心動更要行動
躬行而實踐之。——顏元
心xin想xiang事shi成cheng，這zhe句ju話hua本ben身shen沒mei有you錯cuo，但dan是shi很hen多duo人ren隻zhi把ba想xiang法fa停ting留liu在zai空kong想xiang的de世shi界jie中zhong，而er不bu落luo實shi到dao具ju體ti的de行xing動dong中zhong，因yin此ci常chang常chang竹zhu籃lan打da水shui一yi場chang空kong。王wang夫fu之zhi認ren為wei，心xin之zhi發fa現xian於yu視shi、聽、言、動是心之往，“心之往則必往矣，事之來則必來矣。因其往而放之者，縱也。”什麼意思呢？他是說心往於視、聽、言、動，視、聽、言、動的活動才得以有目的地實現，假如說心不構成對人的行為活的製約作用，便不能成為主宰之心。
王夫之對反複無常之心，持批評態度，他說：“得而一心，失而一心；否而一心，泰而一心；難而一心，易而一心；言而一心，行而一心；斂而一心，舒而一心；推移十反，各伸其說以致其圖度。”得失、否泰、難易、言行、斂舒的心，各自以為對待、衝突，而又相反相成，構成心的多元性表現形式，心的多元性又呈現為“百慮而一致”的一致性，這一致性便具有主宰、指導的性質。
清朝思想家、教育家顏元，在學術上和學生李塨創立顏李學派,主張恢複孔子“禮、樂、射、禦、書、數”六藝的實學，強調“習行”“習動”，反對讀死書的學風。他說：“學問以用而見之得失，口筆之得者不足恃。”對宋儒“讀書靜坐”和空談“心性命理”之學予以猛烈抨擊。
顏元有個癖好，喜歡同他情投意合的師友弟子討論學業，“勸善規過”，同(tong)弟(di)子(zi)們(men)定(ding)期(qi)約(yue)會(hui)辯(bian)學(xue)論(lun)業(ye)，砥(di)礪(li)德(de)行(xing)，態(tai)度(du)嚴(yan)肅(su)，一(yi)絲(si)不(bu)苟(gou)。他(ta)有(you)個(ge)弟(di)子(zi)，名(ming)叫(jiao)李(li)植(zhi)秀(xiu)，對(dui)格(ge)物(wu)致(zhi)知(zhi)很(hen)感(gan)興(xing)趣(qu)，便(bian)向(xiang)老(lao)師(shi)請(qing)教(jiao)這(zhe)個(ge)概(gai)念(nian)的(de)確(que)切(qie)含(han)義(yi)。
顏元解釋說：“‘知’是沒有形體的，就如‘看’本身沒有形體一樣。‘知’以有形狀、有顏色的東西作為形體，因此，人的眼睛雖然能看東西，但如果不是看黑的白的東西，眼睛也沒有用；人心雖然靈驗，但若不思考問題，這種靈驗也無法實施。現在那些談致知的人，不過是讀書、講問、sibianbale，tamendoubuzhidaonengshizijizhizhidedoubuzaizheli。dagebifangshuo，xiangyaodongdelijie，guangdujibaibianlijie，yanjiuhexunwenjishici，sibianjishiceng，haishiwufazhenzhenghuozhi。danshi，ruguoqinziquguibaizhouxuan，pengguoyujiubei，qinjieliwu，jingguozijidongshouyifan，jiuzhidaolijieshizenyangde。youbiru，xiangxuehuiyinle，buguannixueguoduoshaobianlepu，jiangxuesibianduoshaoceng，zhongjiubunengxuehui。danzhiyaoniqinzidanqinguse，kougeshenwu，jiunengzhubudongdeleli。yinciworenwei，wu，shisanwu（指六德、六行、六藝三種事）的物；格，就是手格猛獸的格，犯手捶打搓弄之意。”這裏，顏元解釋的“格物”，就是以身習行的意思，包含有變革現實意義。
李植秀又問：“不首先明白禮節，怎麼去實行呢？”
顏元答道：“你看看孔子吧，他為什麼不先教人學文而先要人孝悌謹信泛愛呢？為什麼不先教人性道一貫而要人先學‘三物’呢？像蘿卜之類的蔬菜，即使是上智的人和老農，起初也不知這是可吃的東西；即使能從其形狀、顏色推斷它是可以吃的，也不知道蘿卜的味道，必須親口試一下才知道。所以說，必須‘手格其物而後知至’。”
有一些人是想得多、幹得少，這種人隻比那些純粹的“心動專家”要強一些，要好一些。行動需要意誌來支配，它檢驗一個人的毅力、能力等各方麵的素質。毫無疑問，那些成大事者都是勤於行動和巧妙行動的大師。
