月天——大勢至菩薩的化身
和日天相比，月天的名稱更多，他的稱謂不僅有月天子、月宮天子、大白光神，還有野兔形神和寶吉祥等等。
由於佛經中說日天是觀音菩薩的化身，為了表現出一視同仁，因此將月天說成是大勢至菩薩的化身。因大勢至菩薩原名寶吉祥，所以月天也叫“寶吉祥天”。野兔形神這個名字則和釋迦牟尼有關。
很(hen)多(duo)年(nian)前(qian)，釋(shi)尊(zun)的(de)前(qian)生(sheng)是(shi)一(yi)隻(zhi)兔(tu)子(zi)，它(ta)有(you)兩(liang)個(ge)好(hao)朋(peng)友(you)，一(yi)個(ge)是(shi)狐(hu)狸(li)，一(yi)個(ge)是(shi)猿(yuan)猴(hou)。這(zhe)三(san)隻(zhi)動(dong)物(wu)都(dou)曾(zeng)受(shou)過(guo)佛(fo)法(fa)的(de)教(jiao)誨(hui)，因(yin)此(ci)趣(qu)味(wei)相(xiang)投(tou)，經(jing)常(chang)在(zai)一(yi)起(qi)探(tan)討(tao)修(xiu)持(chi)之(zhi)道(dao)。
一yi天tian，帝di釋shi天tian經jing過guo兔tu子zi的de住zhu處chu，看kan見jian三san種zhong不bu同tong的de異yi類lei聚ju在zai一yi起qi，頭tou頭tou是shi道dao地di談tan論lun佛fo法fa，不bu禁jin覺jiao得de很hen新xin奇qi，於yu是shi躲duo在zai一yi邊bian觀guan看kan。聽ting了le一yi會hui兒er，帝di釋shi天tian發fa現xian它ta們men說shuo得de頗po有you道dao理li，便bian想xiang考kao驗yan一yi下xia他ta們men是shi否fou像xiang說shuo的de那na樣yang一yi心xin向xiang佛fo。
帝釋天變成一個老者，慢慢地挪到三個動物麵前，有氣無力地說：“你們的生活過得很好嗎？有沒有擔心害怕的時候？”
兔子說：“這裏食物豐富，我們三個不缺吃的，每天吃飽之後，就結伴出去遊玩，日子過得不僅安穩，而且非常快樂。”
“啊(a)，我(wo)早(zao)就(jiu)聽(ting)說(shuo)有(you)三(san)個(ge)異(yi)類(lei)相(xiang)處(chu)得(de)很(hen)好(hao)，所(suo)以(yi)特(te)地(di)來(lai)向(xiang)你(ni)們(men)請(qing)教(jiao)，但(dan)是(shi)我(wo)跋(ba)山(shan)涉(she)水(shui)，眼(yan)下(xia)已(yi)經(jing)餓(e)得(de)走(zou)不(bu)動(dong)了(le)，我(wo)已(yi)經(jing)三(san)天(tian)沒(mei)有(you)吃(chi)飯(fan)，你(ni)們(men)能(neng)不(bu)能(neng)給(gei)我(wo)找(zhao)點(dian)吃(chi)的(de)？”
三個家夥看見老者的模樣，馬上一溜煙地跑了，兔子一邊跑一邊說：“您等著，我們馬上就回來。”
guoranbuchusuoliao，huliheyuanhouhenkuaijiuhuilaile。hulizuishangdiaozheyitiaoyu，yuanhoushoulipengzhejigeshuiguo，laozhegaoxingjile，tayibanaguoqudajiaodayanqilai。
沒過多久，兔子也回來了，它的模樣如同一個蔫茄子。老者一看，馬上明白了，故意說：“你的食物呢？我還沒吃飽呢！”
兔子垂頭喪氣地說：“我什麼也沒找到。”
老者接著又說：“它們倆都給我找到了食物，隻有你空手而歸，可見沒什麼誠意。”
聽到老者的譏諷，兔子便對兩個好朋友說“你們幫我去找些草木柴火，越多越好。”
狐狸奇怪地問：“你要柴火幹嘛？”
老者和猿猴也在一旁奇怪地看著兔子，隻見它平靜而堅定地說：你就別問了，反正我有用。”
於是，狐狸拔草，猿猴折樹枝，幾分鍾的功夫，地上就有了一大堆。
兔子捋了捋身上的毛，它一邊點燃柴火，一邊對老者說：“讓您見笑了，我沒有找到食物，現在我就把自己烤熟，希望能讓您飽餐一頓。”
說完，兔子縱身跳入火中，大火很猛，兔子馬上就斷了氣。
就在這時，老者迅速恢複了原形，他收拾了兔子的殘骸，感歎道：“真沒想到，你居然有如此大的勇氣，既然你一心向佛，那就到月宮中去繼續修行吧！也好讓後世人以你為榜樣，皈依正道。”
就這樣，兔子的靈魂升入月輪之中，從此變成了月宮天子，由於它的前身是兔子，故又稱“野兔形神”。
這(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)出(chu)自(zi)釋(shi)迦(jia)佛(fo)的(de)本(ben)生(sheng)傳(chuan)說(shuo)。實(shi)際(ji)上(shang)，由(you)於(yu)月(yue)亮(liang)中(zhong)的(de)黑(hei)影(ying)頗(po)似(si)兔(tu)子(zi)的(de)側(ce)影(ying)，所(suo)以(yi)自(zi)古(gu)以(yi)來(lai)，每(mei)個(ge)民(min)族(zu)都(dou)有(you)很(hen)多(duo)關(guan)於(yu)月(yue)中(zhong)兔(tu)的(de)傳(chuan)說(shuo)。中(zhong)國(guo)更(geng)有(you)嫦(chang)娥(e)奔(ben)月(yue)、玉兔搗藥、吳剛伐桂等等一係列的傳說。這些美麗神奇的故事深入人心，為冰冷的月亮增添了許多魔幻色彩。
