈ci悲bei心xin。巴ba沽gu拉la尊zun者zhe便bian具ju有you如ru上shang的de成cheng就jiu。簡jian要yao來lai說shuo，學xue識shi是shi從cong透tou悟wu佛fo法fa所suo具ju備bei的de內nei外wai兩liang個ge必bi需xu條tiao件jian中zhong得de來lai的de。那na些xie希xi望wang獲huo得de豐feng富fu常chang識shi的de人ren，如ru果guo信xin仰yang尊zun者zhe和he他ta的de標biao誌zhi物wu，並bing予yu以yi祈qi禱dao和he崇chong拜bai，就jiu會hui達da到dao目mu的de。
巴沽拉尊者的生平：
有一天，蓋保來到了距室羅伐悉底城六十四巴尺，藏語稱為洛瑪巾（具慧）和格瓦頗章（淨善宮）dexiaobaergazhadifang。zaixiaobaergazhadedunrishan，gaihechengleyimingkuxingsengren。chideshishanlinzhongdeshuyeheyeguo，chuandeshishupi。gaibaozhuzainaeryibaiqishiwunian，zhongrijingxiu，zairucimanchangdeshijianneishentianyang，haowubinghuan。youyutazhiyongshupizuoyishan，renmenjiuchengta“巴沽拉”（巴沽拉是一種樹的名稱）。
此後的一天，在洛瑪巾的富樓那兄弟用最女子的檀旃木建了一座房子，希望祈請釋迦牟尼前來，於是就奉獻了供品，燃燒了供香。釋迦牟尼佛知zhi道dao了le這zhe一yi切qie，以yi奇qi妙miao的de神shen變bian力li從cong空kong中zhong飛fei來lai。經jing過guo頓dun日ri山shan時shi，苦ku行xing僧seng巴ba沽gu拉la看kan到dao了le有you一yi行xing人ren在zai西xi天tian飛fei行xing，他ta就jiu知zhi道dao是shi釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo和he他ta的de弟di子zi，心xin中zhong充chong滿man了le無wu限xian的de信xin仰yang。巴ba沽gu拉la恐kong怕pa如ru果guo自zi己ji不bu往wang山shan下xia走zou的de話hua就jiu趕gan不bu上shang佛fo陀tuo了le，於yu是shi他ta就jiu從cong他ta站zhan的de山shan頂ding上shang跳tiao了le下xia業ye。就jiu在zai那na一yi霎sha那na，總zong是shi洞dong悉xi一yi切qie的de佛fo陀tuo，早zao已yi知zhi道dao將jiang會hui發fa生sheng什shen麼me事shi，就jiu采cai取qu了le應ying急ji的de措cuo施shi，以yi他ta的de神shen變bian力li救jiu了le巴ba沽gu拉la聖sheng者zhe。然ran後hou，佛fo陀tuo針zhen對dui巴ba沽gu拉la尊zun者zhe的de心xin智zhi水shui平ping給gei聖sheng者zhe說shuo法fa，使shi巴ba沽gu拉la獲huo得de了le不bu還hai果guo，即ji巴ba沽gu拉la不bu再zai受shou輪lun回hui之zhi苦ku。巴ba沽gu拉la還hai祈qi求qiu佛fo陀tuo剃ti度du他ta出chu家jia。釋shi迦jia牟mou尼ni說shuo：“過來！”巴沽拉根據佛陀言語之力成了一名比丘。此後，巴沽拉潛心鑽研佛陀的教法，獲得了阿羅漢果位。
釋迦牟尼評價巴沽拉說：“我的比丘巴沽拉，是以無限的信仰出離輪回的第一人。”
尊(zun)者(zhe)巴(ba)沽(gu)拉(la)由(you)於(yu)前(qian)世(shi)的(de)善(shan)業(ye)，解(jie)脫(tuo)了(le)所(suo)有(you)的(de)身(shen)體(ti)病(bing)痛(tong)。有(you)時(shi)，他(ta)還(hai)回(hui)憶(yi)追(zhui)想(xiang)前(qian)世(shi)生(sheng)活(huo)的(de)情(qing)景(jing)，並(bing)講(jiang)給(gei)聚(ju)集(ji)在(zai)瑪(ma)法(fa)木(mu)聖(sheng)湖(hu)畔(pan)的(de)僧(seng)人(ren)。他(ta)告(gao)訴(su)他(ta)們(men)，他(ta)過(guo)去(qu)曾(zeng)是(shi)一(yi)個(ge)專(zhuan)賣(mai)供(gong)香(xiang)的(de)小(xiao)販(fan)，一(yi)次(ci)他(ta)奉(feng)獻(xian)給(gei)毗(pi)婆(po)佛(fo)的(de)弟(di)子(zi)一(yi)些(xie)治(zhi)病(bing)的(de)藥(yao)物(wu)。巴(ba)沽(gu)拉(la)回(hui)憶(yi)說(shuo)，另(ling)有(you)一(yi)次(ci)，他(ta)作(zuo)為(wei)施(shi)主(zhu)邀(yao)請(qing)一(yi)此(ci)僧(seng)人(ren)消(xiao)夏(xia)休(xiu)養(yang)，給(gei)他(ta)們(men)每(mei)人(ren)供(gong)奉(feng)了(le)含(han)有(you)藥(yao)物(wu)成(cheng)份(fen)的(de)阿(e)如(ru)獲(huo)至(zhi)寶(bao)日(ri)果(guo)（一種像楊梅的水果）。youyushangshisuozuodezhexieshanye，shibagulajinshideshentishifenqiangjian。bagulazunzheshuo，wulunruheweixiaodeshanyedouhuidailaihendadeyeguo。zunzhegaosusengzhongshuozaiwushudelunhuizhong，tayizhishituoshengzaishanqu（成為人或神）。在此生皈依了釋迦牟尼佛，經過佛陀的說法，僅僅三天，他就獲得了阿羅漢果位。度過一百六十年之後，他自己將不患任何疾病。
以上內容巴沽拉尊者是以詩體的語言敘述的。
巴沽拉尊者的業績為後世的信徒樹立了這樣一個榜樣：說(shuo)明(ming)一(yi)個(ge)有(you)家(jia)有(you)業(ye)的(de)人(ren)采(cai)取(qu)放(fang)棄(qi)塵(chen)世(shi)生(sheng)活(huo)成(cheng)為(wei)一(yi)個(ge)無(wu)家(jia)的(de)流(liu)浪(lang)僧(seng)人(ren)的(de)方(fang)式(shi)是(shi)值(zhi)得(de)稱(cheng)讚(zan)的(de)。巴(ba)沽(gu)拉(la)尊(zun)者(zhe)告(gao)誡(jie)那(na)些(xie)希(xi)望(wang)脫(tuo)離(li)輪(lun)回(hui)之(zhi)苦(ku)的(de)人(ren)們(men)，隻(zhi)有(you)尊(zun)循(xun)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)指(zhi)引(yin)的(de)佛(fo)法(fa)之(zhi)路(lu)才(cai)能(neng)得(de)到(dao)解(jie)脫(tuo)，這(zhe)是(shi)唯(wei)一(yi)可(ke)行(xing)的(de)道(dao)路(lu)。此(ci)外(wai)，還(hai)使(shi)我(wo)們(men)認(ren)識(shi)到(dao)善(shan)惡(e)業(ye)報(bao)的(de)法(fa)則(ze)。
巴沽拉尊者完成了大濟眾生的任務之後，根據釋迦牟尼佛的旨意，沒有離開今世間，和九百個阿羅漢住在俱盧洲嘎山上的波載岩窟。