有you這zhe樣yang一yi個ge人ren，他ta時shi刻ke記ji得de隻zhi有you行xing動dong才cai是shi第di一yi位wei的de。他ta是shi美mei國guo海hai岸an警jing衛wei隊dui的de一yi名ming廚chu師shi。空kong餘yu時shi間jian，他ta代dai同tong事shi們men寫xie情qing書shu，定ding了le一yi段duan時shi間jian以yi後hou，他ta覺jiao得de自zi己ji突tu然ran愛ai上shang寫xie作zuo。他ta給gei自zi己ji訂ding立li了le一yi個ge目mu標biao：用(yong)兩(liang)到(dao)三(san)年(nian)的(de)時(shi)間(jian)寫(xie)一(yi)本(ben)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)。為(wei)了(le)實(shi)現(xian)這(zhe)個(ge)目(mu)標(biao)，他(ta)立(li)刻(ke)行(xing)動(dong)起(qi)來(lai)。每(mei)天(tian)晚(wan)上(shang)，大(da)家(jia)都(dou)去(qu)娛(yu)樂(le)了(le)，他(ta)卻(que)躲(duo)在(zai)屋(wu)子(zi)裏(li)不(bu)停(ting)地(di)寫(xie)啊(a)寫(xie)。這(zhe)樣(yang)整(zheng)整(zheng)寫(xie)了(le)8年以後，他終於第一次在雜誌上發表了自己的作品中，可這隻是一個小小的豆腐塊而已，稿酬也隻不過是100美元。他沒有灰心，相反他卻從中看到了自己的潛能。
從cong美mei國guo海hai岸an隊dui退tui休xiu以yi後hou，他ta仍reng然ran寫xie個ge不bu停ting。雖sui然ran稿gao費fei沒mei有you多duo少shao，欠qian款kuan越yue來lai越yue多duo了le，有you時shi候hou他ta甚shen至zhi沒mei有you買mai一yi個ge麵mian包bao的de錢qian。盡jin管guan如ru此ci，他ta仍reng然ran鍥qie而er不bu舍she地di寫xie著zhe。朋peng友you們men見jian他ta實shi在zai是shi太tai貧pin窮qiong了le，就jiu給gei他ta介jie紹shao一yi個ge到dao政zheng府fu部bu門men工gong作zuo的de差cha事shi。可ke他ta拒ju絕jue了le，他ta說shuo：“我要做一個作家，我必須不停地寫作。”又經過了幾年的努力，他終於寫出了，他預想的那本書。為了這本書，他花費了整整12年的時間，忍受了常人難以忍受的艱難困苦。因為不停地寫，他的手指已經變形，他的視力也下降了許多。
然而，他成功了。小說出版以後立刻引起巨大的轟動，僅在美國就發行了160萬冊精裝本和370萬wan冊ce平ping裝zhuang本ben。這zhe部bu小xiao說shuo還hai被bei改gai編bian成cheng電dian視shi連lian續xu劇ju，觀guan眾zhong超chao過guo一yi億yi三san千qian萬wan，創chuang電dian視shi收shou視shi率lv曆li史shi最zui高gao紀ji錄lu。這zhe位wei真zhen正zheng的de作zuo家jia獲huo得de了le普pu利li策ce獎jiang，收shou入ru一yi下xia超chao過guo500萬美元。
這位作家的名字叫哈裏，他的成功作就是我們今天經常讀到的《根》。哈裏說：“取得成功唯一的途徑就是“立刻行動”，努力工作，並且對自己的目標深信不疑。世界是並沒有什麼神奇的魔法可以將你一舉推上成功之顛——你必須有理想和信心——遇到艱難困阻必須設法克服它。”
一旦你堅定了信念，就要在接下來24xiaoshiliganjinxingdongqilai。zhehuishiniqianxingdechelunyunzhuanqilai，bingchuangzaonisuoxuyaodebiyaodongli。yiweiyanjiangjiazengjingshuoguo，shuokonghuazhinengdaozhiniyishiwucheng，yaoyangchengxingdongdayuyanlundexiguan，namejishihenjiannan，henjudademubiaoyenengshixian。
如果你不想成為一個空想家，更不想一事無成，請記住第1個忠告：100次心動不如一次行動。