顧(gu)名(ming)思(si)義(yi)，月(yue)亮(liang)上(shang)的(de)宮(gong)殿(dian)就(jiu)叫(jiao)月(yue)宮(gong)。據(ju)佛(fo)經(jing)描(miao)述(shu)，這(zhe)個(ge)月(yue)宮(gong)是(shi)個(ge)正(zheng)方(fang)形(xing)建(jian)築(zhu)，以(yi)白(bai)銀(yin)和(he)青(qing)琉(liu)璃(li)相(xiang)間(jian)而(er)成(cheng)，在(zai)大(da)殿(dian)正(zheng)中(zhong)，有(you)一(yi)輛(liang)用(yong)青(qing)琉(liu)璃(li)做(zuo)成(cheng)的(de)大(da)車(che)。白(bai)天(tian)，月(yue)天(tian)和(he)諸(zhu)天(tian)女(nv)在(zai)此(ci)車(che)中(zhong)歡(huan)娛(yu)享(xiang)受(shou)，隨(sui)意(yi)而(er)行(xing)，天(tian)一(yi)黑(hei)，月(yue)天(tian)就(jiu)坐(zuo)著(zhe)車(che)去(qu)和(he)日(ri)天(tian)換(huan)班(ban)。為(wei)了(le)保(bao)障(zhang)月(yue)天(tian)的(de)安(an)全(quan)，裏(li)裏(li)外(wai)外(wai)共(gong)有(you)七(qi)道(dao)用(yong)珠(zhu)寶(bao)構(gou)成(cheng)的(de)城(cheng)牆(qiang)。
本來，月天的形象一直是男性，印度神話中的月神叫蘇摩。他掌管著星辰、祭司、zhiwuheliyi，buguo，jinguanzhegedashendediweihengao，dantaconglaidoubuyueshuzijidesishenghuo。sumodeyuegongshishijieshangzuihuanlededifang，tashigemeinanzi，yijingquleershiqigeqizi——她們是姐妹，但依然經常勾引別人的老婆。這種事引起妻子們的不滿，她們隻好求助於父親達薩，達薩因此詛咒蘇摩。
這zhe種zhong不bu檢jian點dian的de生sheng活huo終zhong於yu讓rang蘇su摩mo受shou到dao了le報bao應ying。從cong此ci，每mei個ge月yue，他ta都dou有you一yi半ban的de時shi間jian會hui逐zhu漸jian變bian得de消xiao瘦shou，過guo了le這zhe段duan時shi間jian，他ta才cai能neng慢man慢man恢hui複fu正zheng常chang。當dang月yue缺que時shi，幽you靈ling們men就jiu會hui吸xi取qu蘇su摩mo身shen上shang的de力li量liang，從cong此ci月yue亮liang就jiu有you了le盈ying缺que變bian化hua。
後(hou)來(lai)，佛(fo)教(jiao)將(jiang)印(yin)度(du)神(shen)話(hua)加(jia)以(yi)改(gai)造(zao)，月(yue)神(shen)變(bian)成(cheng)了(le)護(hu)法(fa)神(shen)月(yue)天(tian)。在(zai)佛(fo)教(jiao)的(de)密(mi)宗(zong)裏(li)，他(ta)的(de)形(xing)象(xiang)最(zui)初(chu)是(shi)一(yi)個(ge)壯(zhuang)漢(han)，臉(lian)孔(kong)是(shi)月(yue)白(bai)色(se)，手(shou)中(zhong)拿(na)著(zhe)一(yi)根(gen)頂(ding)端(duan)刻(ke)有(you)半(ban)月(yue)形(xing)的(de)權(quan)杖(zhang)，坐(zuo)著(zhe)一(yi)輛(liang)由(you)三(san)頭(tou)鵝(e)拉(la)的(de)車(che)。月(yue)天(tian)也(ye)有(you)一(yi)個(ge)妻(qi)子(zi)，同(tong)樣(yang)是(shi)月(yue)白(bai)色(se)的(de)臉(lian)龐(pang)，不(bu)同(tong)的(de)是(shi)手(shou)中(zhong)拿(na)著(zhe)青(qing)蓮(lian)花(hua)。
但dan是shi，對dui於yu中zhong國guo人ren來lai說shuo，似si乎hu更geng容rong易yi接jie受shou女nv性xing天tian神shen，因yin此ci，為wei了le和he日ri天tian對dui應ying，同tong時shi顯xian示shi出chu月yue亮liang如ru水shui的de幽you靜jing，月yue天tian便bian逐zhu漸jian演yan變bian成cheng女nv性xing形xing象xiang。在zai中zhong國guo的de寺si廟miao佛fo像xiang群qun內nei，月yue天tian多duo半ban是shi女nv性xing，打da扮ban像xiang青qing年nian後hou妃fei，頭tou上shang戴dai著zhe寶bao冠guan，裏li麵mian嵌qian著zhe一yi輪lun滿man月yue，月yue中zhong有you一yi隻zhi兔tu子zi。